這是一本講故事的書；也是一本講教育的書；還是一本講精進的書；*是一本講人生的書。
蔡踐編著的《北大家訓》分為十三章，內容涉及修德、自控、專注、堅持、進取、自信、抗壓、遠見、目標、時間、思維、言行、交友等諸多方面，以北大名言為引導，北大真實案例為骨髓，輔以北大行動指南以及趣味小測試，從多個角度把許多北大人的智慧以及對人生、世界的認知、理解展現於眾位讀者面前。

在這百年時間的發展和變革中，經過北大幾代人 的努力，使北大生出了獨有的文化風骨和精神底蘊， 並留下了太多值得我們梳理、繼承的傳統、典故和精 神魅力。蔡踐編著的《北大家訓》是一本引領孩子奮 發向上的心靈勵志書。本書引領家庭教育之風潮，通 過北大的著名學者以及北大驕子的家庭教育理念與經 驗，結合孩子的情商、智商等方面進行深入講述，可 以說是濃縮了家教的精華，對於培養孩子的成長具有 重要啟迪意義。

第一章 修德：德性如名香，越燃越濃烈
“言”要有物，“行”要有格
善良不是華麗的外衣，它是人們微笑的靈魂
自由，就是要擔負起自己的責任
為善不欲人知，施恩莫求回報
一個人的前途要和**的前途聯繫在一起
北大行動指南
趣味小測試：你的體內有自私的因子嗎
第二章 自控：強大的自控力，能夠促成一切積極的改變
坦然面對每一種人生境遇
忍得一時之氣，免得百日之憂
成功就像馬拉松，耐住性子纔能抵達終點
沉著是衝動的克星，冷靜是魔鬼的天使
北大行動指南
趣味小測試：測測你的自控力
第三章 專注：專注是一筆穩贏投資，投入越多收貨越豐
專注讓他從倒數**保送入北大
抵住外界干擾，專注纔能有所成
做擅長的事，成功的種子就埋在那裡
人之精力，不能兼收盡取
北大行動指南
趣味小測試：你的專注力強嗎
第四章 堅持：不是看到希望再堅持，而是隻有堅持纔有希望
你所喫的每一份苦，都會鋪就你未來的路
堅持自己的夢想，從不放棄
擁有博雅塔一樣不可動搖的意志
留守一份執著，做精英天堂裡的“丑小鴨”
世間之事，難得一個喜歡
北大行動指南
趣味小測試：你的意志力如何
第五章 進取：不安於現狀，要始終走在*好的路上
每天進步一小步，未來行進一大步
生活不是常態，有決心就能夠突破自己
俞敏洪：比你聰明的人還比你勤奮
你必須一直走在*好的路上
那些失去的或者是缺失的，正是需要我們前進的
北大行動指南
趣味小測試：你的進取心如何
第六章 自信：山因蘊玉而輝，人因自信而美
你不知道自己有多**
心中有希望，手上就有力量
邁過自卑這道坎，一切都會好起來
少年自負敏捷無人比，老時落盡繁華滿蕭瑟
與其糾結卑微的出身，不如努力抬頭奮鬥
北大行動指南
趣味小測試：你的自信指數如何
第七章 抗壓：人生當如彈簧，越壓越要堅強
把壓力化為動力，在苦難中蓄勢待發
失敗，恰是成功開始的地方
心態積極，再糟糕的人生亦能遇見光亮
扛得住貧窮，夢想就是你的
北大行動指南
趣味小測試：你的抗壓能力如何
第八章 遠見：眼界決定高度，格局決定人生
有前瞻性的眼光，纔能成就大事
你來北大學什麼
不要給未來之路設限，它比你想像的還要寬
你的眼界，決定選擇的方向
北大行動指南
趣味小測試：你是見識匱乏還是能力短缺
第九章 目標：行路無方向，好比瞎子摸溪灘
想做人生贏家，就必須知道自己想要什麼
我隻想跨進燕園那扇門
再窄的路，適合你的就是好的
毛羽不豐滿時，不可以高飛
學習沒有目標，猶如航行沒有羅盤
北大行動指南
趣味小測試：你對自己的人生有規劃嗎
第十章 時間：時間是*偉大的作者，它可以寫出未來的結局
在有限的時間裡多做一些有意義的事
梁實秋：時間即生命
梁實秋：如何利用零碎時間
節約時間就是延長生命
不僅要“爭分奪秒”，還要爭“毫秒”
北大行動指南
趣味小測試：你的時間管理能力如何
第十一章 思維：思維是一座橋，能夠讓我們*加接近美好
我們的看法就是我們的世界
別讓匆匆的腳步，毀掉了自己前行的路
堅持己見的同時，也要尊重別人的主見
既定答案不能使人有智慧，思考纔會發現精彩
戴著“質疑”的眼鏡做學問
即便**反對你，你也應該堅持自己的想法
北大行動指南
趣味小測試：測測你的抽像思維能力
第十二章 言行：言行是立身之根本，要三思而言九慮而行
幽默如火，可把氣氛炒熱
做人懂得低調，做事適度張揚
性格可強勢，態度要謙虛
智者把批評變為平川，庸者把批評踩成深淵
北大行動指南
趣味小測試：你有什麼樣的內在屬性
第十三章 交友：友情是一株成長緩慢的植物，需要用心維護
寧可跟**的人打架，也不跟糊塗的人交友
原諒是保鮮劑，能讓友誼之花芳香長留
唯有真誠，纔能夠使人信服
在不同的選擇面前，尊重是對朋友*大的支持
北大行動指南
趣味小測試：你的社交能力如何
參考文獻

“言”要有物，“行”要有格 平凡中的偉大，居於幽暗而自己努力像自然界的 貴百草一樣“不辜負一個名稱”，像往山上鑿路的老 人、化緣在孤島上建造燈塔的人一樣做有益的事業， 體現平凡中的偉大。
——馮至（畢業於北京大學德文繫，翻譯家） 端正的品行，是人格之樹上的不敗之花，是人格 之本。良好的品行，是浩浩長河中的一顆明珠，隨著 時間的流逝越發閃光，越發的具有不可戰勝的力量。
蔡元培在1917年1月4日的北京大學校長就職典禮上說 ：“砥礪德行……必有**之士，以身作則，力矯頹 俗……為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛 樂，庶於道德無虧，而於身體有益……故品行不可以 不謹嚴。此餘所希望於諸君者二也。”品行端正，是 北大人身體力行、共同維護的至高準則，不管是莘莘 學子，抑或是辛勤園丁。
“言有物，行有格”是“2006年十大感動中國人 物”頒獎典禮中對季羨林先生的評詞。季羨林先生 1946年被聘為北京大學教授，主講語言學。先生之所 以能夠被奉為“學界泰鬥”，不僅是因為他的學識淵 博，*是因為他的德行。有人曾問他：“什麼是好人 ？”他回答：“考慮別人比考慮自己多的人。”一語 中的，意蘊無窮。
季羨林先生不隻這樣說，也是這麼做的。有一次 ，一個學生向他借一本書，這本書是**珍貴的孤本 ，即便沾上一點污跡，都是極大的損失。季羨林有些 為難，但看著學生渴望的眼神，他定了定，說：“一 個星期之後你再來拿，可以嗎？”學生很高興地答應 了。
一個星期之後，這個學生拿到的並不是一本書， *確切一點說，是一沓厚達幾百頁的、裝訂好的、整 整齊齊的信紙，上面寫著密密麻麻的蠅頭小楷。學生 不解，季羨林有些歉意地說：“很抱歉，我不能把原 本借給你，因為原本太珍貴了，我想要把它捐給** 。這本書我誰都不借，我擔心萬一被人損壞，對** 沒辦法交代，你肯定能夠理解我的。**給你的是我 的手抄本，雖然閱讀起來有些麻煩，但大體上也是一 字不錯、一字不落的，也是可以閱讀的……” 季羨林的這一做法讓學生很是震驚，接連給季羨 林鞠躬。其實，當這個學生開口借書的時候，季羨林 本可以婉言拒*，這是無可厚非的，學生也會理解。
但為了滿足學生的願望，他硬是花了一個星期的時間 ，日夜伏案書寫，愣是把十幾萬的書稿抄錄下來了， 讓人感嘆、敬佩。
季羨林先生在談論道德時，曾寫到：一個人的思 想、語言和行動方向的正確或錯誤是有重要意義的， 一個人進行修身的重要性昭然可見。他一生坎坷，但 貧賤不移，即便是在*困難的時候，也沒有丟棄自己 的良知和德行。
“功為善行，德為善心。”什麼是好的品行？什 麼是壞的品行？本沒有深邃的倫理可說，幾句通俗的 語言即可。隻為自己考慮，隻顧及個人利益的，就是 壞；能為他人著想，考慮到別人的利益，就是好。為 自己著想和為他人著想，後者超過一半就是好，低於 一半是不好，低於過多，就是壞人了。用這個標尺來 衡量一下自己，就能夠分辨出來。季羨林先生曾說： “我承認自己是一個好人，我雖然有不少的私心雜念 ，但總體來看，我為別人考慮的時候還是超過半數的 。至於真話、謊話，也是衡量品行的一個標準。但我 奉行謊話全不講，真話不全講的原則，並且已經做到 了大半，我想我也是個好人了。” P2-4