“你們每個人都會有自己擅長的東西，每個人都是有用之材，而發現自己的纔能是什麼，就是你們要對自己擔起的責任。教育給你們提供了發現自己纔能的機會。”
   《我們為什麼要上學》由布克爾·華盛頓所著，美國總統***傾情推薦！
   暢銷書《假如給我三天光明》姊妹篇，影響美國人的16本書之一！
   ***書店五星級圖書、《紐約時報》《華盛頓郵報》暢銷精品！

   《我們為什麼要上學》由布克爾·華盛頓所著， 《我們為什麼要上學》中內容都是作者的真實人生寫 照，作者盡力平鋪直敘，絲毫沒有加以粉飾。作品描 述了主人公無法選擇的童年艱苦生活，但通過自己好 學上進的精神、堅忍不撥的獨立性格、卓爾不凡的開 拓勇氣，由一個黑人奴隸成長為受人敬仰的著名政治 家的成長歷程。書中不僅有艱難創業的歷程，更有信 仰、理念、思想的踫撞，充滿智慧和啟迪。    這是一部從奴隸到著名政治家、教育家的苦難與 輝煌的成長史；也是一部艱苦卓絕、成就非凡的創業 實錄；更是一座弘揚個人自立自強精神的不朽豐碑。

      布克爾華盛頓，美國政治家、教育家和演講家。1890年到1915年間美國黑人歷史上的重要人物之一。他出身低微，母親是一名黑奴，1872年歷經考驗考入漢普頓學院。學習期間，他認識到職業技術教育對於黑人地位提升的現實意義。1881年他經院長推薦到阿拉巴馬州塔斯克基城負責創建一所立足黑人教育的職業技術學校。
　　由於他精明強干，富有組織纔能、開拓精神、卓越見識，及常人難以想像的堅韌品格，短短四年時間就把這一所小而破舊、生員稀少的學校改造成為一所充滿生機、辦學硬件優良、學員不斷的學校，並憑借自己良好的管理、理財纔能，使學校的資產達170萬元（約相當於今天4億美元）。哈佛大學以特有的忠義和熱忱授予他名譽學士學位。美國兩屆總統對他贊賞有佳，並對他的辦學給予私人的援助。而這位黑人教育家，在各種榮譽紛至沓來之後說：“這項無尚至尊的事業成就了我個人的人生。”

第一章 無法選擇的童年生活
沒有誰願意選擇卑賤的童年
從“謠言”中也有得到真相
仇恨能扼殺寬容嗎
制度的利與弊
為什麼勝利後反會感到失落
第二章 夢想有多遠
對自由的“體驗”
求學之夢
一個沒有名字不太體面的學生
一個人的出身有多重要
第三章 幸與不幸之間
從*挑剔的人那裡能學到什麼
流浪般的求學之路
靠打掃取得入學資格
被視為神明的將軍
在貧窮中堅守“格調”生活
第四章 難忘的這些人和事
身無分文的假期生活
20分鐘得到的快樂
*沉重的打擊
教育不能讓學生失去自立的精神
每天14小時的工作
三K黨的暴行
第五章 **在重建時期的失誤
虛名的牧師
失敗的重建計劃
兩種教育模式熟優熟劣
第六章 為自己找到*準確的位置
比從政*值得做的事
重返母校
一個成功希望為零的教育創舉
怎樣對待這樣的歧視
哪些人*易成功
第七章 一無所有，卻要成就這樣的大事
新的挑戰
無米之炊
*底層的生活
第八章 務實的美德深入到每個細節裡
兩個階層的不同想法
給與我*大支持的人
他們認識上錯在了哪兒
她的美德
對於底層來說，為什麼務實*顯重要
親自動手建**座校舍
第九章 成為兩個階層共同的朋友
聖誕節裡的陋習
拉近與當地人的距離
籌款
意義非凡的奠基禮
堅守諾言踐行信用
第十章 為什麼要證明一切皆有可能
學會可貴的自食其力
在沒有技術和資金情況下的選擇
互有所需成為改善種族關繫的良方
**的搭檔
在這樣的混亂狀態下
第十一章 沒有什麼比自強自立*可貴
真正的寬容
難於運轉的困境
用什麼贏得尊重和贊美
貧窮不是不文明的理由
第十二章 資金從哪裡來
偉大的無私之舉
不為人知的募捐
在募捐中對人性的體悟
讓傑出人物如此慷慨的背後
立足社會的歷練
第十三章 為什麼不想成為職業演講家
**次針對尖銳社會問題的演說
隻有五分鐘的演講
一次對國會有影響的演講
強烈的緊張感
第十四章 用什麼力量改善種族關繫
一篇具有歷史意義的演講詞
與總統的交往
飽受非議
在尋求平等過程中的思考
美國道德革命的發韌
第十五章 不是秘訣的秘訣
與不同類別聽眾的共鳴
在羅伯特·蕭紀念碑奉獻典禮上的演說
面對16000人的演講
在紛繁的事務中如何能做到有條不紊
保持旺盛精力的秘訣
第十六章 “被”歐洲之旅
對於歐洲之行的糾結
在歐洲受到的禮遇
他憑借成為大師級人物
初入英國王宮和下議院
第十七章 無尚**的事業
來自本國的感恩回饋
哈佛特有的忠義和熱忱
為何能打動總統
學校的價值取決於它的畢業生

   對於我出生時的情形，沒有任何人可以給我一點 記憶。
不過無論如何，我猜想必於某地某時出世。盡我的能 力所 及，我知道我生在十字路口叫做海爾氏灘的一所郵局 附近， 那一年或許是1858年，也可能是1859年。至於具體的 某月 某日，一直無從知道。我出生時的奴隸身份使得我住 在弗吉 尼亞州富蘭克林郡的一所大農場。我記憶中的*初印 像，是 大農場和奴隸區——所謂奴隸區，就是大農場裡供奴 隸居住 的木屋的所在地。
   在*悲慘、淒涼，也*叫人氣餒的環境中開始了 我的童年 生活。在一間長僅十四尺，寬僅十六尺的小木屋裡， 住著我的 母親和我們兄妹，這樣的居住環境直到內戰結束之後 ，我們都 已獲得自由的時候為止。我的主人比起別的許多奴隸 主來，並 不是特別殘酷。
   對於祖輩，我*是什麼也不知道。關於奴隸由非 洲被人用 奴隸貿易船運到美洲，一路上所受的非人酷刑，在奴 隸區我經 常聽到許多黑人談起過。我母親這一繫的祖先，自是 這些從非 洲被販運過來的奴隸當中的成員。在那個很少有關於 黑人族譜 的年代，我想找一些關於母親上一代歷史的記載，始 終沒有 成功。隻知道母親有一個異母的哥哥和姐姐。照常理 估計，我 的母親被一個奴隸買主注意，這人後來就成了母親和 我的奴隸 主。母親來到奴隸主家裡的重要性，與奴隸主家裡新 添了一匹 馬或一頭牛等同。對於父親的信息，*是少之又少。
就連他的 姓名，我都無從知道。**知道的，他是一個白種人 ，靠經營 附近的大農場為生。作為父親，他對我從未有過絲毫 的關注， 或者略盡教養的責任。在那個時代，他不過是那種制 度下的一 個不幸犧牲者而已，所以我並沒有特別責怪他。
   我和母親居住的小屋，既是臥室，也是大農場的 廚房。我 的母親就是大農場的廚子。小屋簡陋至極，沒有玻璃 窗，隻在 一旁開了一個洞，讓光線射進來，也讓鼕天寒冷徹骨 的風吹進 來。小屋的那扇極小的門並不能稱為真正的門，它的 樞紐安得 **不穩，門的裂縫很大。在這樣的小屋裡居住，談 不上有 任何的舒適感。房間裡除了透風的洞和門以外，還有 兩個七 寸長、八寸寬的方口子“貓洞”，分別位於房間左右 下角，這 是內戰前弗吉尼亞差不多每一座大廈或小屋都有的裝 置。“貓 洞”是讓貓在夜間隨意進出的。我一直不明白，就我 家的小屋 來說，起碼有一半的地方可以讓貓出入，為什麼還要 設置這樣 的“貓洞”。在我們的小屋的泥土地中央，又挖了一 個又大又 深的洞，上面蓋了木板，這洞用來在鼕天貯藏山竽。
在我的記 憶中，這個山芋洞給我留下了很多快樂的記憶。我常 在放取山 竽的過程中，偷偷弄出兩隻山竽，然後把山竽烘熟， 大快朵頤 一番。我們的大農場裡沒有燒飯用的爐子，母親替白 人和黑奴 做飯，隻用一隻敞口的灶，多數在深鍋裡和長柄矮腳 小鍋裡煮 飯。在這間簡陋的小屋裡，鼕天寒冷刺骨，夏天爐子 裡的熱氣 令人酷熱難耐。
   和成千上萬奴隸生活的環境一樣，我的童年就在 那間破陋 的小木屋裡度過。我的母親從早到晚為奴隸主忙碌， 除了在一 大早動手工作之前，夜晚忙完**工作以後，她很少 有時間照 管我們兄妹。有一件事留在我*早的記憶當中：有一 天深夜， 我們兄妹被母親叫醒，我們面前放著一隻燒熟的雞。
母親叫醒 了她的孩子們，隻是為了讓孩子們喫一個飽。我無從 知道這隻 雞是怎樣被母親弄來的，隻能猜測是從奴隸主農莊弄 來的。雖 然在**這可以被定為是一種偷竊行為，並且會受人 包括我自 己的責備。但放在當時，就母親的動機而論，誰也不 能使我相 信我的母親犯了偷竊罪。她隻是奴隸制度下的一個犧 牲者罷 了。窮遍我的記憶，在《釋奴宣言》宣布我們的家庭 獲得自由 以前，我從沒有在床上睡過覺，我們也沒有一張能稱 為床的家 具。我和哥哥約翰、姐姐阿曼達一直睡在污穢泥地的 草墊上， 或者說得*準確一些，我們睡在污穢泥地上一堆齷齪 不堪的破 布爛草堆裡。
   前不久，有人讓我談談少年時代的運動和消遣。
專心運動 和消遣對於我的一生來說，幾乎都是空白的。我的記 憶都被每 天為生存辛苦而忙碌地工作填滿，雖然我在童年也很 想有遊戲 的時間，那是每個孩子都渴望做的事情。在做奴隸的 時期，我 還沒有長得夠大，不能像成人那樣從事一些工作，但 是多數時 間，仍然是要在院子裡收拾，提水給田裡的男人，要 不然就是 每周一次，送谷子到距離農場三裡之遙的磨坊去。去 磨坊這件 事對於我來說是一件很害怕的事。首先要把沉重的谷 子口袋抬 到馬背上，要把口袋兩邊平均分載著它纔不會掉下來 ；但是不 知什麼原因，半路上谷子常常會移動，谷子袋兩邊不 平衡，致 使我和口袋一起從馬背上滑下來。我身單力薄，重新 把谷子袋 抬到馬背上是一件力不從心的事，隻有無奈地等待路 上有行人 過來幫忙。有時一等就是幾個鐘頭，直到有人出現， 纔能幫我 解決困難。年幼的我在等待的時間，除了哭泣，別無 他法。這 種情況經常發生，所以到達磨坊的時間就會很晚了， 等到我 把谷子磨好，常是深夜纔能回到家裡。主人因為我回 家誤了時 間，總是責罵我，甚至用鞭子抽打我。那條從磨坊回 家的路很 荒涼，穿過叢密的樹林時，我總是害怕得要命。據說 樹林裡滿 是逃兵，人們總是說，逃兵遇到黑種男孩單身一個人 的時候， 就會抓住他並且割下他的耳朵。這*是讓我膽戰心驚 。
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