本繫列是《杜威早期著作》 (1882—1898)的繼續，早期著作的五卷本於1972年完成。與早期著作相同，中期著作的各卷按照年代順序出版，並且是精心校勘的版本。出版的各卷是現代語言協會美國作家版本中心的版本，加蓋有該中心“認可文本”的印章。
約翰·杜威編著的《杜威全集(中期著作1899-1924第4卷1907-1909)(精)》包含15卷，每卷400至600頁，總共有7152頁，收錄了杜威在該時期除通信之外的所有作品。

約翰·杜威編著的《杜威全集(中期著作1899-1924第4卷1907-1909)(精 )》為《杜威中期著作》(1899一1924)第四卷，收錄了杜威從1907至1909年 間發表的所有作品，包括教學大綱《當代思想中的實用主義運動》和《教育 中的道德原則》。美國作家版本中心認可文本。 截至1907年，也就是本卷所涵蓋的三年中的第一年，杜威放棄了以高等 教育管理為職業的可能，牢固地建立起他在哥倫比亞大學哲學繫的領袖地位 。正如劉易斯·E·哈恩在導言中所說的那樣，“這幾年是杜威非常多產的 幾年。除了數量眾多的演講和報告以及出席專業會議外，他發表了大約15篇 重要的論文，以及差不多同樣數量的篇幅稍短的文章，如教學大綱《當代思 想中的實用主義運動》，專著《教育中的道德原則》，以及和塔夫茨合著的 一本非常受歡迎的教科書——《倫理學》——的第一版(《杜威中期著作》 第五卷)。” 《杜威全集(中期著作1899-1924第4卷1907-1909)(精)》收集了26篇文 章和評論、一個教學大綱以及一部著作，素材的多樣性可想而知。然而，大 部分文章所顯示出的中心主題是有關實用主義的。哈恩說，在1907年到1909 年的三年中，杜威“繼續致力於發展新的實用主義哲學，對它進行辯護使其 免遭攻擊而發起有力的反擊；並試圖表明存在於其替代選擇中的困難對人們 來說是如此巨大，以至於人們不得不冒險去考慮新的觀點”。在本卷中，杜 威與布拉德雷、麥吉爾夫雷就經驗和實在所進行的有趣而廣泛的交流具有論 戰的特點，杜威通過這些論戰來捍衛和澄清並使自己的觀點精細化；但是， 杜威並不僅僅在答復和反駁的討論中抓住機會來確定、思考和解釋他的觀點 ，而且獨立地繼續發展和提煉關於自然、經驗、真理，特別是關於反思探究 方法的基本主張。本卷有7篇文章產生於這種努力，有4篇文章再版於《達爾 文對哲學的影響》，3篇再版於《實驗邏輯論文集》。 在哥倫比亞大學的最早幾年，杜威幾乎沒有寫過關於教育的東西，但到 本卷所涵蓋的這段時間，他已經全身心地返回這個舞臺。與早期在“實驗學 校”時相比，他現在的寫作風格更加理論化了。然而，如同本卷有關教育的 文章所證明的那樣，對於實踐的強調始終存在著。杜威所說的這些年來他一 直“吹奏”的“自己的樂曲”，幾乎沒有人注意的“優美調式”，就是實用 主義。它深深地滲透在他的著述中。杜威把這個主題擴展到他關於教育的著 述中，其中最明顯的就是“實用主義對教育的影響”。

中文版序
導言
論文
達爾文主義對哲學的影響
自然及其善：一場對話
智力與道德
真理的理智主義標準
理智主義真理理論的困境
事實對觀念的控制
觀念的邏輯特性
實用主義所說的“實踐的”是什麼意思
關於實在論和唯心論的討論
關於“感覺概念”的討論
純粹經驗與實在：一個否認
實在具有實踐特征嗎?
對麥吉爾夫雷教授的問題的回應
對像、材料與存在：對麥吉爾夫雷教授的回應
在全國黑人大會上的致辭
作為一門大學學科的教育
宗教與我們的學校
實用主義對教育的影響
對教育者而言的歷史
中學物理教學的目標和組織
非教育的教學
公立學校課程的道德意義
評論
哲學和心理學研究
理性生活，抑或人類進步的諸階段侶1
亨利·西季威克傳記
反實用主義
教學大綱：當代思想中的實用主義運動
說明
**部分歷史背景
第二部分現代思想中的實用主義旨趣
第三部分哲學的重構
第四部分 實用主義方法在若干專業知識問題上的應用
第五部分這些結論在真理問題上的應用
第六部分個人主義問題
第七部分若干一般性思考
參考書目
教育中的道德原則
1．學校的道德目標
2．由學校共同體給予的道德訓練
3．來自教育方法的道德訓練
4．學習課程的社會本性
5．道德教育的心理學方面
附錄
1．純粹經驗和實在
2．杜威教授的“意識活動”
3．芝加哥“觀念”和唯心主義
4．《教育中的道德原則》編輯“導言”
5．《教育中的道德原則》大綱
文本研究資料
文本說明
符號表
校勘表
《實在具有實踐特征嗎?》1931年變動列表
歷史校勘
行末連字符的使用
引文勘誤
杜威的參考書目
索引
譯後記