| | | 古典文教的現代新命/同濟中國思想與文化叢書 | 該商品所屬分類:社會科學 -> 教育 | 【市場價】 | 326-473元 | 【優惠價】 | 204-296元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787208109407 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:上海人民
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ISBN:9787208109407
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作者:柯小剛
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頁數:329
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出版日期:2012-11-01
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印刷日期:2012-11-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:276千字
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《古典文教的現代新命/同濟中國思想與文化叢書》編著者柯小剛。 《古典文教的現代新命/同濟中國思想與文化叢書》作為大陸新儒家新一代代表人物柯小剛*新力作,論證詳實,材料充足,語言嚴謹;《古典文教的現代新命》對於儒家在當代中國的復興,具有“任重而道遠”的使命感。作為在中國大地存在了兩千多年的偉大傳統和廣義的宗教主體,儒家在“五四”以來一浪接一浪的“西化”浪潮中逐漸式微,新中國成立以來,在“打倒孔家店”的口號中,儒家在社會、政治、教育、道德上的**地位也在歷史的瞬間被基本消滅。而今,隨著中國經濟實力的增強,卻發現沒有可延續的文化傳統,中國人在與其他文化的交流中,產生了一種新的文化身份的焦灼感。再則,在高科技化、**化造成的新的格局中,國人存在著巨大的信仰缺失和廣泛的空虛感,而儒家學說在不離世間關懷的前提下,帶來人生的根本意義乃至信仰。因此,在新時代下,對於構建中華民族的文化身份認同和傳承中國文化價值,柯小剛為復興儒家傳統和道義所作出的努力,具有重要意義。
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《古典文教的現代新命/同濟中國思想與文化叢書》編著者柯小剛。
《古典文教的現代新命/同濟中國思想與文化叢書》荟萃了文章、對話
和札記,是柯小剛近年來在道裡書院與諸位學人對話、切磋的研究成果,
分為經史微言、古典文教育現代政治倫理、古典文教與現代教育、西方現
代性反思、古典文教與哲學沉思、古典文教與現代技藝六個部分。“道學
”,這裡指“儒家之學”,可以看做《古典文教的現代新命》的核心詞彙
。《古典文教的現代新命》以大陸新儒家的立場,力圖走出西方中心論的
蕃籬,打破“左右派”的對立,恢復儒家古典文教在現代文化生活中的生
命活力。在書中,他不僅以書畫、中醫、兵法、卦像、詩歌等為路徑,探
討了儒家道德心性的修養;而且在對儒家古典文獻的研究和形而上的論證
之後,也對當今社會、政治、教育、倫理、中國乃至世界的未來命運投入
了關注的一瞥;另一方面,誠如柯小剛在《代前言》中所言“經史互參,
中西兼顧,天道人事一貫”,“殊途同歸”,他的道學“新命”同時也把
“把西方哲學化裁為道學自我更新的必要步驟,把西方經典削刪為經學自
身擴展的一個部門”。在這個意義上,他把關注的目光投向了西方的古典
、現代哲學,探索了西方古典文教涉及的修辭、倫理和哲學教育問題以及
以海德格爾為代表的西方現代性反思。
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打通中西文化脈絡,恢代前言:道裡書院命意 經史微言 《論語》“夫子不為衛君”的春秋微言 何以夫子不為衛君:《春秋》與《論語》大義的一貫 伯夷、叔齊何人:《論語》的春秋微言 經史札記 《易》類相感 易道落實於禮制 從《春秋》泓之戰到《禮運》大同 《春秋》文質不盡於尊尊親親 《春秋》借事明義與“虛擬歷史 《論語》二十篇文質大略 《鄉黨》與《論語》前後十篇的文質之變 經學與史學的古今之變 札記四則 古典文教與現代政治、倫理 王道與人民共和:中國憲政的傳統資源 孔子刪定六經的革命意義和立法意義 時間、革命與憲法 道、德、命與政治正當性 王道、君主與民主 封建、郡縣與王霸之辨 王道與人民主權 人民共和與王霸之辨 相關討論與補充 古今通變札記 通三統與因傳統 現代中國革命與傳統史觀 現代政治的古典思考札記十五則 時事關懷與哲學沉思札記五則 古典文教與現代倫理 儒家與陌生人問題 本真性崇拜與現代性危機 道家的”真“與儒家的”誠 現代革命與年齡的政治 對話:父子之道的古今之變 古典文教與現代教育 尼采、柏拉圖與戲劇的教育使命 為什麼從尼采和《悲劇的誕生》講起 古典學的變形和隱秘使命,它與現代大學講臺和戲劇舞臺的關繫 詩與哲學之爭:舞臺和講臺對教育權利的爭奪與尼采思想的古典語境 撥亂反正:從西方古典出發重讀尼采與中國戲劇的教育使命 身心兼攝的教法:《四書》與中醫的相互發明 文質彬彬與性情之和 “修道之謂教”與“法四時五行以治 “陽生陰長、陽殺陰藏”與禮樂刑政 三纔五行與三綱五常 “君臣佐使”與安邦治國之道 通識教育與學術工業 何謂大學:致同濟大學百年校慶 傳統文化通識教育建言 對話:古典文教與自由、平等 君子教育與平等之義 論治學書 培養靈魂與閱讀文獻 大學與小學,手藝、辯證與博雅教育 短札七則 仁通友愛與讀書治學 對偶、友愛與仁通 為己之學與師友共學 讀書與寫作:養兵與拜將 修辭、作曲與洞察人性 古典文教與哲學沉思 倫理、修辭與哲學教育:以《尼各馬可倫理學》為例 《倫理學》的文體樣式與其倫理學內容的關繫 《倫理學》的受眾對像與倫理修辭的困境 《倫理學》的哲學教育修辭與蘇格拉底的“第二次啟航 《倫理學》對蘇格拉底的稱引作為辯證對話的方式 《倫理學》與現代哲學的古典文教淵源 札記十一則 說與寫:蘇格拉底、柏拉圖和亞裡士多德的政治生活與哲學生活 柏拉圖對話與文質彬彬 王制與politeia 柏拉圖、尼采與哲學詩歌之爭 時間性、自足性與沉思的幸福 “幸福”的古今之變與中西之別 《尼各馬可倫理學》中的aretēēthos和orthoslogos 伯納德特論柏拉圖全集結構及伯納德特命題深意 伯納德特與海德格爾釋technē與deinos 潘多拉與哲學 對話:中國與希臘的天地神明 古典文教與現代技藝 陰平陽秘,文質彬彬:古今中西之變與中醫的未來 中醫的困境與話語權的爭奪 從我的兩個醫案說起 桂枝湯、泰卦與陰平陽秘 小柴胡湯、賁卦與文質彬彬 古今文質之變與中醫的歷史 中西文質之辨與中醫的未來 附錄:相關討論 醫易札記 醫道問答六則 經方《周易》解札記十九則 卦像與修身札記三則 詩風的古今流變 詩作與農作 風雅與風骨?抑或詩風不*如縷? 中文詩句的節律變奏 美學與倫理學 管樂與弦樂的古今之變 折扇十三疊:餘笑忠組詩《折扇》繹解 隨手遠近的你我:閱讀沉河 書風畫道與古今性情 山水畫中的道路與古今之變 對話:書畫中的性情偏正與中庸 論書畫札記九則 西方現代性的現代反思 海德格爾的《精神現像學》解讀 三個文本:海德格爾解讀《精神現像學》的經驗 三個變化:從《精神現像學》標題而來的位置勘查 三個提示:進一步解讀工作的路標 從《存在與時間》到《哲學論稿》 此在的生存與Ereignis的自行發生 行事演示與形式指示,賦格的演義與體繫的演繹 道、語言與Ereignis 理性與沉思:海德格爾《哲學論稿》中關於科學的反思 準備性的反思:邏輯問題與哲學發問的差異 存在論的反思:對科學的沉思作為對存在之回響的傾聽 政治的反思:對科學的沉思作為對現代理性概念的政治批判 “科學的”反思:對科學的沉思作為“科學哲學 德法哲學札記五則 就德國哲學論知行合 現像學的神譜 海德格爾的生活概念 海德格爾的罪責概念 福柯解讀過的《宮中侍女》畫再解讀提綱
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