了得網社會科學_和優秀教師一起讀蘇霍姆林斯基/常青籐一本書讀懂世界教育家叢書

朋友說，我眼前經常會浮現在那個陽光燦爛得有點晃眼的下午，那個滿腹委屈而又無可奈何地站在牆角的小女孩的形像。其實我現在已經喜歡喫鼕瓜了，覺得鼕瓜湯的味道其實也不錯。那你為什麼不直接和老師說我不喜歡喝鼕瓜湯呢？我隨口問道。朋友很詫異地看著我好一會兒，喃喃自語道：我為什麼當時沒有直接和老師說呢？如果我說了，說不定老師就不會“強迫” 我喝鼕瓜湯了，我當時也不會那麼痛苦了。或者老師通過講道理，說出喝鼕瓜湯的好處，我可能會早一點喜歡上鼕瓜湯。後來，朋友一字一頓地說，也許是因為我那時還小，不敢在教師面前很平等地表達自己的想法吧。
為什麼小孩子就不敢向教師表達自己的想法呢？我們有理由相信，這和孩子敏感的心靈相關。也許，在*小的時候，我們提出了一個在大人包括教師看似很荒唐的問題，被大人斷然拒*了，並給予負面強化。我們不僅不會得到理解，而且還會招致“*嚴厲的批評”，所以我們再也不願說出自己內心的想法，而選擇習慣性沉默。
我們千萬別低估孩子的洞察力，對教師的一言一行，他們都看在眼裡，記在心上。
蘇霍姆林斯基說，在每個孩子心中*隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的聲響，要使孩子的心同教師講的話發生共鳴，教師自身就需要同孩子的心弦對準音調。換言之，教師要時刻留意孩子的內心狀態，了解孩子的心靈，從每個孩子的內心出發。你能在多大程度上理解和感知學生的痛苦蘇霍姆林斯基指出，對教師來說，時刻留意孩子的內心狀態，*主要的是首先要看到孩子的悲傷、憂愁和痛苦。他甚至說，教育的藝術的基礎在於，教師怎樣看待孩子的痛苦，他能夠在多大程度上理解和感覺孩子的痛苦感受。
我們學校裡發生過這樣一件事。我從五年級學生彼嘉身旁走過，偶然地瞅了一眼他的臉。我停下來了，感到極為驚奇：這孩子的眼睛裡流露出一種那麼巨大的、*望的、不是兒童常有的痛苦神情。事情的起因在成年人看來可能微不足道的：生物教師要求每個學生把收集的植物標本交上來，彼嘉晚交了**。教師說，沒有按時交，現在不要了。這孩子還向我訴說了他的其他的不幸和煩惱，我聽了心裡很不安：原來這孩子在家裡還遭受那麼多痛苦！屈辱和痛苦接踵而來，而生物教師的嚴厲態度正好火上加油。這件事教會了我要時刻留心周圍的人，特別是兒童的內心狀態。(《和青年校長的談話》，**16頁) 這麼一件微不足道的小事，教會了蘇霍姆林斯基要時刻留心孩子的內心狀態。那麼，如何走進孩子的內心世界，感知他們的悲傷、憂愁和痛苦呢？這就需要教師高度的情感和道德修養。根據多年和孩子打交道的經驗，蘇霍姆林斯基認為無論造成孩子痛苦的原因是什麼，在他身上都會有某種相同的現像：一雙憂郁的眼睛，流露出非孩子所有的沉思、冷漠、憂愁和孤獨的神情；感到不幸的孩子不會注意伙伴們嬉戲的娛樂，什麼東西也不能使他擺脫憂傷的思緒。
善於撫慰受傷的心靈蘇霍姆林斯基確信，人生中*可怕的、*需要用愛撫、溫柔、關懷、善意去撫慰的，就是遭到毀損和傷害的孩子的心。不過，經常會出現這樣的情況：在孩子心裡，他心愛的玩具丟了，一朵玫瑰花枯萎了，就是天大的事兒。而這些事兒到了成年人那裡，根本不足掛齒。蘇霍姆林斯基於是告誡我們，孩子就是孩子，他們自有歡樂和痛苦的衡量尺度，所以，面對孩子的痛苦，教師要學會站在他們的立場上敏銳地察覺，並表示出自己應有的同情和安慰。教育的藝術，首先在於要善於撫慰受傷的心靈。
一個孩子常有自己的——微弱的和強烈的——驚懼、痛苦、憂慮和不幸。一個具有高度情感修養的教師，一下子就能察覺到孩子的異樣之處。這首先是用眼睛觀察到的，敏銳的教師發現孩子情緒不安之後，並不立即進行盤問，但他能想辦法使孩子明白和感覺到，他，教師，猜得出孩子內心的驚懼，然後，再單獨詢問詳情。但是，如果教師確切了解到孩子需要幫助，卻又置之不理或者忽視孩子，這就給孩子造成了新的創傷。(《教育的藝術》， **8頁) 在這裡，蘇霍姆林斯基指出了兩個關鍵所在。首先，撫慰受傷的心靈和憐憫學生有著天壤之別。任何一個有自尊心的人都不願意自己被人憐憫，之所以有些學生常常拒*跟老師誠懇地談心，這多半是因為這些學生從教師溫和善意的話語中感受到的隻是憐憫。其次，對那些心靈受傷的孩子來說，* 適當、*寶貴的幫助，往往就是同情和真誠的關懷。漠不關心、態度冷淡會使他們感到震驚，使他們的神經繫統進入一種興奮狀態，由此而引發嚴重的心理疾病。就這一點，蘇霍姆林斯基列舉了一個發生在二年級學生中的真實案例。
女教師發現沙夏心神不定，字寫不好。
女教師生氣地說：“沙夏，想想看，你寫的什麼？你不是在街上玩．是在教室裡……” 沙夏面對著作業本，把頭垂得*低了。過了一會兒，女教師發現沙夏的作業中有一些大的錯誤。
“喂，你在想什麼？”女教師說得*嚴厲了。
“他奶奶死啦！”與沙夏同座的一個女孩子說，“昨天安葬的。” “奶奶？”女教師以疑問的聲調重復了一下，就再也沒有說什麼。她過了一會兒就把這事忘掉了，但是沙夏卻永遠不會忘記。
沙夏一句話也沒有說，眼淚從他的眼裡滴下來。奶奶是他*親愛的人，她的死給他帶來了痛苦。可是女教師再也沒去理睬這個男孩。
沙夏不能聚精會神了，他既不能思考算術習題，也不能思考語法練習。
當女教師走近沙夏時，他的手和腳都發抖了。兒童的痛苦需要同情和安慰。
對待兒童的痛苦采取漠不關心的態度會使學生感到受侮辱。女教師忘掉了沙夏的痛苦，隻是*求他寫得好些，不許出錯。(《和青年校長的談話》，第 128—129頁) 僅從女教師的立場出發，她也許覺得很無辜：我隻是想讓沙夏把字寫得好些，這有什麼錯呢？是啊，這有什麼錯呢？不過，當女教師回過頭來閱讀這個故事，站在沙夏的角度，我想，她應該不會那麼理直氣壯了。教育，不是工廠的流水線，而是和心靈打交道的藝術。
下面的事情，很多教師也許都曾遇到過。
一年級小學生阿廖沙把哥哥給他用木頭做的一支笛子帶到學校來，他用手堵住笛子的小孔，然後再放開，吹出他熟悉的調子。這支木笛在孩子們手中傳來傳去，不但引起了低年級孩子的注意，高年級的同學也對它很感興趣。一次，五年級的一個叫安納托利的調皮孩子突然心血來潮。想要把笛子上的孔放大些，當阿廖沙發現安納托利用小刀挖窟窿時，再三請求把哥哥送的這件無價之寶還給他，但安納托利已經把孔眼挖壞了．笛子上出現了一個裂紋，這下笛子隻能發出撕裂的聲音了。P20-23

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