托忒文，是衛拉特蒙古**學者及宗教活動家咱雅班第達於1648年在回鶻蒙古文基礎上創制的一種文字。托忒文的創制，在衛拉特蒙古文化**具有劃時代的意義。從此，衛拉特人的書面文化開始走上了獨特的發展道路。衛拉特蒙古人開始有了自己的書寫方式，他們在歷史長河中不再失語，托忒文歷史文獻留下了他們的話語。自這時起，衛拉特人就開始用它完成不少文獻資料的編寫與整理，包括人物傳、法典、外交文書、祭地書、紀實文學、地圖、世襲譜。M·烏蘭所著的《衛拉特蒙古文獻及史學(以托忒文歷史文獻研究為中心)》分上、中、下三編共七章，在前人研究的基礎上對托忒文歷史文獻進行繫統介紹研究，以探討托忒文文獻與衛拉特史學史及歷史研究等方面的關繫。

衛拉特蒙古是蒙古民族的重要一支，有著悠久歷史與獨特文化。1648 年，衛拉特蒙占著名學者、宗教活動家咱雅班第達創制了文字，即托忒文 。衛拉特蒙古人有了自己的文字，並用它記載、編寫了許多歷史文獻資料 。《衛拉特蒙古文獻及史學(以托忒文歷史文獻研究為中心)》作者M·烏蘭 通曉托忒文，在前人研究基礎上，廣泛搜集資料，輔以田野調查等方式， 對托忒文衛拉特蒙古歷史文獻進行了全面梳理與繫統研究。《衛拉特蒙古 文獻及史學(以托忒文歷史文獻研究為中心)》考察了這些文獻產生的背景 、作者、版本及整理狀況，比較研究了其與清朝官方史籍的淵源關繫；探 討了托忒文歷史文獻與衛拉特蒙古史學的關繫，回顧了衛拉特蒙古史的研 究狀況，肯定了托忒文文獻的史料價值；並以托忒文為基本史料，對衛拉 特蒙古歷史做了概述。

引言1
上編 托忒文歷史文獻
第一章 托忒文歷史文獻的產生及其流變11
第一節 托忒文歷史文獻產生的背景11
第二節 托忒文歷史文獻的產生、流傳及版本體例39
第三節 漢文文獻研究著述中存在的某些問題86
第二章 史源學意義上的托忒文歷史文獻91
第一節 清朝重要的專門教育機構——托忒學92
第二節 托忒文文獻與清朝官方史學的關繫115
第三節 其他文種文獻著述與托忒文歷史文獻間的史源學關繫131
中編 文獻與史學史
第三章 托忒文創制以前衛拉特蒙古人歷史記憶141
第一節 蒙古史學史研究142
第二節 神話時代148
第三節 史詩時代：《江格爾》與衛拉特蒙古人的歷史記憶158
第四節 融入蒙古共同體後的歷史知識163
第五節 衛拉特史學傳統從史詩向書寫時代的嬗變166
第四章 托忒文創制後的衛拉特蒙古史學177
第一節 17世紀中葉至18世紀上半葉的衛拉特史學177
第二節 伏爾加河流域衛拉特人的史學發展214
第三節 準噶爾地區衛拉特蒙古史學的發展245
第四節 噶班沙拉勃史學傳統的繼續275
第五節 衛拉特蒙古史學的發展281
第六節 青海衛拉特蒙古史學297
下編 史料與歷史研究
第五章 托忒文文獻與衛拉特蒙古歷史研究319
第一節 1990年至今的衛拉特蒙古歷史研究319
第二節 托忒文歷史文獻與歷史研究338
第六章 衛拉特史家著述中的事件356
第一節 與東蒙古之衝突356
第二節 衛拉特的內亂及遷徙358
第三節 丘爾干大會379
第四節 衛拉特的向外發展387
第七章 衛拉特史家著述中的人物395
第一節 和碩特部人物395
第二節 阨魯特及杜爾伯特部人物408
第三節 土爾扈特部人物419
結語424
主要參考文獻426
一 蒙古文文獻426
二 清朝滿、漢文文獻430
三 藏文漢譯文獻431
四 其他文種漢譯文獻著作432
五 研究成果433
後記443