石門坎所進行的教育隻不過是一種初級的識字教育，這種看似簡單的識字教育卻喚醒了花苗的生命意識，產生了令人難以想像的效果，苑青松編著的《語文--言語生命的賦形--貴州石門坎波拉德課程人類文化學探究》通過個案梳理，從生命存在與生命何以能夠存在的層次上去回答“語文是什麼”的問題。

苑青松編著的《語文--言語生命的賦形--貴州石 門坎波拉德課程人類文化學探究》通過對20世紀初發 生在貴 州石門坎的一場文化復興運動的追蹤， 旨在從生命本質層面上探求語文的特 質，進而找到由語文到語文科的脫胎規 律，最後形成對語文科特質的相關理論 構建。《語文--言語生命的賦形--貴州石門坎波拉德 課程人類文化學探究》重視對“關繫”的認識，以 本於田野為原則，以布迪阨的社會學理 論為基礎，內容上具體分為五個部分， 第一章導論。主要介紹研究對像的相關 背景，闡明選題的意義和價值、敘事研 究方法的選定以及研究限制等內容。第 二章場域理論框架。該部分主要對理論 基礎作出說明，為豐富復雜的石門坎社 會生活定序，以便於各類問題的歸類。 第三章石門坎的故事。對發生在20世紀 初的石門坎故事進行梳理檢視，以找到 研究的真問題，它在整個研究中發揮著 基礎性作用。第四章故事背後的“故 事”。這是問題發現和呈現部分，它有 著結論的性質。第五章敘事、時間和歷 史。對母語的特質進行深度分析，以證 實上述結論的合理性和科學性。

導論
第一節 研究背景
第二節 研究意義
第三節 研究問題
第四節 研究綜述
第五節 研究設計
第六節 研究限制
第一章 一種自然的選擇：場域理論
第一節 路與門
第二節 石門坎裡的場
第三節 何為場
第四節 石門坎存不存在“場”
第五節 如何人場
第二章 石門坎的故事
第一節 石門坎故事描述：空間場域
第二節 石門坎故事描述：信仰場域
第三節 石門坎故事描述：文化(文字)場域
第三章 故事背後的“故事”
第一節 語文身份的歷史回眸
第二節 “言語生命賦形”說的提出
第四章 敘事、時間和歷史
第一節 敘事本質的概說
第二節 實踐時間觀的提出
結語
主要參考文獻
附錄
後記