中國的漢字和蘇美爾的楔形文字、埃及的像形文字是世界上*為古老的文字。其中，漢字是至今**仍在使用的文字，它承載著中華文明五千年的悠久歷史。在世界文明中，漢字散發著***的璀璨光芒。師妏編寫的這本《漢字》將通過圖文並茂的方式，用通俗易懂的語言，借以漢英對照的形式，向讀者展現中國文字的精髓。

師妏編寫的這本《漢字》講述了：中國的漢字和 蘇美爾的楔形文字、埃及的像形文 字是世界上最為古老的文字。其中，漢字是至今 唯一仍在使用的文字，它承載著中華文明五千年 的悠久歷史。在世界文明中，漢字散發著獨一無 二的璀璨光芒。

悠久的漢字
漢字的起源
漢字的發展

神奇的漢字
漢字的注音
漢字的構形
漢字的字義
漢字造字法

優美的漢字
漢字與書法
漢字與篆刻
漢字與詩歌
漢字與對聯

附錄
漢字書寫工具
如何寫漢字

漢字與篆刻 中國篆刻是以篆書為主的書法與鐫刻相結合來制 作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式。2009年，中 國篆刻同中國書法等項目一同入選聯合國教科文組織 《人類非物質文化遺產代表作名錄》。篆刻與書法密 切相關，因印面文字以篆書為主，故稱“篆刻”。篆 刻藝術，就是按照已經寫好的書法或畫好的圖像，在 金屬、竹木、玉、石等印材上進行鐫刻，具有欣賞和 實用價值的藝術。因其以制作印章為主，又稱“印章 藝術”。篆刻經歷了漫長的發展過程，萬千氣像納於 方寸之間，向來為歷代文人墨客所鐘愛。人們或自篆 自用，或饋贈文友，鈐記落款，觀賞把玩，具有深厚 的審美愉悅和藝術享受。
篆刻由來已久，筆意勁秀的殷商甲骨文就是用刀 刻在龜甲獸骨上的。古時，篆寫作“球”，因凡是刻 在玉石上的花紋都叫做“球”。後來，竹帛成為主要 的書寫工具，因而“球”改寫為“篆”。在古代，凡 是玉、石、竹、銅等材料上的雕刻都可以稱為“篆刻 ”。漢代王莽(前45—公元23)定六書時，印面上的文 字稱為“繆篆”，從此確定篆書為印章、印文的使用 字體。唐宋之際，仍以篆書作印。明清兩代，篆刻便 成為以篆書為基礎，利用雕刻方法在印面中表現疏密 離合的藝術形態。篆刻從廣義的雕鏤銘刻變為治印之 學。
篆刻的書體一般以大篆、小篆和漢篆為主，此外 ，還有隸書、楷書、行書等。明清之際，許多印章大 家以自己創造的**風貌的篆書入印，形成了眾多流 派。中國的篆刻藝術之所以豐富多彩，一個重要的因 素就是印文的形體美，主要表現在線條和章法兩方面 。
線條之美 篆刻與書法有異曲同工之妙，也有筆法、章法等 方面的講究，隻不過兩者使用的工具不同，前者為毛 筆，後者為刀。在印章上鐫刻不同於在紙上書寫，其 難度*高。篆刻印章，首先需要懂得漢字的相關知識 ，尤其是篆書，要了解字體的源流、結構，掌握篆書 的寫作方法，纔能夠將文字正確地組合在印面上。其 次，還要有一定的書法基礎，要求掌握文字的線條。
篆刻講求以書法入刻，刀中見筆，筆中見刀。印面上 的文字線條，既要曲直適宜、縱橫得法，又要筆畫精 到、結體自如，呈現出一定的審美情趣。
章法之美 篆刻的章法，即印面文字的安排和布局，是篆刻 的重要組成部分。印章需要在很小的範圍內，用不多 的文字表現其藝術魅力。不但文字要富有變化，布局 *要豐富多彩。篆刻的章法布局需遵循一定的基本原 則，包括平穩勻稱、挪讓呼應、留紅空白、盤曲變化 、疏密統一、穿插有致以及巧拙適宜等。
平穩勻稱是*基本的原則，一般來講，要做到筆 畫多的字不顯得繁雜，筆畫少的字不顯得稀疏。挪讓 ，即通過移動文字筆畫的位置來使印面氣勢舒展；呼 應，即使章法上的兩個相同部位彼此遙相呼應，一般 有“對角呼應”、“並頭呼應”、“盤曲呼應”、“ 留紅呼應”等。盤曲變化是為求章法上的協調，對文 字做屈伸方圓的處理。印面漢字筆畫多寡懸殊的印章 ，古人通過“疏可走馬，密不過針”的方法進行處理 ，給人以強烈的疏密對比感。穿插有致，為了打破平 板的章法，使字與字相互顧盼，將筆畫隨勢伸縮，上 穿下聯。巧、拙是兩種不同的印章風格，巧拙要相互 適宜，不能太纖媚，也不能太狂怪。
章法在印面上呈現出形狀大小、虛實疏密、奇側 均衡、俯仰向背、和諧變形、寫實誇張等不同的空間 關繫與空間特征。出於對印面章法布局的需要，有時 會對文字加以繁化、簡化、共筆、伸縮或移動部位。
除了對漢字的結構進行處理外，還可以利用漢字筆畫 的粗細肥瘦、邊框欄格的安排等方式來處理布局。
印章的方寸之地*講究布白，也就是留出空處。
印章的留白處，朱文(印文的兩種形式之一，也稱“ 陽文”，指篆刻成凸狀的印文)中稱“空白”，白文( 與朱文相對，也稱“陰文”，指篆刻成凹狀的印文) 中稱“留紅”。古人有“分朱布白”即留紅與空白之 說，表達了篆刻章法中文字造型美的藝術原理。留紅 與空白，是篆刻章法中疏密對比*強烈的手段之一， 需要靈活處理，做到密而不亂，疏而不空。
大多數印章的字按自上而下、自右向左的順序進 行排列，除此之外，有少數印文順序為右起橫行或回 文。有時，為了布局需要，將繁復懸殊的文字斜角對 稱分布，按照逆時針方向排列，稱其為“回文”。有 時，為將單數字排列成雙數字那樣均衡，或將一簡一 繁的文字或兩個較簡單的文字，通過文字部件的置換 、重用、省簡等方式，處理成隻占一個字的形式，稱 為“合文”，又稱“合書”。
P89-108