蕭良有編撰鮑思陶、仝晰綱主編段立超校點的《龍文鞭影/崇文國學經典普及文庫》是中國古代**有名的兒童啟蒙讀物，*初由明人蕭良有編撰，後來楊臣諍進行了增補修訂。此書主要是介紹中國歷**的人物典故和逸事傳說，四字一句，兩句押韻，讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口。問世後，影響極大，成為*受歡迎的童蒙讀物之一。

中華民族的傳統文明是世界上最有特色的文明形 態之一，了解中華民族，最佳的途徑就是閱讀這個民 族的經典。 史學的經典常新，讓我們用前人的經驗來透視當 今的紛纭，以選擇自己的人生坐標；文學的經典常新 ，讓我們用前人的審美來捕捉當今的生機，以享受自 己的人生樂趣；哲學的經典常新，讓我們用前人的智 慧來詮釋當今的信仰，以培養自己的人生操守。 蕭良有編撰鮑思陶、仝晰綱主編段立超校點的《 龍文鞭影/崇文國學經典普及文庫》是其中一冊，讓 我們捧起經典，細細閱讀吧。

卷一
一 東
二 鼕
三 江
四 支
五 微
六 魚
七 虞
卷二
八 齊
九 佳
十 灰
十一 真
十二 文
十三 元
十四 寒
十五 刪
卷三
一 先
二 蕭
三 肴
四 豪
五 歌
六 麻
七 陽
卷四
八 庚
九 青
十 蒸
十一 尤
十二 侵
十三 覃
十四 鹽
十五 咸

堯眉八彩舜目重瞳 堯是唐堯，古代聖君，把帝位禪讓給舜帝。傳說 他“眉分八彩”，是帝王之相。
舜是虞舜，傳說他每隻眼裡有兩個瞳仁，也是帝 王之相。
商王禱雨漢祖歌風 商湯時七年大旱，請太史占卜，太史說應殺人祭 天。商湯願用自己祭天，他剪發斷爪，列數自己六條 罪狀。話纔說完，方圓幾千裡降下大雨。這就是“仁 ”，“仁”是儒家思想的核心。
漢高祖劉邦在征伐英布班師途中從家鄉沛縣經過 ，與父老子弟歡飲，席間慷慨作歌：“大風起兮雲飛 揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!”後世 稱為《大風歌》。
秀巡河北策據江東 劉秀起兵後巡行河北，滅劉盆子、王郎，建立東 漢政權，是為東漢光武帝。
孫權之兄孫策，十八歲與周瑜定計渡江，削平當 地割據勢力，在江東創立孫氏政權，受封討虜將軍。
太宗懷鷂桓典乘驄 唐太宗李世民得到一隻鷂鳥，很高興，讓它停在 手臂上。他遠遠看見魏征，怕魏征勸諫，趕忙把鷂鳥 藏在懷中。魏征假裝沒看見，向他奏事，奏了很久， 而鷂鳥競被活活悶死在懷裡。
漢靈帝時，政治腐敗，宦官當權，大臣們都懼怕 宦官。桓典當侍御史獨不怕宦官，宦官們對他又恨又 怕。他常騎驄馬外出巡行，京師的人都很懼怕，說： “行行且止，避驄馬御史。” 嘉賓賦雪聖祖吟虹 西漢梁孝王劉武喜歡招致文士。在一個雪花紛飛 的日子，他在兔園大宴賓客。當時**文人鄒陽、枚 乘、司馬相如等也應召前往，三人都寫了雪賦。
明太祖朱元璋化裝出訪，遇到彭友信。朱元璋便 吟了他剛作的《虹霓》的前兩句：“誰把青紅線兩條 ，和風甘雨繫天腰”，讓彭友信續完，友信續道：“ 玉皇昨夜鑾輿出，萬裡長空駕彩橋。”明太祖很高興 ，次晨便召見友信，任他為布政使。
邺仙秋水宣聖春風 李泌七歲便能作文，唐玄宗在皇宮召見他。宰相 張說稱他為奇童，詩人賀知章說他“目如秋水”，是 當“卿相”的料。後來李泌果然當了宰相，被封為邺 侯。因為他喜好神仙術，所以稱“邺仙”。
“宣聖”指孔子。漢武帝問東方朔：“孔子和顏 淵哪個道德*高些?”東方朔答：“顏淵如桂馨一山 ；孔子如春風，至則萬物生。” 愷崇鬥富渾溶爭功 西晉王愷和石崇比闊鬥富。有一次，王愷的外甥 晉武帝賜王愷一株兩尺多高的珊瑚樹，這麼高的珊瑚 樹是罕見的。王愷拿出來在石崇面前炫耀，石崇競用 鐵如意把它擊碎，然後叫人把家藏的珊瑚樹全拿出來 ，僅三四尺高的就有六七株，像王愷的那樣高的就* 多了。王愷見了，恍然自失。
西晉王渾和王溶一起受命征伐東吳，王渾不敢立 即渡江，王溶卻先入建康接受吳主孫皓的投降。第二 天王渾過江，愧恨不平，與王溶相爭，並上表王溶不 受節制。王溶也不服，司馬炎隻好派範通去調解。為 此王渾頗受人譏笑。
王倫使虜魏絳和戎 王倫是南宋主和派人物，多次出使金國約定和議 。在金前後兩次被扣留十年，並在扣留中死去。
魏絳是晉國大夫，力主和戎族友好，被晉悼公采 納，派他和戎族結盟。
恂留河內何守關中 東漢光武帝劉秀任命寇恂為河內太守，負責轉輸 軍需，並與馮異鎮壓綠林軍。
漢高祖劉邦讓蕭何留鎮關中，輸送士卒糧餉，軍 需不乏，劉邦認為他功勞**，後被封侯。
曾除丁謂皓折賈充 宋真宗時，丁謂迎合皇帝大建道觀，排擠寇準。
並勾結宦官，獨攬朝政。仁宗即位後，王曾為相，貶 丁謂為崖州司戶參軍。人們對此拍手稱快。
三國時吳國皇帝孫皓降晉，賈充問他：“你挖人 眼球，剝人面皮，此何等罪刑?”孫皓回答說：“這 是懲罰弒君不忠者。” P2-4