| | | 編輯與裝幀/書林守望叢書 | 該商品所屬分類:社會科學 -> 新聞傳播出版 | 【市場價】 | 361-524元 | 【優惠價】 | 226-328元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787565600333 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:首都師大
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ISBN:9787565600333
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作者:鄧中和
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頁數:269
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出版日期:2010-07-01
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印刷日期:2010-07-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:258千字
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“書林守望”叢書是一項總結新中國成立以來幾代老編輯經驗的拯救性文化工程,旨在反映編輯經驗的深厚積澱,探討編輯研究的獨到心得,展示編輯境界的高尚追求,講述編輯職業的文化魅力,體現編輯創造的不同個性。叢書約請範用、方厚樞、吳道弘、趙洛、林穗芳、熊國楨、邵益文、林君雄、周奇、王維玲、潘國彥、陳芳烈、鄭一奇、聶震寧、鄧中和等**編輯家參與著述。 本書是作者在圖書封面、內文設計的各個方面積累了豐厚經驗後,寫成的總結式著作。
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“書林守望”叢書中有編輯家編輯《魯迅全集》《茅盾全集》《巴金
全集》的背後故事和經驗談,有編輯家與一些著名作家的交往紀實,有一
批文學名著誕生經過的追記,有與書結緣的妙趣橫生的回憶文章,有對書
評寫作與賞析之道的精彩講述,有對破解編輯工作難題的悉心指點,有對
出版管理,特別是文化、精神管理的創見,也有對書籍裝幀設計的探討,
內容非常豐富。這些編輯家憑借數十年的從業經驗,娓娓道來,述說他們
“為書籍的一生”。他們的著述,對新一代出版人和廣大讀者而言,都是
一筆寶貴的財富。
本書是一本與青年編輯交流有關書籍裝幀藝術的書。
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自序 添翼——編輯要做“半個裝幀家” 先輩楷模——以文化巨匠和出版前輩為榜樣 顧名思義——編輯要懂得什麼是書籍裝幀 得遇良師——良師雨露培育人 展翅——編輯懂裝幀是時代與市場的要求 心美如斯——從編書到做書 判斷把握——封面的審定與溝通 策劃在先——被動書稿加工與主動全面策劃 釀美——升華裝幀之美的理念 美感構成——什麼樣的書籍裝幀*美 書衣風采——封面設計的基本要素與理念 動態之美——書籍裝幀是一個立體、多層次的繫統工程 觸感生情——裝幀材料的策劃與選擇 書卷之氣——中國書籍裝幀獨特的審美趣味 虛實繁簡——封面的“虛靈與實在”和“繁復與簡約” 百年君匐——為中國封面鑄魂者頌 把玩之樂——中國裝幀與樂感文化 寧靜閱讀——樸素的裝幀也浪漫 歐洲巡遊——書籍裝幀上的巴洛克 海納百川——談中國裝幀的借鋻與吸收 櫻花之旅——日本書籍裝幀藝術考察 雕琢——編輯對書籍內文版式的把握 序幕點題——扉頁簡單學問大 文質相依——版式設計的理性與感性 版心設置——介紹版心設置的幾種模式 讀圖時代——談書籍插圖與圖文書的制作 巧用網格——一種簡單、快捷的圖文編排方式 印裝監制——編輯通過與工廠磨合保證印裝質量 後記
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一、從凡爾賽宮的奢華看歐洲裝幀上的巴洛克
你如果沒有到過法國巴黎凡爾賽宮,你就不會理解法國圖書的封面為
什麼是那種風格;如果你沒有親眼看見路易十四華貴的宮廷用品,你就不
會明白歐洲書籍封面上有那麼多燙金的曲線;當你參觀完豪華的凡爾賽宮
,再次走到巴黎的書店,看到無數燙金的書籍封面時,一定會感嘆,原來
如此!似乎找到的歐洲封面風格的源頭。 從上學的時候起,就經常在《歐洲藝術史》上讀到兩個響亮的名詞,
一個是“巴洛克”,一個是“羅可可”。大概是我愚鈍,一直想像不出二
者的藝術風格到底是個什麼樣子。我隻知道“巴洛克”與“羅可可”藝術
是歐洲藝術****重要的兩個時期,但在內心深處並不真正明白什麼是
“巴洛克”與“羅可可”。 歐洲之行,使我真正感受到了什麼是巴洛克風格的藝術,體味到了羅
可可藝術樣式為什麼這樣令人迷醉!當我真的明白之後,突然發現,當今
的歐洲書籍裝幀藝術中,同樣洋溢著濃郁的巴洛克與羅可可的藝術精神,
二者竟然與歐洲的書籍裝幀藝術的關繫這樣密切。 面對當今歐洲的書籍裝幀,深感巴洛克與羅可可的藝術精神的生命力
之強大,而且無所不在,令人震驚!在歐洲書籍封面中普遍采用精美*倫
的工藝方面,在封面書名文字的燙金、燙銀、燙各種顏色的電化鋁的光澤
上,在凸起的弧線上,我看到了當代歐洲人對金銀的偏愛,以及他們對華
麗的追尋。 在葡萄牙語中誕生的“巴洛克”一詞,是指形狀不規則的東方珍珠。 然後,詞義變寬,表示獨特、個別、任意的概念,可以指物件,也可以指
思想以及表達方式。巴洛克是16世紀末的文化現像,它也標志著直至1760
年左右的歐洲文明。它深入到從文學至藝術的各個領域,包括城市規劃建
設、戲劇,甚至為演出節目而搭設的臨時舞臺。在近兩個世紀中,全歐洲
都流行巴洛克。作為一種藝術現像,我們可以說它不僅是一種風格,*是
一種趣味。我們走在凡爾賽宮的大廳中,會為王宮內部裝飾反映著皇家氣
派而感到震撼,閃耀的鏡子把金器具、銅器、大理石柱映照得光彩奪目,
讓任何細節都與富麗成為渾然一體。巴洛克風格酷愛使用曲線和斜線,它
總是以弧線的劇烈扭曲,展現出壯麗的遊戲,讓人得到享受,所以巴洛克
盡其所能造就著一切人們驚奇贊嘆的東西。18世紀,富麗堂皇的巴洛克風
格風靡歐洲,滲透到各個不同的領域,直至影響到熱情進發的古典主義和
魯本斯、倫勃朗繪畫,當然也影響到書籍裝幀,我們從那個時代布滿裝飾
紋樣的書籍扉頁上,也能充分感受到濃郁的巴洛克意味,可見這種藝術風
格被歐洲人所寵愛的程度。 當今歐洲現代書籍裝幀所表現出的獨特藝術個性,依然繼承了巴洛克
的熱情。封面充滿琳瑯滿目的華麗,各種工藝制造出生機勃勃的裝飾;依
然閃耀著巴洛克式的各種各樣令人眩暈的效果,依然使用巴洛克的復數組
合形式,以繁復的美麗表達著喜慶與財富的含義;依然與16世紀開始的巴
洛克藝術風格一樣,利用各種物質力量,將材料與技術鑄合在一起,充滿
了對於感官的**。 **歐洲的書籍裝幀藝術,雖然是華貴的,但也是莊重的,這與巴洛
克風格的高貴與嚴肅保持著高度的一致。當初,無論是凡爾賽宮,還是貝
尼尼設計的聖馬利亞·維托利亞教堂所體現的巴洛克風格,都得到了皇家
和教皇的賞識。巴洛克之美的核心,是一種頌揚宗教信仰和為教皇精神***服務的美學思想,嚴肅與高貴乃是巴洛克的主要特征與標志。 羅可可形式是從巴洛克背景中自然演變出來的,又不自覺地脫離了巴
洛克,是歐洲18世紀出現的一種新的樣式趣味。據說,羅可可風格的出現
還是受到了中國宮廷藝術影響的結果,開始是被引入到歐洲宮廷和教堂的
室內裝飾上,*先出現於法國。它以一種新的裝飾風格、異國情調,對著
持續多年的巴洛克的莊嚴與神聖吹去一股柔媚的新空氣。後來羅可可風格
在英國、瑞典以至在歐洲很多**都受到熱情接納。1759年,路易十六頒
布赦令取消金銀器作坊,瓷質餐具成為奢華用品,於是瓷器也就采取了金
銀器的羅可可形式!我們在凡爾賽宮的室內裝飾上,發現在牆壁與立柱上
方布滿垂有花飾的線腳、纖秀繁復的卷草,達到了讓人迷醉的程度;鑲在
牆壁上的大塊鏡子,裝點著晶體珠子的弔燈,以及寢具、桌椅造型中表現
出的奢靡與妖嬈,都標志著羅可可已經擯棄了崇高而在追求歡娛,擯棄了
莊嚴而在追求優雅,摒棄了尊貴而在追求舒適。羅可可的裝飾使整個建築
結構都消失在華麗的後面,似乎一切都淹沒在了溫雅細膩、千嬌百媚的香
艷之中。這使我想到羅可可時期歐洲書籍的扉頁設計,扉頁上的圖案擴張
得簡直要壓蓋了文字,這大概是設計者想讓人們在讀書時也盡情享受這種
奢華的緣故吧。走出凡爾賽宮,我們在書店中立即看到了在當代歐洲書籍
裝幀藝術中依然閃耀著的羅可可藝術的影子。那種壓抑不住的喜悅,充滿
活力、輕松與任性,那一瀉而下的羅可可裝飾式樣,在封面的金銀光澤、
渦紋的變化中顯示的喜慶氣氛,至今依然蕩漾在歐洲書籍的裝飾趣味之中
。 歐洲之行,使我終於搞懂了“巴洛克”與“羅可可”,而且發現了歐
洲書籍裝幀藝術與“巴洛克”和“羅可可”的關繫。 二、在聖彼得大教堂中,感受歐洲封面的肅穆與崇高
2002年,我隨中國**圖書貿易總公司組織的出版考察團到歐洲,這
對於研究歐洲的書籍裝幀藝術與歐洲文化的淵源關繫,實在是一次難得的
機會。隻有親自踏上這塊過去隻在畫冊中看到的歐洲大陸,漫步於過去在
圖片中欣賞的古羅馬歷史悠久的街道,站立在聖·彼得大教堂輝煌的大廳
裡仰望神秘而瑰麗的半圓穹頂,纔真正體會到古羅馬藝術及歐洲文藝復興
藝術對歐洲書籍裝幀有著多麼深刻的影響。 歐洲之行,我親眼看到聞名世界的古羅馬的廣場、神廟、會堂和元老
院的遺址,被古羅馬建築的結構與形式所表現出來的宏偉氣魄所感動。這
些兩千多年前建造的建築,籠罩著肅穆而偉大的精神,處處體現出實用功
能與藝術魅力的**結合,使我感悟到,原來這就是古羅馬的文化藝術精
神所在!我在古羅馬神廟、劇院、競技場所放射出的文化精神中,隱約看
到了歐洲書籍裝幀藝術與之一脈相承的聯繫,體味到了歐洲的書籍裝幀藝
術所蘊含的文化精神的真諦。正是由於古羅馬文明的影響,歐洲的書籍裝
幀與東方文化形成了巨大的差異。中國書籍裝幀藝術中蕩漾著的常常是溫
文爾雅的文人風采,而歐洲書籍裝幀藝術中顯現的卻是自古希臘到古羅馬
藝術肅穆、宏偉的魅力以及“紀念性”與“實用性”融為一體的莊重之美
。 在離我們下榻的“共和國賓館”不遠的街道上,我們發現了一家書店
,門面樣式古老而狹小,但是走進去後,卻發現有三層營業大廳,店堂布
置相當現代化,各種書籍應有盡有。為什麼這樣現代化的書店門面卻這樣
古老?這樣大的營業廳的門面卻這樣狹小?隨行的翻譯告訴我們,為保護
羅馬舊城,街道兩邊所有的建築都不能翻蓋,目的是要保存建築的舊貌,
因為這些建築都有幾百年的歷史,而羅馬的舊建築的內部是可以改造的。 在羅馬期間,我幾次到這個書店瀏覽,眼前展現的歐洲現代書籍的精美裝
幀,與年代悠久的古羅馬的建築形成強烈的對比,同時又能感到羅馬的現
代與傳統之間千絲萬縷的聯繫。我們搞了一輩子書籍裝幀設計,**纔如
夢初醒,原來我們對歐洲裝幀藝術的了解實在太不夠了。回想過去對歐洲
書籍裝幀藝術的了解,看來隻能算是“坐井觀天”了。不置身在歐洲文化
的氛圍中,不親眼看一看歐洲的建築、繪畫、雕塑,不了解歐洲的社會與
文化,不深入地考察歐洲的出版業,怎麼可能對歐洲書籍裝幀藝術有真正
的了解呢?
到達羅馬的第二天上午,我們來到聖彼得大教堂——這個被稱為“文
藝復興時期建築**的驕傲”的聖地。如果說,我們瞻仰了古羅馬的遺址
,對歐洲裝幀所表現出的“肅穆的偉大”和“實用功能與藝術魅力的**
結合”的文化精神有了進一步理解的話,那麼,參觀了聖彼得大教堂,纔
會明白歐洲的書籍裝幀藝術與歐洲的雕塑、繪畫一樣,與歐洲的宗教有密
不可分的關繫。 身處宏偉的聖彼得大教堂內,看到米開朗基羅71歲時精心設計的大教
堂如此輝煌,我驚嘆不已!在信徒們洪亮而和諧的彌撒曲的旋律中,瞻仰
米開朗基羅塑造的死去的耶穌躺在聖母搖籃般的雙膝上的傑作《比埃塔》
,纔突然頓悟,原來西方傳統文化藝術的一切答案,都蘊藏在了教堂的彌
撒曲中,蘊藏在神聖而輝煌的教堂建築中,蘊藏在達·芬奇、米開朗基羅
、拉斐爾描繪的聖母、聖父、耶穌的宗教圖畫中。可以說,歐洲書籍的誕
生是出於歐洲宗教傳播的需要。歐洲的**本書籍是《聖經》,開始是用
於祈禱的手抄本,大約在12—16世紀,這種手抄本體積龐大而笨重,直到
文藝復興時期纔演變成印刷清秀、便於閱讀的書。 站在聖彼得大教堂富麗堂皇的穹頂之下,我想起了歐洲裝幀藝術史中
的記載:“封面鑲嵌珠寶的聖書,封面包著天鵝絨或軟皮,並用金銀制成
的紐扣把書縛好,其裝飾除金銀外,還鑲嵌了寶石和像牙。”評論家們都
說,聖彼得大教堂的輝煌與聖書裝幀鑲嵌珠寶的豪華與**,都是為了一
個目的,那就是把信徒們引入無比神聖的幻境,讓人們在徐緩悠揚的聖詩
音樂所烘托的縹緲中,在《聖經》裝幀釀造的豪華瑰麗的視覺氛圍裡,幻
想著人與天國的對話。身臨其境後我纔真的明白了,聖書豪華的裝幀與教
堂輝煌的建築都是為了宗教傳播的需要。這也使我*加確信,一切藝術風
格的存在,都有深刻的社會文化背景,書籍裝幀藝術同樣如此。由此想到
,我們研究歐洲的書籍裝幀藝術,不僅要研究歐洲書籍裝幀藝術的形式特
征與藝術表現手段,*要研究歐洲書籍裝幀的形與色、風格與樣態、趣味
與流派所體現的時代背景,研究歐洲現代書籍裝幀藝術與歷史文化淵源的
關繫。任何藝術現像都是社會的文化現像,書籍裝幀藝術也是如此。 時下,中國書籍裝幀藝術進步相當快。當我們為了我國書籍裝幀藝術
的發展,向世界伸開臂膀,準備學習和吸收一切**外來文化的時候,多
出去走一走十分必要。由於書籍裝幀是一種直觀的藝術形式,我們的設計
家可以不了解人家的社會文化而直接模仿,但是表面的抄襲與借鋻比較容
易,而理解形式背後的文化內涵則要困難得多,也重要得多。 P171-175
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