現代虛無主義問題起源於德國。自1799年雅各比在致費希特的信中使用這個詞算起，至今已有二百多年的歷史。在這段時間內，德國思想家一直致力於思考這個問題。尼采和海德格爾也許是談論這個問題*為知名的兩個思想家。學界對尼采有所謂“強橫派”與“溫和派”頗不相同的解讀，毀譽參半，但對海德格爾卻幾乎都是贊譽。在這種情況下，對海德格爾的批評就顯得尤為寶貴，值得重視。楊麗婷的這部《虛無主義的審美救贖：阿多諾的啟示》著作恰好就是探討海德格爾的批判者阿多諾的虛無主義思想的。

作者楊麗婷在《虛無主義的審美救贖（阿多諾的 啟示）》中對現代虛無主義的含義、語境、發生和應 對路徑做了很好的分析，並在此基礎上考察了阿多諾 遭遇虛無主義的歷史語境和理論境遇，著重在阿多諾 對海德格爾的批評、對話中展示第一代社會批判理論 家對虛無主義問題的集中思考。

緒論
一 虛無主義：形式幻覺抑或文化共鳴？
二 闔限：現代虛無主義
三 應對虛無主義的幾種路徑與爭辯
四 阿多諾的個性出場
五 研究立場與方法
第一章 現代主體性的自我確證：阿多諾遭遇虛無主義的歷史語境
第一節 現代性與虛無主義：宏觀歷史語境分析
第二節 啟蒙與工具理性批判：微觀歷史境域分析
第二章 海德格爾的本真性行話：阿多諾遭遇虛無主義的理論境域
第一節 海德格爾與尼采的爭辯
第二節 技術虛無主義
第三節 海德格爾的困境
第四節 阿多諾對海德格爾的關注
第三章 阿多諾與虛無主義：於*望深淵中的掙扎
第一節 阿多諾對海德格爾的批判
第二節 批判的邏輯進程回顧
第三節 阿多諾視域中的虛無主義
第四節 驅逐虛無的星叢之光
第四章 批判理論克服虛無主義之可能性分析：多維視角的審視
第一節 阿多諾對基爾克果的批判與**：虛無主義問題上的審視
第二節 審美救贖路線的內部審視
第三節 勞動救贖的參照作用
第四節 星叢之啟示
結語
參考文獻
附錄
後記