伍婷婷著的《多重情境下的西南民族研究--基於李紹明的民族學史考察》以李紹明為個案的中國人類學/民族學史研究，*主要的分析對像是李紹明的口述訪談材料以及他的學術作品。本書研究目的在於，通過分析這位新中國培養出來民族研究者的學術人生，去理解具有“人類學中國特色”的20世紀50、60年代中期的民族學或者民族研究形成的過程、特征、得失及其影響。

民族學／人類學傳入中國至今百餘年，學科歷史 不僅涉及一類知識的累積過程，也是這類知識在中國 被接受和再演化的過程。這個過程通常被研究者冠以 “本土化”的名稱加以討論。民族學／人類學“本土 化”的內涵由兩個彼此關聯的過程構成：第一，如何 結合本土社會和知識的傳統創造中國新知；第二，在 現代中國締造的過程中，中國民族學／人類學的“本 土化”意味著“國家化”特征的日益明顯。 伍婷婷著的《多重情境下的西南民族研究--基於 李紹明的民族學史考察》是關於新中國成立後大陸地 區中國民族學／人類學“國家化”歷程的學科史，重 點討論文革前十七年。全書以人物人生為線索，試圖 對一位新中國培養的民族學學者——李紹明進行人類 學式的學科史分析(the anthropology of an anthropologist)，以期理解這段“民族學中國特色 ”的學科歷史。

緒論
一 研究意義
二 研究回顧
三 材料、方法、概念的說明
第一章 新中國的**代大學生
第一節 社會學繫裡的民族學組
一 新舊華西的模樣
二 華西的教育
第二節 歷史學繫裡的民族學組
一 院繫調整
二 川大的教育
第三節 西南民院研究班
第四節 新型人纔的誕生
第二章 改造民族的中心工作
第一節 “在實踐中去鍛煉、去學習”
一 出走阿壩：參加少數民族社會歷史調查
二 上涼山去：四川調查組的任務
第二節 涼山的問題：社會性質之爭
一 社會性質調查：馬克思主義的普遍性與中國特性
二 中國古史分期討論
三 涼山社會性質之爭
第三節 學術與政治：涼山奴隸制社會的判定
一 四川調查組的結論
二 判定涼山社會性質：從小組報告到*終結論
三 改造民族：調查中的政治任務
四 學術與政治之間的距離
第三章 少數民族的**書寫
第一節 重返阿壩：調入羌族調查組
第二節 統一**歷史中的少數民族
第三節 史志結合：一條研究少數民族的路徑
一 “向蘇聯學習”：蘇聯民族學的影響
二 照搬蘇聯經驗可以嗎？
三 歷史的維度
四 一種風格、兩個時代
第四章 “大西南”的民族研究
第一節 舊問題的新討論：再論社會性質與族源
一 特殊的奴隸社會：再論涼山社會性質
二 西南民族的族源：氐羌入川說
第二節 學科重建：民族學是什麼
第三節 西南情結：區域研究的視野
一 理解西南
二 從“六江流域”到“藏彝走廊”
結論
參考文獻