他是文化**不可忽略的明亮存在。他的文字純粹利落，豐潤富裕；情感是奔流的，而思慮嚴縝。輕松時足以教人捧腹；嚴厲時落筆入木三分。
鄒韜奮是近現代**傑出的新聞記者、出版家和政論家，堪稱中國一代知識分子典範。從做記者、寫文章，到辦報、辦刊、辦書店，他用文化事業喚起民眾抗日救國。為紀念傳承韜奮精神， 鄒韜奮著，聶震寧選編的《轉到光明方面去(精)》通過鄒韜奮口語化、大眾化，或幽默、或激憤的文字認識其“為文化事業奮鬥不息”、“竭誠為讀者服務”的精神理念。本書收錄的文章、史料摘錄和珍貴文獻不僅對中國出版史、文化史研究具有重要意義，也為讀者展現了時代大環境下一位出版家對於事業與**前途的深刻思考。

鄒韜奮著，聶震寧選編的《轉到光明方面去(精) 》擇選了記者、出版家鄒韜奮先生一生的筆耕當中最 具代表性的篇目，分為四輯，涵蓋政論、人生隨筆、 書評、遊記、出版雜談等不同主題。這些文章體現了 他身為新舊、中西文化衝撞與彙合時期的知識分子的 精神面貌，傳遞了他面對民族危亡迫近眼前的急切思 慮，也是他身為師長、身為讀者的“好朋友”所奉獻 的懇切之談。

**輯 政論隨筆
政論雜談
張伯苓氏之沉痛演說
天災人禍
自認為正當之處置
應**明瞭國難的真相
除自救外無辦法
努力的焦點
為民族爭光的馬將軍
金錢和奴性
蕭伯納妙人妙語
滑稽劇中的慘痛教訓
逃軍和孤軍
苦命是注定了的嗎？
學生救亡運動
光榮而慘痛的紀念
大學校長準備日軍拘捕！
苦悶與認識
軍旗與走私
解決中日問題的途徑
從現實做出發點
安全
所望於廬山會議者
統一與聯合
聯合陣線和黨派立場
青衣行酒
**反侵略的力量
九一八的慘痛教訓
全國團結的重要表現
命運在自己的手裡
鼓勵士氣與民氣
外國女記者心目中的中國兵士
發揚光大一二九的救國精神
汪精衛的自掘墳墓
今年的黃花崗烈士紀念
彌漫日本的“危險思想”
汪逆傀儡戲急於登臺
倫敦與重慶
造謠與闢謠
言行一致的政治
打回鴨綠江邊去
對國事的呼吁
人生隨筆
轉到光明方面去
有效率的樂觀主義
閑暇的偉力
做**的真本領在那裡？
熱誠
堅毅之酬報
老而不老
孤獨
胡適之先生勸人發痴！
肉麻的模仿
仗義執吠的狗
唯唯諾諾的腳色
禮貌要整頓一下纔好！
“喫”而且“拍”
高興
靜
新女子*易上當的一件事
盡我所有
無若有
強盜一變而為小說家
喫盡資格的苦
無所不專的專家
消極中的積極
**靠得住的是誰？
挨罵
校長供開刀
明哲保身的遺毒
無樂觀悲觀之可言
無形的考試
人生意義
傾軋中傷
辦事上需要的幾個條件
能與為
獃氣
工作的大小
第二輯 書評書話
書評
讀《在曉莊》
讀《旅順實戰記》
讀《政治學大綱》
讀《日本全史》
讀《中國報學史》
讀《遠生遺著》
讀《錐指集》
讀《*近三十年中國政治史》
讀《東省刮目論》
讀《一個內亂的分析》
讀《經濟侵略下之中國》
讀《圖書評論》
兩地書
社會科學研究法
街頭講話
書話
讀書乃極樂之事
專一靜穆與修學之關繫
《商榷*低限度當讀之國學書》
編者附言
評幾家書局的筆墨官司
一位文壇老將的學習機會
較近出版有精彩的兩種定期
刊物
全國圖書館之激增
研究與盲從
略談讀書的方法
復梅林
《工作與學習》編者附言
《越看越苦悶》編者附言
學習與讀書
初中學生怎樣讀書
第三輯 散文遊記
到香港以後
在船上的《生活》同志
到新加坡
僑胞的憤慨
船上的民族意識
月下中流——經蘇彝士河
海程結束
威尼司
佛羅倫司
巴黎的特征
在法的青田人
由巴黎到倫敦
華美窗帷的後面
英倫的休戰紀念日
再到巴黎
遊比雜談之一
遊比雜談之二
一個從未和中國人談話過的德國女子
種族的成見和夢想
納粹統治下的教育主張
船上的一群孩子們
初登西比爾
兩個會
世界上*富城市的解剖
南遊
由柏明漢到塞爾馬
再經華盛頓回到紐約
兩個農家的訪問
美國的殖民地夏威夷
第四輯 新聞出版文論
論新聞
貓捉老鼠的新聞記者
想念新聞學
做了五十七年的主筆
可以不必做的文章
對於批評應有的態度
從言論到實際
大報和小報
我們的燈塔
建立全國通信網
新聞記者活動的正確動機
歡迎戰地記者徐州歸來
全民抗戰的使命
本刊百期紀念
領導與反映
輿論的力量
論出版
西國自活版興而人群之進化以速論
本刊與民眾
《生活》周刊究竟是誰的？
硬性讀物與軟性讀物
免得誤購後悔
辛酸的回憶
征求一位同志
《生活》五周(年)紀念特刊預告
我們的立場
不相干的帽子
為什麼要保全《生活》
本刊今後編輯上的改革
與讀者諸君告別
幾個原則
答朱草明、許白天
同道相知
我們的工作原則
本刊的使命與希望
本店設立讀者顧問部的重要意義
加強認識我們服務的廣大對像
主持事業*主要的基本態度
意見的溝通
關於領導機構的幾個要點
工作實踐中的學習
管理上的改革
事業性與商業性的問題
《大眾生活》復刊詞
後記

張伯苓氏之沉痛演說 五月三十一日東京僑胞的重要團體開茶話會歡送 祖國遠東選手，總代表張伯苓氏有很沉痛的演說，其 尤沉痛的有這幾句話：“此次遠東大會，中國失敗之 原因，代表選手方面除自承技術不良外，殊覺無話可 說。吾人今後惟自承不是，埋首奮鬥，努力練習而已 。至於裁判不公，政治不良，其言固非無當，然餘以 為中國人多說話，少做事，此後應少說空話，多做實 事。中國之病在根本基礎不夠，體魄不強，與各國較 ，實覺汗顏。日本體育從小學根本練起，中國則惟恃 個人天纔，安得不敗？世界無偶然之事，非做不可， 做且未必定成功，中國人不做而惟望偶然，又安得不 敗？故今後應**從小學校起，根本改造體育。第二 訓練應不僅為個人的訓練，切實作團體的整個的計劃 ；依科學方法，精密分析。如足球重在那裡？籃球重 在那裡？中國籃球之失敗，實以投球不準為*大原因 。中國人一切隻聽其自然，不知努力，若僥幸而勝， 將來*壞。此次敗戰，可為一嚴重教訓，應各**覺 悟，從根本起改造體育，從根本起注重訓練。不特體 育如此，一切皆應以科學方法，切實努力。日本人雖 褊狹，其努力精神確可佩服。中國如能由此少說空話 ，自己努力，則此次敗戰，方為不虛。” 記者以為這一段話實在值得全國人人讀一百遍； 不但關於體育方面，無論那一方面，無論從事那一種 事業的人，都值得他們讀一百遍。
近有友人對記者談起有人覺得本刊上所評述的中 外時事或要聞，外國好的事實太多而中國好的事實太 少！揣度他們的意思，*好多說幾句外國壞，多說幾 句中國好。我說我們做中國人的人誰不願中國好，但 請問在事實方面有多少好事可說？政治方面給與我們 看的事實是什麼？教育方面給與我們看的事實是什麼 ？公私財政方面給與我們看的事實是什麼？**治安 方面給與我們看的事實是什麼？我們固然反對自餒， 但是我們也反對不顧事實，隻管閉著眼睛騙自己。喜 歡騙著自己來安慰自己，這即是不長進的病根所在。
我們主張要睜開眼睛看清事實——事實是實在的，不 是可以由你閉著眼睛或捏造而得以消滅的——必須看 清事實，不要存心騙自己而聊以**，然後纔有“自 承不是，埋首奮鬥”的可能。
我們不要再喊著什麼四千年的文明，請看現在以 人為牛馬，各處盜匪橫行殺人不眨眼，乃至西北人食 人的事實；不要再喊著紙和印刷是我們*早發明的， 請看現在書報所用的紙，印刷所用的機器是那一國來 的事實；不要再喊著**也是我們*早發明的，請看 現在我國所用的軍械是從那一國來的，乃至不恤民艱 ，拚命把金子往外買**的事實；不要再喊著羅盤針 也是我們*早發明的，請看現在我們到外國去乃至在 **來來往往所乘的是那一國輪船的事實。我們自己 這樣的不爭氣，不要臉，聽見有人舉別國的事實來比 較比較，還覺得不願聽，古人說哀莫大於心死，這真 是心死的特征！別國當然也有別國的缺點，他們的缺 點我們也常有批評，我們當然用不著學他們的缺點， 但我們中國和別國比較比較看，是否應該“**覺悟 ”，“埋首奮鬥”，“切實努力”？ （原載1930年6月22日《生活》周刊第5卷第28期 ，署名編者。）（P4-5）