夢華編著的這本《三分管人七分做人》在深度挖掘中國傳統文化中的管理哲學基礎上，圍繞“治國者，先修其身”、“人盡其纔則百事興”、“我無為而民自化”等核心理念，提出了一整套*適合中國人心理行為特性的管理模式，即“三分管人，七分做人”。這種管理模式以道、儒、法家思想為理論基礎，強調管理就是修己安人的過程，主張從個人的修身做人做起，然後纔有資格來從事管理，***隻有具備公正的態度、**的德行、個性的魅力、超凡的智慧、榜樣的力量、豐富的情感，纔能擁有崇高的威望，獲得下屬由衷的崇敬和欽佩，博得團隊忠誠的擁戴與支持，從而實施*有效的領導，使管理中的許多復雜問題化於無形。

第一章 治國者，先修其身
良好的氣質本身就是一種領導力量
在自我批評中進步
反省任何過失，先從自身開始
認錯從上級開始，表功從下級啟動
不能做以私害公的糊塗事
不要隨便顯露你的情緒
情緒不穩定，則管理不穩定
守靜致虛，不輕率決策
胸懷寬度決定事業高度
尊重下屬，方能贏得下屬的尊重
修己纔能安人
君子謀道不謀食
“九思”是一門必修課
領導要為下屬的過錯承擔責任
凡事苛刻是大忌
誠信是一筆無形的財富
讓目標激勵自己前行
正直助人成功
整潔得體的服裝能夠顯示你的風度和自信
講究風度美
正確運用韜晦策略
忍一時之氣換來有利的局勢
能忍小失，纔會有大得
自信使人無堅不摧
第二章 人盡其纔則百事興
資產隻是一個數字，人纔是真正的財富
不要為聲譽所惑
用*高的位置把*有本事的人留下來
注意那些口碑極好的普通人
在賽馬中相馬
從眾多人纔中選用自己*需要的
善於在市井之中尋找奇纔
缺點不是弱點
把被別人踢出去的人“請”進公司
合適的人纔能挽救企業
找準公司發動機，然後提供舞臺
任人唯賢不唯親
用人纔不用庸纔
不用“聰明人”
人纔是事業的基石
信譽是衡量人纔的首要標準
合適比***重要
引進人纔要注意“安全著陸”
在競爭中發掘人纔
拋棄“**的人一進來就**”的想法
掌控那些能力比你強的下屬
重視每一個人纔
粘住你的核心人纔
學會“識纔”和“量纔”
集屬下之長，補自己之短
一個坑一個蘿卜，而不是一個蘿卜一個坑
用人須避開無中心與多中心
寧用愚人，不用小人
用合適的人，做合適的事
任人有道：“招財童子”與“拼命三郎”各司其職
物盡其用，人盡其纔
**與否，要看放置的位子
創造價值的能力是*重要的勝任指標
既能善用人之長，又要善用人之短
善於用比自己***的人
用好企業中的“二流人纔”
為人纔選好“座位”
高薪能激發員工的工作熱情
**的人纔是事業成功的關鍵
因人設事也是一條用人之道
第三章 無威難馭下
時刻讓人知道你是“有身份”的人
輕易道歉，不見得是好事
要有鮮明的立場，不可遷就大多數
把自己的話留在後面
先“處其位”，而後纔可能“謀其政”
不能以假像立真威
成為端起獵*的獵手
謹言慎行，說一不二
小事也要嚴格要求
與下屬保持適當距離
帶頭做出業績，**水到渠成
無私纔能揚威
莫對個別下屬另眼相看
好名聲帶來好威信
輕諾者寡信
利用情感樹立威信
澆樹要澆根，帶人要帶心
積極挖掘下屬的閃光點
讓自己保持“競技狀態”
沒有翹起尾巴的老虎
注重自己的儀表有助於樹立威信
當眾責罰可以有效樹立威信
關鍵問題要抓準
嚴格是為了讓他進步
罰得人心服口服
殺雞儆猴，震懾人心
話裡有話顯身份
有**纔會有服從
建立“**的脈絡”
有所為纔能建立威信
冷面掌權，鐵腕立威
賞罰分明，方顯公平
觸犯眾怒的業務骨干也隻好請他“下課”
堅決扼制“權臣”的影響力
強迫越軌者出局
懲罰到位：穩、準、狠
第四章 其身正，不令而行
先完善自己，管好自己纔能帶好隊伍
找出自身獨特的“賣點”，做自己的“品牌經理”
管出“雷鋒”，自己先當“雷鋒”
會喫虧的領導*能占便宜
一定要身先士卒
適當時候要“御駕親征”
做任何事情都要用心
管理是一種讓員工自願跟從的能力
不懂不是錯，不懂裝懂纔是錯
“不言之教”：以身作則方能贏得擁戴
解決問題，*簡單的方法就是“帶頭往下跳”
成功的領導不做**做榜樣
非權力影響力激發*佳管理效能
*不可嚴於律人，寬以待己
身教勝過千言萬語
管理有成效，要做**的獅子
有私心正常，做到不利用私心不尋常
自律纔能管理好他人
以身作則，激起下屬工作熱情
下屬的好心情，由你來決定
站著命令，不如干著指揮
以理服人，樹立個人威望
贏得人心，仁義比金錢*有效
勇於承擔責任，不攬功，不諉過
要勇於向下屬說聲“對不起”
用你的微笑魔力征服下屬
第五章 上下同欲者勝
要能把握“到位感”
互相搭臺，纔能共同起跳
欣賞別人也要懂得技巧
讓部下產生“自己人”意識
以別人的心甘情願為前提
和諧管理*不是討好員工
被下屬愛戴是卓有成效管理的開始
懂得互利纔能留住人
柔性管理凝聚人心
人文關懷不可缺乏
用情感抓住下屬“騷動的心”
學會用行動感動員工
讓員工把公司當作家
如果你很快樂，就與員工分享
不要擔心員工挑崗位
真誠感動一切
學會抓住員工的心
與員工分享管理
關心員工就像關心自己的家人
作為員工服務的***
榮耀面前，團隊分享，團伙獨享
“籠絡”下屬的技巧
容纔留纔，防止“跳槽”
讓下屬利益與公司利益緊密相關
同舟共濟，患難見真情
同下屬共享榮譽
第六章 我無為而民自化
管頭管腳，但不要從頭管到腳
不要把自己變成下屬的尾巴
不可迷戀冰冷的上下級關繫
把表面的風光讓給別人，把沉甸甸的利益留給自己
好的***如空氣
別讓員工因你的責備而如坐針氈
責備並不是*好的教育方式
讓下屬成為英雄是你的榮耀
聰明而懶惰的人往往是卓有成效的管人者
因勢利導纔能激發出下屬的潛能
管人不如管心
三個臭皮匠賽過一個諸葛亮
*好的管理是沒有管理
讓員工實現自我管理
獨斷專行是***的大忌
在管理中實現“無為而治”

不能做以私害公的糊塗事 做領導久了，很容易把公事私事攪在一起，甚至 發生以私害公的事情。這樣做危害極大，不僅損害自 己的形像和威嚴，而且私事也未必能保全。因私害公 是兩邊都不討好的管人大忌。
蕭何與曹參是西漢初期的兩位重要大臣。兩人都 曾是沛縣小吏，蕭何是主吏椽，曹參是獄椽，又同時 參與了劉邦起兵。兩人一文一武，一個運籌帷幄，支 撐全局；一個披堅執銳，身經百戰，同為大漢王朝的 開國元勛。
劉邦消滅項羽，統**下後，大行封賞。劉邦定 蕭何為首功，封他為郯侯，食邑*多。這時，包括曹 參在內的許多功臣心裡憤憤不平，私下裡議論不休， 他們說自己跟隨劉邦輾轉南北，身經百戰，而蕭何隻 不過安坐後方發發議論，做做文字工作而已，毫無戰 功，為什麼他的食邑反而*多呢？ 劉邦聽說此事後，反問他們：“你們知道獵人嗎 ？打獵的時候，追殺野獸的是獵狗，而指示行蹤，放 狗追獸的是人。如今諸位隻是能獵獲野獸，相當於獵 狗的功勞。至於蕭何，他能放出獵狗，指示追逐目標 ，那相當於獵人的功勞。況且你們隻是一個人追隨我 ，多的也不過帶兩三個家裡人，而蕭何卻是全族好幾 十人跟隨我，這些功勞怎麼能抹殺呢？”眾人聽罷， 都無言以答，默不作聲。
分封諸侯之後，接著是排位次。戰將們把曹參推 出來，紛紛陳辭道：“平陽侯曹參跟隨陛下南征北戰 ，身受七十餘處戰傷，攻城略地，功勞*多，應排第 一。”劉邦已經壓過大家一次，重封了蕭何，這次雖 還想把蕭何封為**，卻一時找不到理由。這時，關 內侯鄂君出來說話：“在楚漢戰爭中，陛下有好幾次 都是全軍潰敗，隻身逃脫，全靠蕭何從關中派出軍隊 來補充。有時，就是沒有陛下的命令，蕭何一次也派 遣幾萬人，正好補充了陛下的急需。不僅是士兵，就 是軍糧也全靠蕭何轉漕關中，纔保證了供應。這些都 是創立漢家天下流傳後世的大功勞，怎麼能把像曹參 等人隻是一時的戰功列在萬世之功的前面呢！依臣之 見，蕭何應排**，曹參第二。”鄂君的這番言論， 正中劉邦下懷，於是順水推舟，把蕭何排為**。這 樣，蕭何位列眾卿之首，被稱為“開國**侯”。
兩次事件雖然都是劉邦決定的，但曹參、蕭何之 間的嫌隙也因此產生了。史稱“（蕭）何素不與曹參 相能”，又稱“參始微時，與蕭何善，及為將相，有 隙”。蕭曹二人有“隙”的事，也傳到了劉邦耳裡， 但曹參從未口出怨言。後來劉邦懷疑蕭何在京有變， 曾先後以隱晦的語言探詢曹參對蕭何的看法，曹參總 是力陳蕭何忠心耿耿免勞聖慮。劉邦聽言，反疑他人 傳言他們二人有“隙”為無稽之談！ 蕭何對曹參也同樣“於私有隙，於公無怨”。蕭 何病重之時，惠帝前往探視，問道：“君即百歲後， 誰可代君者？”蕭何答道：“知臣莫如主。”惠帝問 ：“曹參何如？”蕭何馬上頓首道：“帝得之矣，臣 死不恨矣！”**拋棄個人恩怨，舉薦曹參。而曹參 為相後，也是不計個人恩怨，全部沿襲蕭何成法，史 稱：“至何且死，所推賢惟參，參代何為漢相國，舉 事無所變*，一遵蕭何約束。”這就是公私分明的宰 相氣度。
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