胡言會編著的這本《***文藝思想研究(兼論中國馬克思主義與啟蒙現代性的關繫)》的結論是：***對知識與倫理的雙重追求是一種多維現代性的追求，他在理解馬克思主義“科學性”的基礎上，將自由主義的啟蒙現代性改造為一種新的倫理道德納入中國化馬克思主義文藝理論的構建之中，形成了以“人”的解放為倫理目標的馬克思主義新文學觀。他的探索實踐對於當代中國化馬克思主義文藝理論的發展具有重要的啟示意義。

胡言會編著的這本《李大釗文藝思想研究(兼論 中國馬克思主義與啟蒙現代性的關繫)》立足啟蒙現 代性、中國傳統文化與早期中國馬克思主義的復雜關 繫，還原多元文化的交彙、踫撞與蒸餾過程，研究李 大釗在現代性知識與倫理的雙重敘述中建構早期中國 馬克思主義文論的內在邏輯。重點闡述了李大釗的多 元文化調和論、馬克思主義“科學性”、文學意識形 態、平民文學、文學人道主義、啟蒙與救亡關繫等。 在此基礎上，探求中國馬克思主義與啟蒙現代性之間 互滲、互構和超越的基點和路徑，並提出自己的創新 性見解。

緒論
第一節 本書選題緣由
第二節 研究現狀綜述
第三節 研究目標
第四節 研究框架
第一章 馬克思主義與啟蒙現代性的雙重關繫
第一節 概念闡釋：“中國化馬克思主義”與“啟蒙現代性”
第二節 啟蒙的東西方文化傳統
第三節 知識與倫理關繫中的馬克思主義和啟蒙現代性
一、知識維度
二、倫理維度
第四節 現代性的倫理視角何以可能
第二章 人格倫理與中國化馬克思主義文藝理論的倫理追求
第一節 ***的人格倫理
一、***的“宜人性”人格
二、***的“內傾型”性格
三、***的“道德體悟”與中國傳統文化
四、***的“道義”精神
第二節 “知”、“情”、“意”與***的社會主義本質論
一、社會主義“知”、“情”、“意”的提出
二、**性與“主義”之爭
第三章 “調和論”：***吸納多元文化資源的哲學基礎
第一節 ***“調和論”的提出
一、文化論爭與“調和論”的形成
二、***的現代**悟與“調和論”的形成
第二節 ***“調和論”的內涵
一、“調和”的一般內涵
二、***“調和論”的內涵
第三節 “調和論”：馬克思主義吸納啟蒙現代性的哲學基礎
第四章 《我的馬克思主義觀》：多元思潮與中國化馬克思主義的理論構建
第一節 “物心”關繫論與多維現代性的追求
第二節 多元思潮與馬克思主義：從梁啟超到孫中山
一、梁啟超：進化論的馬克思主義理論
二、劉師培：政治知識學的馬克思主義理論
三、孫中山：“物質”與“精神”層面上的馬克思主義理論
第三節 《我的馬克思主義觀》：馬克思主義知識與倫理的雙重構建
一、馬克思主義的“科學性”問題
二、民主、博愛與馬克思主義倫理
三、***的馬克思主義譯介與中國化馬克思主義的倫理構建
第五章 《什麼是新文學》：中國化馬克思主義文藝理論的*初構建
第一節 現實主義與意識形態
一、意識形態的泛化與新文學理論
二、文學的寫實主義與意識形態的倫理關懷
第二節 文學與人道主義
一、人道主義與中西文化資源
二、人道主義內涵的轉換
三、“人的文學”與“平民文學”
第三節 “真美”與社會主義文藝美學
一、時代對***的影響
二、***的關學修養
三、社會主義文藝之美的設想
第六章 “鐵肩擔道義。妙手著文章”：***的文藝創作
第一節 “道義”與“妙手”的內涵
一、“道義”的一般內涵
二、“妙手”的一般內涵
三、“鐵肩擔道義，妙手著文章”的由來
四、“五四”時代與***“道義”、“妙手”的提出
第二節 論***的文藝創作
一、***文藝作品中的“道義”世界
二、“妙手”與***文藝作品的藝術世界
第七章 人的解放：***構建早期中國化馬克思主義文藝理論的啟示
第一節 啟蒙、救亡、解放：***早期中國化馬克思主義理論的三重使命
一、“啟蒙與救亡”論
二、啟蒙、救亡、解放
第二節 人的解放：當代中國化馬克思主義文藝理論的重要使命
一、塑造多元並包的馬克思主義文藝理論品格
二、確立“以人為本”的馬克思主義文藝理論立場
三、勇擔“道義”精神，追求文學的人道主義
結語
參考文獻
後記