編者黃偉林等發現桂林的清廉文化氣質，發掘桂林廉政文化資源，不
僅能“以古人之方，醫今人之病”，而且具有怡情養性、陶冶性靈的作用；不僅具有廉政文化建設的意義，而且有益於每個桂林人的身心健康和整個桂林城的社會和諧。這是他們打造桂林古蓮文化街的立意所在，也是我們組織編撰出版《漓水青蓮(桂林古代養生文化巡覽)》這部書的宗旨所在。編者們當前的研究和發掘還是初步的，希望能拋磚引玉，激勵*多人投身於桂林古代廉政文化的研究，共同致力於桂林文化大發展大繁榮。

養正，既是涵養正道，也是培養正 氣。孟子日： “我善養吾浩然之氣。” 這裡的浩然之氣，就可以理解為正氣。 觀頤養正、守廉養正，是中國傳統 的道德追求；養正則吉、養正者睿，是 中國傳統的人生感悟。而黃偉林主編的《漓水青蓮(桂林古代養生文化巡覽 )》便是這樣一本書籍。 《漓水青蓮(桂林古代養生文化巡覽)》通過闡釋中 國山水美學有關清廉的比德思想，講述 從顏延之到周敦頤，從馬援到方信孺， 從曹邺、周渭到陳宏謀等著名歷史人物 的清廉故事，發掘出桂林山水文化的一 脈養正文化清流，建構了一個人文的 “碧蓮玉筍世界”。

第一章 桂林山水文化中的廉政精神
一、青蓮桂林——桂林山水中的青蓮世界
二、君子比德——山水與清廉的同構關繫
三、山水詩裡有清廉——桂林山水詩中的青蓮意像
四、火含煙而煙妨火——顏延之家訓中的廉政思想
五、有一於此，民怨神怒——梅摯創始五瘴說
六、出淤泥而不染——周敦頤為廉政思想奠定哲學根基
七、從政遺規庶可循，乞君教養師其真——陳宏謀繫統闡述廉政文化思想
八、以古人之方，醫後人之病——古代廉政文化的現實意義

第二章 桂籍清官譜
第三章 寓桂清官譜
第四章 廉政狀元譜
第五章 江頭洲——嶺南百年清官村探謎
第六章 桂林古代廉政文化原典
參考文獻
圖片索引
後記
鳴謝