謝鎮遠主編的《沙俄覆亡前的妖孽》內容介紹：感受和鋻賞歷史，*大的困難在**先入之見。那些**的史見，總是發掘出嶄新的面相，讓我們看到前所未見的整個舞臺，或把光照進一直昏暗的某個角落；也許讓人恍然大悟，也許讓人疑竇叢生，持新舊兩說而莫衷一是。什麼纔是歷史的真相？這大概是與史學相始終的永恆提問；而治史、讀史的樂趣庶幾也正在此，對事件、人物、時代的開掘永無窮期，對應於人性之幽微，何可窮盡。

謝鎮遠主編的《沙俄覆亡前的妖孽》內容介紹：私家歷史叢書致力於 以現代、新穎的方式與傳統方式相結合，為歷史愛好者提供了解和審視歷 史的視角。在當今的歷史出版熱、閱讀熱中，為讀者提供客觀、理性地看 待歷史的態度，發掘歷史之美，發揚歷史作為社會鏡鋻的價值。本叢書力 求以嚴謹的態度，做活潑的文章；不喜歡口水和腎上腺素。需要宏大的題 材，尤需要新視角、小視角下的獨特敘述。作為當代優秀的歷史學家與歷 史愛好者之間的橋梁，使新的歷史研究成果能為更多的人所分享。《沙俄 覆亡前的妖孽》收錄的主要篇目有《沙俄覆亡前的妖孽——拉斯普廷之死 》、《羅馬金幣的去向》等。

看點
問歷史學家
快訊
歷史片
歷**的夏天
歷史學人
流民的歷史與現實——專訪葛劍雄
焦點
沙俄覆亡前的孽：拉斯普廷之死
辛亥本事
改革引發辛亥革命？
升允：帝國的殉葬
本國史
戊戌政變：被遮蔽的幕後人物
晚明黨社：分權
“漢家儒宗”真相
覃異之：從蔣家嫡繫到叛蔣——覃贊鈞講述父親生平
列國志
誰讓天皇變成神
1896—1943：偽列強意大利現形記
大革命時代法蘭西服飾考
新方志
日照之初
虛擬
自古生死困英雄
回憶錄
陳家百年史Ⅱ：在革命歲月中
影像志
日俄戰後的旅大
食貨志
羅馬金幣哪去了？
閱讀
晚清八旗真的墮落了麼？
歷史之旅
潮州，潮州
專欄
喝出畫面來的生活饗宴
卿無貴相/孤兒寡婦遇興亡/範仲淹的智慧
“不要踩壞我的圓！”話音未落，阿基米德就被殺害了
被鴆之君
記憶的碎片
房子填字
使君於此不凡

私：中國歷**大概有幾次大規模的流民潮，影響到王朝的興亡？ 葛：從宏觀角度講，一個朝代剛建立的時候流民比較少，特別是經 過翻天覆地的大變化後，人口有所減少，土地矛盾不太緊張，除了流民 有條件返回原籍種原來的地之外，還有很多富餘的土地。比如太平天國 以後，河南光山縣，僅一個縣就有幾十萬、上百萬的人往南遷，因為他 們聽說安徽以南有很多空屋無人居住、荒田無人耕種，那裡要比家鄉 富。他們並不是窮到沒飯喫，但還是當起了流民。所以改朝換代、新王 朝建立之初，流民的矛盾並不突出。到後來，人們因為土地不足隻能往 外走，這也是正常的情況。一般來說，戶口是不能隨便遷移的，因為直 到清朝“攤丁入畝”前，賦稅都是跟人掛鉤的。
雖然法律上不允許隨便遷戶口，但實際上，人們還是可以離鄉去其 他地方種地，因此流民現像是始終存在的。比較正常的情況是，某人離 開家鄉去新的地方開荒，過一段時間後，當地政府就承認現實，允許他 正式入籍，他的身份也就合法了。
有些情況是政府鼓勵民眾遷徙，比如“湖廣填四川”，因為四川戰 亂後人口銳減，政府就鼓勵其他省的人移居，具體措施是隻要開墾田 地，就能擁有這塊地，並且免征三年糧；地方官員如果能招到足夠多的 人口就可以升級，等等。過了一定階段後，考慮到土地生產的限度，這 些鼓勵措施就會中止。一些流民被拒*入境，一些已經到了四川的流 民，則被遷往雲貴等地。所以流民在每個朝代的存在是一種常態，但正 常情況下不能超過一定的百分比，並且到一定的時候，流民就會定居。
比較特殊的是一些犯過罪的或太富冒險精神的流民，這些人會成為 隱患，甚至引起改朝換代。比如明朝末年北方大旱，在李自成的老家陝 西米脂縣，大批民眾逃難，其本身就不是普通事件，再加上當時重重矛 盾交織，就造成了起義。再如《水滸》裡描述的那樣，宋江本來是公務 員，犯罪後成為流民，這樣的破壞性比較大。本來無非是打家劫舍的社 會治安問題，如果流民裡出現激進分子，比如李自成那種情況，就會演 變為政治鬥爭。或者本來政治鬥爭中的一部分勢力利用流民，就會出現 農民起義、暴亂或內部的爭權奪利。歷**類似的例子很多，某種程度 上共產黨、國民黨都使用過這種方法，上海三次武裝起義，表面是工人 發起的，但工人裡幫會頭目比較積極；包括***、劉少奇到安源領導 大罷工，一開始發動不起來，後來發動了幫會頭目纔成功。這些幫會其 實*早就建立在流民基礎上，比如青幫、洪幫*初就來源於流動人口， 由漕幫發展而來。因此流民往往被秘密會社吸收，從而在政治鬥爭中被 利用。
一般的流民就像毛澤東所說的“流氓無產者”，到一定時候會定 居，定居後由於長期養成的習慣，比較有破壞性。比如蘇北流民到上海 當黃包車夫，後來成立了顧竹軒率領的幫會，他們往往是**代，為了 自己的安全也需要有個幫會。但流民組織不一定都會促成改朝換代，改 朝換代應該是矛盾激化的結果。
私：除了明末，還有哪個朝代爆發過大規模的流民潮？ 葛：比如五胡十六國時代，發生過幾次流民潮，一方面因為北方民 族南下，有些又重新被驅逐出去，另一方面因為四川、關中等地發生災 害，也導致大批民眾遷移，形成幾個大規模的流民集團。流民中也包括 民族性的流民，比如很多少數民族內遷，起初沒有組織，後來迫於生存 鬥爭，遭到漢人或漢族政權的驅趕，引發了矛盾。但是他們和戰爭中的 難民也有區別，比如安史之亂以後，很多人從北方遷到南方，再比如永 嘉之亂以後，西晉政權的大批皇族南遷，這一般是合法的，而且其中包 括很多上層的達官顯貴，他們到了目的地後很快會入籍，有些重新當 官，設立僑郡，這在歷**一般被稱為移民，和流民的概念有所不同。
當然，移民中也包含不少流民，比如巴人李特之類。歷**的流民隻要 不超過一個度就是正常的。再比如近代“闖關東”者都是流民，但清朝 沒有開關以前，往往是采取默認或默許的態度。到了東北後，這些從山 東、河北北遷的人起初是非法的流民，等開關後，新的地方政府建立， 他們就變成了良民。也就是說，流民隻是一個短時間的狀態。單純的逃 荒者和流民是有區別的，如果因為災難由政府組織逃荒，這些人往往還 會返回原籍，“流”的狀態是有限的。又比如抗日戰爭導致西遷，也是 一種狀態。P10-11