“不丹模式”的幸福密碼來源於打破以GDP為**導向的發展模式，走以大眾幸福為導向的可持續、均衡的社會經濟發展模式，不僅創造了高速的經濟增長奇跡，而且使自然資源得到了有效的保護，同時促進和保護傳統的文化，使人們的心靈得到淨化，並且讓人民學會管理**，權力充分下放到基層，*終實現經濟發展和國民幸福的雙重目標。
易曉所著的《不丹(GNH創造樂土)》講述不丹40年矢志追求GNH的故事，打破了地球人以GDP為導向的**發展模式的神話，提供了一條全新的發展思路。

GNH到底是什麼呢？跟GDP有什麼區別呢？不丹又是如何把這一發展理 念落到實處的呢？為什麼它會給國民帶來幸福感呢？《不丹(GNH創造樂土) 》將從不丹的基本情況開始，逐步介紹不丹GNH的內涵及其發展，以及政府 發展策略、國民幸福總值的測量等等，希望能夠通過對不丹GNH理念的發展 和實踐的介紹發現一些值得注意的地方，為中國發展模式的反思和轉變提 供一點思考，在領略不丹的幸福歷程時也能啟發我們尋找中國自己的幸福 之路。《不丹(GNH創造樂土)》由易曉所著。

引言
第一章 神秘的幸福王國
一、社會形態：貧窮與富有同在
(一)小國寡民
(二)篤信佛教
(三)從世襲君主到議會民主
二、**環境：*後的香格裡拉
(一)資源豐富圖傳子孫萬代
(二)自給自足家園也很精彩
第二章 GNH(國民幸福總值)在這裡發源
一、GNH前世今生
(一)起源：幸福比財富*重要
(二)發展：幸福是目標不是方式
(三)成熟：幸福需要四大支柱
二、GNH PK GDP
(一)GDP原罪
(二)GNH拯救GDP
三、GNH成為世界名片
第三章 幸福支柱一：可持續、均衡的社會經濟發展
一、一要發展二要均衡
二、可持續、均衡的社會發展
(一)再窮不能窮醫療
(二)再窮不能窮教育
三、可持續、均衡的經濟發展
(一)耕者有其田
(二)因地制宜發展水電
(三)工商業雙翼齊飛
(四)**調控：不讓貧富太懸殊
第四章 幸福支柱二：環境保護
一、《憲法》規定“永遠保持至少％的森林覆蓋率”
二、一切經濟發展必須不以破壞生態為代價
三、建立環保實驗區
四、提高旅遊價格，減少入境遊客
五、企業不環保就關閉
六、無塑料**：環保從改變生活方式開始
七、全面禁煙**：為了全民健康
八、環境保護十大原則
九、自然是不丹的生命之源
第五章 幸福支柱三：文化保護與促進
一、幸福就在文化裡
(一)幸福源泉在於少物欲、愛政府
(二)在經濟與文化間找到均衡
(三)GNH根植於傳統哲學與文化
二、本土文化與外來文化融合
(一)佛教文化：施予帶來快樂
(二)全民必學母語
(三)全民須學英語
三、傳承傳統文化
(一)正規場合必須穿國服
(二)驅邪祈福儀式百年傳承
(三)大學生光大佛學
四、不丹文化：地球人心靈的故鄉
五、不丹文化啟示：走自己的路
第六章 幸福支柱四：政府善治
一、反腐敗責任主要在政府
二、政府團隊既高質又高效
三、權力充分下放到基層
四、走向民主：讓人民學會管理**
第七章 GNH幸福刻度：幸福是這樣評出來的
一、幸福可以測量嗎？
二、GNH九大指標
(一)心理幸福感
(二)身體健康
(三)時間使用
(四)教育
(五)文化多樣性與認受性
(六)政府管理
(七)社區活力
(八)生態多樣性和認受性
(九)生活水平
三、問卷宗旨：讓國民*幸福
第八章 GNH**價值
一、GNH：從概念到支柱政策到指標體繫
二、GNH**價值
三、中國能從GNH學什麼？
參考文獻
GNH調查問卷

也許大家還記得3年前轟動一時的新聞：2008年7月21 日，梁朝偉和劉嘉玲在幸福王國——不丹舉辦婚禮。這場號 稱“世紀婚禮”的大典吸引了無數人的眼球，人人在關注之 餘不禁要問偉仔和嘉玲為何會選擇不丹，不丹在哪裡，不丹 有什麼特別之處，不丹為什麼被稱為“幸福王國”、“*後的 香格裡拉”，不丹的幸福到底在哪裡…… 在我們探討不丹幸福秘訣之前，有必要揭開這個神秘王 國的面紗，先了解下不丹王國的基本情況。
不丹王國，位於中國的西南邊陲、喜馬拉雅山脈東段南 坡。千百年來，巍峨的群山隔斷了與外界的交往，使得不丹 淳樸的民風和生活習慣得以保存，以至於在許多外國人的眼 中，不丹著實有些“怪”。
一、社會形態：貧窮與富有同在 (一)小國寡民 不丹是世界上*神秘的**之一。這個小國位於西藏及 印度之間，景色怡人。深受藏傳佛教影響的不丹，大部分國 民都信佛教。不丹的全稱是不丹王國(Kingdom of Bhutan)， 不丹在當地語言中的意思是“竺域”(或“朱玉”DrukYul， 藏文是vBrug-yul)，意為雷、龍之地，在梵語中的意思是 “西藏旁的高地”。其國歌也被冠名為“雷龍王國”(Druky- le)。不丹位於喜馬拉雅山脈東段南坡，其東、北、西三面與 我國接壤，南部與印度交界，是一個典型的內陸**。根據 不丹王國官方網站的數據顯示，不丹整個國土面積為3．8萬 平方公裡(另有一說4．7萬平方公裡)，相當於廣東省面積的 1／5，**排名**31位。根據聯合國的統計數據顯示，不丹 到2008年的人口為68．7萬，相當於我國一個中等縣的人口 總數。人口密度是17．9人／平方公裡，可以說是典型的地不 廣、人卻稀。不丹境內多山，海撥從150米到7550米，有一 半的領土在3000米以上，各種生態環境、植被都有。生物多 樣性是一大特色，所以不丹也有十裡不同天的景像。
(二)篤信佛教 不丹的宗教歷史可以追溯到7世紀。當年曾經迎娶文成 公主的西藏王松贊干布先後在不丹修建了賈姆帕寺院和基楚 寺院，傳播藏傳佛教。12世紀時，西藏高僧阿旺·杜貢(亦 稱阿旺·納姆加爾)到不丹後打敗各派統一了整個不丹，並 且按照西藏的模式建立了政教合一的神權統治的政府，他自 、己成為擁有世俗統治地位的國王和宗教**。這種早期的精 神統治和世俗統治合一的方式一直延續並影響著不丹。
不丹這種政教合一的特征由國旗也可見一斑。不丹國旗 由金黃色和橘紅色的兩個直角三角形組成，一條白色的飛龍 橫跨中間，四個龍爪各抓一顆白而亮的寶珠。金黃色像征不 丹國王的權力和作用，表明這個**還保留著君主制，國王 在這個**的地位很高；而橘紅色是僧侶長袍的顏色，像征 佛教的精神力量，可見宗教在不丹仍然影響力很大。純潔的 白龍像征不丹這個**，所以不丹又被稱為“神龍之國”。
龍爪上握的白珠，像征威力和聖潔。
早期社會，年輕人以成為僧侶作為進入上層社會的捷 徑。有的家庭因為人口太多，難以撫養，就把小孩送到寺 廟，貢獻給佛祖。在傳統社會上升途徑不多的情況下，通過 宗教而獲得上升空間是比較常見的。隨著社會發展，**在 不丹上升途徑*多，可以出國、參軍、從政等，但是仍然有 不少年輕人願意成為僧侶，通過宗教步人上流社會，從而獲 得*多的發展機會。可見佛教早已深入民眾的心中，並且深 深影響著民眾的生活。
在不丹的財政開支中，宗教事務支出占財政預算的25% 左右，而且寺廟的僧侶都占有大量肥田沃土。軍營裡還設有 寺廟，新兵入伍都要舉行宗教儀式。而且宗教代表還參與政 府各項事務，各級政府和國民議會中都有宗教代表。可見， 在不丹，無處沒有宗教的影響。
對於老百姓而言，佛教是他們*大的精神寄托。經濟條 件好的家庭都會在家裡設置佛堂，供家人誦經禱告之用。在 不丹的河中還會經常看到塞滿經文的木桶，木桶順水而下， 在水中不斷轉動，看起來就像是在誦讀經文一般。
不丹人相信前世今生的因果輪回和因果報應。**攝影 記者張涴儀在不丹20多天的旅程中，發現去寺廟是不丹人生 活中的重要組成部分，很多不丹老年人選擇把自己的晚年奉 獻給佛教，他們在三餐之餘把大量時間都花在誦經禱告上， 有的是去寺廟念經拜佛，有的會在家裡盤腿而坐就地修行， 他們希望今生的禮佛能洗刷掉前世今生的惡行，祈禱來世的 好運。而隨處可見的寺廟、佛塔、經幡和經輪可以看出不丹 人希望隨時隨地都能拜一拜，祈一祈福。在佛面前，他們能 夠找到心靈的慰藉，在佛面前，一切世俗的欲求都不再 重要。
信奉藏傳佛教的不丹和我國西藏在文化、宗教、習俗、 飲食等諸多方面有很多相同或相似之處，也有諸多不同之 處。有幾個明顯的差異值得一提。在一定程度上，也許正是 這些差異使得**的不丹能夠走上探求國民幸福之路。
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