| | | 飲酒史話/中華文明史話 | 該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學 | 【市場價】 | 139-201元 | 【優惠價】 | 87-126元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787500081159 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國大百科
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ISBN:9787500081159
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作者:戚欣//王凱|主編:龔莉
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頁數:99
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出版日期:2009-04-01
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印刷日期:2010-11-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:9
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字數:78千字
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《飲酒史話》介紹了中國酒文化的歷史,千嬌百媚的酒具,以及酒文化自身**魅力的酒禮、酒德、酒道,和蘊涵著的詩意人生態度和深刻藝術精神的酒文化品格。本書圖文結合,敘述歷史詳盡通俗,帶你穿越這段輝煌燦爛的中國酒文化發展史。
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《飲酒史話》講述了中國悠久的釀酒業歷史,從酒的產生說起,直至各
民族千姿百態的飲酒習俗,再以民風酒俗作為切入點,從綺麗多姿的酒文化
中,品味出其豐富多彩的內涵和無限生動的表現形式,從中了解到中國社會
的政治、經濟、文化等各個方面。《飲酒史話》告訴我們:酒在民風民俗中
是一種中心物質,可謂無酒不成禮,無酒不成俗,無酒不成席。
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序 引言 一、尋根溯源話發展 1.造酒起源傳說 2.現代學者對釀酒起源的觀點和看法 二、流光溢彩賞酒具 1.陶制酒具 2.青銅酒具 3.漆木酒具 4.瓷酒具 5.其他酒具 三、豐富多彩酒文化 1.酒禮 2.酒德 3.酒道 4.飲酒類型 四、書畫之中見酒影 1.酒與書法藝術 2.酒與繪畫藝術 五、花樣繁多說酒令 1.酒令溯源 2.雅俗酒令 3.酒令分類 六、歷代名酒大荟萃 1.唐宋以前 2.唐宋時期 3.唐宋以後 4.當代名酒 結束語 附錄(中國歷史年代表)
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中國的酒與酒文化其有悠久的歷史,從古至今。一脈相承,留下許多動
人而神奇的故事,在中華文明的巨大帷幕上熠熠生輝,光華萬代。 1.酒起源傳說
一直以來,史書中關於酒的記述不勝枚舉。其中,涉及酒的起源的說法
流傳*廣的主要有兩種,即儀狄造酒說和杜康造酒說。 (1)儀狄造酒說
儀狄造酒說在中國古代典籍中記載頗多。這些史料大致可以分為兩類:
一種說法認為,儀狄作酒醪,杜康造秫酒。醪是一種糯米經過發酵加工而成
的醪糟兒,而秫則是高粱的別稱。也就是說,如果一定要將儀狄和杜康作為
酒的創始人的話,則儀狄可以說是黃酒的創始人,而杜康便是高粱酒的創始
人。另一種說法認為,酒法的形成出現於上古,到儀狄時纔得以確定。他們
認為,各種各樣的造酒方法在三皇五帝時就已經流行於民間,後來儀狄將這
些方法進行整理總結,歸納出一套體繫較為完整的造酒方法,流傳後世。當
然,在古代能夠進行如此大規模總結和推廣工作的**不可能是一般平民,
所以有些史書中認為儀狄是專門負責造酒的官員,也是可以理解的。 那麼,儀狄究竟是何許人也?現存的大部分史籍普遍認為,儀狄是夏禹
時期的人,至於其生卒於何時何地,從事過什麼職務,身份地位如何已不可
考。《戰國策》中有載,夏禹時,儀狄曾奉命監造釀酒,並且經過一番努力
,終於釀造出味道上乘的美酒,於是奉獻給夏禹品嘗。喫慣了山珍海味、大
魚大肉的夏禹,初次嘗到這種有著神奇色彩的瓊漿玉液,亦大加稱贊。但是
,這位被後世人奉為“聖明之君”的夏禹在嘗過美酒之後,非但沒有獎勵儀
狄造酒有功,反而從此疏遠了儀狄,對儀狄不再信任和重用,並且自己也從
此與美酒*緣,因為他認定這種神奇的液體一定會成為後世君王荒廢社稷、
葬送江山的“催化劑”。 既然如此,儀狄到底是不是酒的創始人呢?歷來說法不一。孔子八世孫
孔鮒曾指出早在夏禹之前,皇帝、舜就已經開始飲酒,並且都是酒中高手。 那麼,這個時期的酒又是誰釀造出來的呢?由此可見,儀狄造酒說仍不夠確
切。因此,倒不如說儀狄是一位善於釀酒的匠人或者負責釀造的官員,在總
結前人釀酒經驗的基礎上,對釀酒方法加以完善改進,纔釀出了後來味道香
醇的美酒。
(2)杜康造酒說
與儀狄造酒說相比,杜康造酒說在中國歷史文獻中的記載*為普遍。 歷**,杜康也確有其人,古籍史書中多有記載。在民間,杜康造酒說
亦廣為流傳。據說,杜康,即少康,是夏朝第五代王相的遺腹子,在母親家
出生、長大。少年的杜康以放牧為生,有**,他在山上放羊的時候,突然
天降大雨。因為匆忙趕羊回來,結果把盛在竹筒裡的秫米飯忘在山上的樹杈
上了。幾天後,當杜康再去取竹筒時,筒中的秫米飯竟然變成了氣味芬芳、
味道可口的什物。這讓杜康大為驚喜,受此啟發,經過反復研究嘗試,終於
釀制成了美味醉人的甜酒。1983年,考古工作者曾在傳說中的杜康酒坊遺址
發掘出四隻戰國時期的酒壇,可見此地確是一個歷史悠久的釀酒之鄉,但是
這與杜**活的夏代相去甚遠,並且眾多相關情節也頗不統一。倒是位於陝
北高原南緣與關中平原交接處的白水縣,至今仍保存有一座杜康墓。至於杜
康究竟是不是釀酒的鼻祖,這還有待進一步考證。但由於人們普遍傳誦,久
而久之,杜康自然而然地成為中國人民心目中的酒神,並且相傳他死後還被
玉皇大帝召至天庭,封為酒仙。因此,杜康的名字漸漸地成為酒的代名詞,
時至**,膾炙人口,家喻戶曉。 中國酒文化的起源地是多源的,北方有,南方也有。1983年,在陝西眉
縣曾出土了一組原始社會新石器時代仰韶文化早期的陶制酒器。它的出土,
極大地提高了中國在世界酒文化中的地位。距今已有6 000多年歷史的仰韶
酒器,將中國酒文化隻有四五千年歷史的研究結論向前推溯了1 000年,也
使中國從此跨入世界酒文化古國的行列,證明了中國的水酒是世界上*古老
的酒種之一。現已出土的*早的成套釀酒器具出現於山東大汶口文化時期,
龍山文化時期的酒器數量*是驚人,這些都反映出了中國酒文化的源遠流長
。 若遵照釀造術的發展規律,以歷史記載為依據,中國的傳統釀酒業大致
可以分為以下幾個發展時期。 2.現代學者對釀酒起源的觀點和看法
有的現代學者認為,酒是一種天然產物。作為一種自然界的天然產物,
不是人類發明了酒,而是人類發現了酒。酒的主要成分是酒精,許多物質可
以通過多種方式轉變為酒精,而大自然**具備產生這種條件的基礎。另外
,關於谷物釀酒的起源問題,學界仍然說法不一。主要的觀點是中國*早的
谷物酒是醴和酒,分別按照不同的釀造方法,采用不同的釀造原料釀造而成
。醴是一種甜酒,用麥芽釀成,而酒則是用酒曲釀成,當然也有人認為兩者
都是用酒曲釀成的,隻是在釀造方法上存在差異罷了。對於谷物釀酒始於何
時這個問題,現代學者中同樣存在兩種截然相反的觀點。傳統釀酒起源觀認
為,釀酒是在農耕之後纔發展起來的,甚至有人提出在農業發展到一定程度
,有了剩餘糧食後,纔正式開始釀酒的。與此相對的另一種觀點認為,釀酒
早於農耕時代產生,認為遠古時代,人類的主食是肉類而不是谷物,人們先
是發現采集的谷物可以釀造成酒,而後纔開始有意識地大面積種植谷物,以
便保證釀酒原料的供應。所以說,人們*初種植谷物的主要目的是釀酒,而
那個時候,他們還處於遊牧生活時期。這種關於釀酒起源新觀點的提出,對
於傳統觀點的進一步探討、酒文化的發展以及人類社會的發展都是有積極意
義的。 (1)初創期
約公元前4000~約前2000年,由新石器時代仰韶文化早期到夏朝初年,
中國傳統酒的啟蒙期歷時漫長的2 000年。這個時期,自然發酵特別是野生
水果在適宜的溫度、濕度等自然條件下的發酵成為天然酒的起源。人工酒的
起源是人類在對天然酒經歷了一個發現、飲用過程以後逐步開始的一種自覺
性模仿行為。其中,既有糧食等因保管不善而發生的自然發酵因素的影響,
同時,也與糧食種植、畜牧活動等人類有意識有目的的生產、生活活動密切
相關。 P5-9
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