黃正泉編寫的《文化生態學(上下)》構建了一個較完整的體繫，是一本真正的哲學著作。但新生的東西總不免有“新”的不完善之處。在該著中，有以下幾點似可商榷：一是“文化生態學”應*接近實證性研究，而思辨性、抽像性不應這樣強。如“文化生態就是生存智慧”，“築造既是福堂廟宇，又是一條福堂廟宇的回歸之路”等，這些詞語就比較難以理解。二是“文化生態”在著述當中似乎是一個無所不包的概念，一切文化現像都被納入了文化生態之中，使用時是否存在過於泛化傾向，值得斟酌。三是過於理想化，文化生態發展很難按書中提出的理想圖景進行，也就是說這個理想圖景很難實現，在目前難免是一種空想。說實話，這是一本**難以讀懂的書。

文化生態學不是詩情畫意而是安生立命。文化生 態是人與文化以及文化之間的互動關繫，以生存—轉 換人創造文化，轉換—生存文化造就人為底線，創造 與造就即“A是A”的關繫，從關繫中構建出文化生態 學體繫。黃正泉編寫的《文化生態學(上下)》為上、 下冊。上冊研究文化生態學發展過程。文化存在著重 要的生態意義，文化生態是社會存在的歷史文化基礎 。人是文化生態的存在者，人由自然性、歷史性、社 會性、自由性四因素構成。文化由人與自然、人與傳 統、人與社會、人與自我關繫構成，兩種關繫詩意的 契合構成文化生態。東西方文化生態經歷了不同的道 路，文化生態與反文化生態的內在矛盾推動文化生態 的發展。下冊討論生存家園構建。文化生態是人生存 的精神家園，人—社會—文化生態的三位一體。文化 生態運行生存—轉換與轉換—生存，遵循穩態延伸、 文化制衡、關繫耦合、本土發展途徑，文化生態緣構 途徑構建起精神家園。現代文化生態緣構發生了危機 。文化生態學重在建設，應建設強勢的文化生態繫統 與理想圖景，實現文化生態回歸。

導言
第一章 文化生態與社會和諧
第一節 文化生態
第二節 社會和諧
第三節 社會構成與文化生態
第四節 文化生態與社會發展
第二章 社會和諧與文化生態的內在關繫
第一節 社會與文化生態的關繫
第二節 文化生態與社會的一體化
第三節 文化生態與社會的矛盾
第四節 社會與文化生態的融合
第三章 激蕩的西方文化生態學思潮
第一節 文化生態學的理論淵源
第二節 早期文化生態學的理論爭鳴
第三節 近代文化生態學的理論升華
第四節 現代文化生態學的理論衝突
第四章 東方文化生態學思想的興起
第一節 文化生態學思想的源流
第二節 文化生態學思想的發展
第三節 文化生態學思想的變化
第四節 文化生態學思想的曙光
第五章 反文化生態的批判
第一節 反文化生態的出現
第二節 反文化生態與文化生態的內在關繫
第三節 反文化生態與文化生態的發展歷程
第四節 反文化生態的現實狀態
第六章 文化生態的運行之道
第一節 文化生態的運行
第二節 文化生態的穩態延伸
第三節 文化生態的相互制衡
第四節 文化生態的功能耦合
第五節 文化生態的本土發展
第七章 文化生態危機的理性分析
第一節 文化轉向的文化性分析
第二節 文化生存一轉換的生態困境
第三節 文化轉換一生存的生態矛盾
第四節 人自身分化的生存危機
第八章 文化生態的生存一轉換與轉換一生存
第一節 生存一轉換與轉換一生存的規定
第二節 生存一轉換與轉換一生存的歷程
第三節 生存一轉換與轉換一生存的現實
第四節 生存一轉換與轉換一生存的**
第九章 現代文化生態建設
第一節 現代文化生態建設的歷史條件
第二節 現代文化生態建設的現實基礎
第三節 現代文化生態建設的關繫重構
第四節 現代文化生態建設的理想圖景
第十章 在通向文化生態的路途上
第一節 文化生態的行進
第二節 文化生態的回歸
參考文獻
索引
後記