田艷編寫的《文化聚合與文化推進--在京韓國人組織與文化的人類學解讀》期待在依據來華韓國人的族群認同特征、組織文化和跨國文化實踐研究的基礎上所提出的文化聚合與文化推進的概念得以確認，認為對於當今中國社會急劇發展的當下所呈現的跨國韓人族群文化聚合與推進的狀況，有必要進一步加強跨學科的學術研究：不僅從學理上提供理解韓國人及其“韓人社會”的思路，而且在某種程度上為兩種文化的中斷提供適應性選擇，以及提醒在擴大對韓人社會學術研究的基礎上制定相應的社會政策，以應對當今**化時代**一族群一文化關繫的復雜狀態。

以往國內外學界對中韓關繫和韓國文 化的研究多側重於宗教、哲學、歷史等 領域，對來華韓國人(“韓人社會”)進 行人類學及相關社會科學研究的公開發 表的文章較為少見。田艷編寫的《文化聚合與文化推 進--在京韓國人組織與文化的人類學解讀》以長期田 野 工作得到的第一手資料對當代“韓人社 會”在中國的推進狀況率先進行了詳實 的闡述和分析。 本書針對“韓人社會”的構成現狀提 出了“文化聚合”與“文化推進”的學 術創新概念。文化聚合是由指群體對外 族群意識的增強與內部組織致密性的提 高相結合而形成的一種合力；而文化推 進是一種文化向另一種文化空間的主動 嵌入。“韓人社會”以社會關繫與制度、 文化實踐以及組織(公司)文化等三個層 次進行文化推進。 根據上述兩個重要創新理論，在擴大 對韓人社會學術研究的基礎上，可制定 出相關的社會政策，以適應當今全球化 時代中韓之國家一族群一文化關繫的復 雜狀態。

緒論
0.1 選題緣起及創新點
0.2 研究資料與研究方法
0.3 研究思路與架構
第一章 **外相關理論與學術成果
1.1 人類學對跨文化研究的理解
1.2 文化適應與文化中斷
1.3 有關族群理論的探討
1.4 人類學有關組織的理論
1.5 有關族性的研究
1.6 有關韓國和韓國文化的研究
1.7 有關“文化”的理解
第二章 中韓交流的歷史和脈絡
2.1 古代早期的中韓文化交流(公元7世紀以前)
2.2 古代中期的中韓文化交流(公元7到14世紀)
2.3 古代晚期的中韓文化交流(公元14到19世紀)
2.4 當代中韓文化交流
2.5 小結
第三章 韓國人族群認同的形成及變遷
3.1 強烈族群認同意識的緣由
3.2 韓國對華族群觀的演變與族群意識的強化
3.3 文化符號的運用與族群意識的獨立
3.4 小結
第四章 韓國社會文化內聚力的形成及變遷
4.1 宗族組織與村落社會
4.2 儒家思想與人倫型網絡社會
4.3 緣分主義社會
4.4 非正式組織和團體的出現
4.5 小結
第五章 在京“韓人社會”的登場
5.1 “韓人社會”的構成
5.2 “韓人社會”的內部聯動
5.3 “韓人社會”的解讀
5.4 小結
第六章 在京韓人文化實踐的展演
6.1 各種文化實踐的展演
6.2 實踐背後的文化制度
6.3 小結
第七章 組織文化的推進
7.1 作為文化的組織
7.2 打造公司共同體
7.3 **主義，凝聚力的提高還是削減?
7.4 跳槽與加班的背後
7.5 公司之外——喝酒與聚會
7.6 小結
第八章 漢人社會的回應及其分析
8.1 親近與友善
8.2 回避與抵觸
8.3 小結
第九章 文化聚合與文化推進
9.1 文化聚合
9.2 文化推進
參考文獻
中韓西對比歷史編年表
後記