王啟芬著的《既然時光留不住》是“慢時光繫列”之一，是一本通俗的人生哲學讀物。它認為：人生本來就是一場不停流轉幻變的電影，當你不再害怕萬物的來來去去，你纔能真正擁有安全和幸福感，纔能擁有自在和平靜。
全書共分三部分：**部分，人生有太多的留不住，不是我們所能操控的；第二部分，其實，命運女神不曾給人能夠真正擁有的東西；第三部分，順應自然流變，你纔能得到真正的自在與平靜。

王啟芬著的這本《既然時光留不住》是心靈勵志 讀物。書中指出：人生有太多的留不住，留不住人， 留不住事，也留不住人與人之間的牽繫，更留不住人 心…… 人生的苦，來自於想要留住什麼，卻又抓不住。 我們總以為，必須擁有什麼東西，纔有安全感，必須 抓住某個人，纔有幸福。 不要執著過去的事情，也不要去渴求已經不存在 的東西，更不必羨慕過往的自己。 隻有在當下，我們纔能擁有變化的可能；也隻有 在當下，我們纔能實踐自己想要的人生。

PART 1 人生有太多的留不住，不是我們所能操控的
01.失智的母親
02.學徒與年輕人
03.真正的放下
04.與天爭命的人
05.關於緣分
06.巴士裡的人性
07.是健忘還是故意
08.獨身主義者
09.能改變一個人的，始終隻有他自己
10.開始與繼續
11.教化寧慢
12.工作的態度
13.吵架不好嗎？
14.藏寶之家
15.課外活動
16.孩子的友誼
PART 2 其實，命運女神不曾給人能夠真正擁有的東西
17.保持變化的能力
18.虛構的平靜
19.記載舊日時光的本子
20.化妝的女兒
21.記憶的真相
22.新任的餐廳領班
23.你沒見過真正的苦難
24.變中的不變
25.不要怕，我與你同在
26.店長的責任
27.專業與生活
28.做自己，即使身患疾病
29.疾病之美
30.不同的退休生活
PART 3 順應自然流變，你纔能得到真正的自在與平靜
31.人與人的情緒會互相傳遞
32.*深的痛苦
33.回不去的天纔
34.要創造，不要模仿
35.白紙裡的藝術
36.藝術是活生生的存在，而非死物
37.尋找故事中人
38.為當下奉獻一切
39.生命的教訓
40.改變一生的老師
41.分公司的貪污案
42.“倒退”之路
43.每張畫都是獨立事件
44.了解改變印像
45.不作、不為，“卻是**刻意的作為”
46.摯友的離去

真正的放下 真理，並不一定能治愈受傷的靈魂。
——高爾基（Maxim Gorky，1868—1936），蘇 聯作家 夜裡有人敲打他家的門，他睡眼惺忪地開門，看 到是一臉焦急的鄰居太太。原來她接到電話，先生被 車撞了，因為傷得厲害，已經送到城市醫院急救。在 鄰居太太哽咽的敘述裡，他很快清醒過來，妻子也被 驚醒，勸慰著鄰居太太，一同趕赴醫院。到達醫院時 已是凌晨四點，醫生對鄰居太太說：“根據您先生的 情況，我們建議進行截肢手術，如果您同意的話，請 簽下家屬同意書。” 醫生快速說明了術後並發癥與醫療風險，鄰居太 太哭著問醫生說：“截肢？為什麼要截肢？可不可以 不截？”醫生再三解釋了原因，但鄰居太太仍然一臉 茫然。
時間一分一秒過去，醫師的神情愈來愈嚴肅，護 士站的護士也過來勸說，他和妻子聽懂了醫生和護士 的敘述，跟著一起勸，好不容易鄰居太太終於同意簽 名，但已經延宕了一小時。
他們著急地在無菌區外等待，但是大門始終沒有 開啟。八小時後，一位實習醫師帶他們到單獨的家屬 休息室，片刻後，主治醫師走進來，對鄰居太太說： “您先生在截肢後並發了多重器官功能障礙癥，目前 已經轉到重癥加護病房，我們正在積極搶救。” 多重器官功能障礙癥，*為人所熟知的名稱是多 重器官衰竭，當鄰居太太明白這個名詞的意義後，她 傷心得幾乎暈厥過去。但是事實就是如此殘酷，她的 先生體內四個髒器以上出現功能障礙，一直沒有醒來 。
鄰居太太**天還會悲傷，第二天開始自責，當 她在第六天收到第三次病危通知書時，她已經*望。
幾位志工過來勸她：“不要執著，要放下。”她聽了 進去。
鄰居太太流著眼淚對他和妻子說：“這裡處處都 要錢，而且又痛又受苦，我想明天就撥管，讓我先生 安靜地走。” 他和妻子嚇了一跳，妻子連忙勸她說：“這是怎 麼了？醫生不是說過，雖然這個病很危險，但隻要維 持住器官運作，到時候好了都不會留病根的！現在應 該支持下去，可別半途而廢啊！沒錢的話我們借你， 不用急著還。” 鄰居太太哭著說：“可是那些志工都說*好先準 備起來，該放下時就要放下，而且現在我這樣舍不得 ，會害我先生很痛苦，走得都不安心。” 他聽了，嚴肅地對鄰居太太說：“道理是死的， 人是活的，死道理沒法來指導我們怎麼活！你*該放 下的，就是現在這種放棄的態度。等到我們人事都盡 了，結果出來，你纔不會有遺憾，也纔能真正放得下 。” 鄰居太太聽了止住眼淚，點頭說：“你說得是， 是我糊塗了。” 後來，鄰居先生在第八天清醒，第四十天出院， 出院後，除了手臂截肢外，其他健康完好。而急公好 義、救人一命的他，也被鎮民冠以善先生的美名。我 們無法停留在別人的足跡裡，唯有於生活中思考實踐 ，纔能提煉自我的智慧。
心的體悟 常常聽人說：“要放下。”但是，我們有否思考 過“放下”的意義？“放下”的目的是什麼？我們為 什麼要“放下”？如果隻是為了達到目的，那麼是否 還有*適當的方式？如果說，“放下”是為了讓自己 的精神自由自然、無拘無束，那麼我們應該關注的是 “精神”，而不是“放下”。打個比方來說：如果有 人面前橫亙了多種現實困境，他低潮到無法振作，這 時候讓他“放下”，他要放下什麼？他的問題出在內 在失去了動力，這時候應該鼓舞他提振內在精神，充 盈內在生機，纔能*好地面對生活。放下“放下”的 框架吧！道理是前人的經驗，我們無法停留在別人的 足跡裡，唯有於生活中思考實踐，纔能提煉自我的智 慧。
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