曾國藩（1811—1872），晚清重臣。他除了眾所周知的軍事纔能外，還在文學、思想、處世藝術等方面有很深的造詣，一生著述頗多。
《冰鋻》是一個閱歷豐富、見識廣博的老人畢生心血的積澱，是經驗的傳授，是諄諄的教誨。這些識人、相人的技巧，即使在**，也有很強的借鋻意義。我們掌握了這些“看相”之術，對自己的識人用人、交友、求職、求學等，都益處多多。當然，所謂“鋻”，也就是一面鏡子，除了識他人，*可以正自己之衣冠！

曾國藩識人用人的傳世絕學！ 俗話說“寧可不識字，不可不識人。” 如何在紛繁復雜的人際交往中識別出優 劣，那就要讀一讀曾國藩的《冰鋻》了。 《冰鋻》是曾國藩對自己相人識人的總 結，是曾氏一生的智慧結晶，共分七篇， 即神骨、剛柔、容貌、情態、須眉、聲音、 氣色等。曾氏用人法的核心思想是從一 個人的相貌、言語、行動特征來考察其 思維和做事的方法，從而判斷這個人纔 能的大小，以此確定他可勝任的工作。 所以，要想讀懂人心，就要下一番工 夫，做許多的“功課”。《冰鋻》經典 解讀版，對精華部分進行了詳盡解讀， 通俗易懂、實操性強，是讀者知人明世 的最佳讀本。

神骨**
人之神猶如稻谷的精華
人之骨猶如支撐山體的岩石
透過雙眼可以看到整個人的精神狀態
面部集中了人一身的“骨相”
開門見山觀文人神骨
人之邪正*為難辨
通過動靜兩種狀態全面考察
動、靜狀態下眼中所表現出的神情
“敗器”“隱流”之眼神
在抖擻處鋻別人的本色
“收拾入門”觀其神
表面細致，實質粗心者不足以重用
慎重周密者可堪重用
九骨識人
骨色反映人之優劣
從骨“質”中看人之貴賤
剛柔第二
神骨之後辨剛柔
剛柔與陰陽五行
剛柔與命運息息相關
五行的順合與逆合
由內剛柔看人的心性本質
喜怒無常之人近乎粗魯
沒有**的人近乎愚笨
考慮事情由淺入深的人較為機智
內心機智則功名可期
“粗蠢”之人多長壽
機智而豁達之人會有非凡成就
做事粗莽必半途而廢
內剛柔往往被人忽視
容貌第三
觀人姿容應以七尺之軀為限
人的姿容以“整”為貴
容貌有清、古、奇、秀之別
眼睛是面部的兩方水潭
鼻子是人面部的一座山
大嘴有大福
容貌中的貴征與賤征
情態第四
容貌彌補骨之不足，情態彌補神之不足
長久地識人要看其精神內質
初次識人宜觀其行為舉止
有大家風度，羞澀又何妨
越是叫囂得厲害，越是不成熟
細處論取舍
情態種種之——弱態
情態種種之——狂態
情態種種之——疏懶態
情態種種之——周旋態
有缺點未嘗不能成器
察人要恆態、時態相結合
不足以論情的兩種人
卑庸可恥之輩，不足與論事
優柔寡斷之人，不足與談心
根據情態交朋友
有缺點未嘗不能成器
察人要恆態、時態相結合
不足以論情的兩種人
卑庸可恥之輩，不足與論事
優柔寡斷之人，不足與談心
根據情態交朋友
須眉第五
透過須眉看男人
眉毛中的秘密
胡須與眉毛之間玄妙的關繫
聲音第六
聞其聲如見其人
“聲”與“音”的區別
從聲音中聽出貴與賤
大言不張唇，細言不露齒
粗卑俗陋之聲
從說話的情形中看人
氣色第七
面部氣色，顯其命運
稟氣而生，見之賢愚
色為外氣，氣為神表
躁靜之決，多在氣色
視色察情，盡覽其質
附錄：《冰鋻》原文

《冰鋻》關於骨相的說法直接承自中國古代的骨 相術、身相術等，這些相人 的方術實際上都是從全息現像的角度，依據“天人感 應”（或稱之為“人體微觀宇 宙說”）這一基本理論，從局部看整體，對人的命運 際會進行預斷。從文化人類學 方面來看，“微觀宇宙說”或“天人感應”的理論有 其文化上的意義，是我們了 解古代中國人思維方式和心理世界的重要坐標，反映 在各種相術上，其中也確實 包括了不少古人認識自然、社會、人生的經驗總結， 具有某些合理的成分。
曾國藩深諳此道。他所編寫的《相人口訣》說： “邪正看眼鼻，真假看嘴 唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看 腳筋，若要看條理，全在語 言中。” 在這一方面，劉銘傳的被重用，就是一個典型的 例證。劉是後起的淮軍將 領，曾隨李鴻章赴上海鎮壓太平軍。出發前與其他將 領一道去拜謁當時任兩江總 督的曾國藩。曾午睡未醒，他們等了將近半個時辰。
劉銘傳按捺不住，當著眾人 發作起來：“對部將如此怠慢，豈不令人心冷！烽火 其間如此靜候，豈不延誤軍 機！”話音剛落，曾國藩步人大堂，旁人皆為之捏把 汗，擔心曾會降罪於他。豈料 曾國藩見劉銘傳“顏廣面長，鐵聲鐵面”，有“雄俠 威稜”之氣，斷定他日後事 業，非淮軍其他將領可比。因而在眾將拜謁之後。單 獨留下李鴻章對他交待說， 此人將是你*得力的助手，須好好看待他。此後，由 於李鴻章對劉銘傳格外看 顧，劉本人在戎馬倥傯中也努力鑽研兵法，曾力挫法 國侵略軍於基隆，並首任臺 灣省巡撫。
在現實的日常生活中，人們有時會自覺或不自覺 地通過骨相識人。例如，您 初次和陌生人打交道，或者是結交一個朋友，在見了 一面之後，心裡多少會通過 其人外在的體形相貌特征去衡量他內在的品質：一看 這人就知道很忠實，很實 在；這個人看起來很內向，很大方；或者是這人很能 干，很開朗，等等。這些都 是身相的一些萌芽形式。
英國的行為學學者雷咨蒙度·摩利斯說：“人並 不比其他動物特別**或特 別低級。”人也屬於動物的一種。動物有不同的體型 ，人也有不同的體型，如肥 胖型、枯瘦型、筋肉型。這樣的體型出現在人類的身 上，受多種因素影響，但多 少可以表示一個人的性格。不論你在商場或日常 生活中，想要一切順利的話，就需要保持良好的 人際關繫。要達到這個目的，首要條件就是探知 對方的性格，進而纔能透視對方心理。
根據德國學者雷琪瑪的性格判別方法，大致 可依據6種體型來分析人的性格。
1.筋骨強壯而結實的形態——堅忍質 筋骨強壯而體格結實通常是堅忍質形態的 人。這種人筋肉和骨骼發達、肩膀寬大、脖子 粗，從事舉重、摔跤和土木工程方面的工作，容 易出人頭地。然而，在公司銀行當經理的人，也 會有這種形態的。這種人做事認真、忠實，當公 司或銀行裡的經理是*恰到好處的，這是堅忍質 人的**特征。
你的同事中，經常把抽屜整理得很干淨，或 應當發出去的信**不會疏忽，字也寫得端端正 正，這就是人們常說的具有堅忍質的人。
堅忍質的另一特征是情趣少，反應慢，經常 有犯傻的地方，不知所措。此特征在言談間會表 露無遺，特別是談到電影情節時，往往會發表一 大堆謬論。
按照上面所說的各點，這種人雖很可靠，唯 獨缺乏情趣，獃板，其固執**深，任何事情都 很獃板去想。
你交際的對像或同事中如果有這種人，與他 們 打交道時必須知其性質，那就是經常要與之雜 談或招待他們借以引導。
2.肥胖型或脂肪型——躁郁質 脂肪型和肥胖型的體型之特征，往往胸部、 腹部和臀部十分寬厚。因腹部附著脂肪，所以從整體 看來，像是有很多肉。一般 說來，中年是*容易肥胖的年代。
同這種體型的人接觸，你往往可以享受到對方開 放而濃郁的人情。這種人 日常十分活躍，一旦被人奉承時，任何事情均願代勞 ，雖然本人口頭上說“很 忙”、“很忙”，事實上，終日享受著忙碌的樂趣。
這種人偶爾也會忙裡偷閑， 是個有情趣的可愛的人。
這類人一般會兼有開朗、積極、善良、單純的多 重性格，且活潑、幽默；另 一方面，這種人兼有穩重卻焦躁的正反兩面的性格， 特別表現在歡樂和苦悶的 時候。而這些，正是躁郁質特征的外在 表現。
這類人通常適於從事政治、實驗工作 或臨床醫師，容易出類撥萃，且因具有天 賦敏銳的理解力，凡事有迎刃而解的能 力，但他們對事情的思慮缺乏一貫性，言 談間極易因輕率而失言，並且自恃高大， 喜歡干涉對方。
如果你和這類人或這種上司交往的 話，他們會是開放的社交人士，因此，在 你們初次會面的一剎那，即能一見如故、 相談甚歡。但這類人喜歡照顧別人，這份 關懷天長日久容易演變成壓迫似的形態。
P8-10