因為有了這套講義，纔促生了中華教育的聖地；因為有了這套講義，纔規範了中華學子的心路；因為有了這套講義，纔強化了中華學術的骨骼；因為有了這套講義，纔延續了中華文化的血脈！
本書為“老北大講義”叢書之一，比較集中地體現了***在唯物史學方面的觀點，他初步運用馬克思主義的世界觀和方法論，探討了“什麼是歷史”、“什麼是歷史學”、“歷史學的繫統”、“史學在科學中的地位”、“史學與其相關學問間的關繫”、“現代史學的研究及於人生態度的影響”等六個專題。

李大釗(1889～1927)，中國最早的馬克思主義者和共產主義者，中國 共產黨的主要創始人之一，在學術上是中國馬克思主義史學的奠基人之一 。 《史學要論》比較集中地體現了李大釗在唯物史學方面的觀點，他初 步運用馬克思主義的世界觀和方法論，探討了“什麼是歷史”、“什麼是 歷史學”、“歷史學的繫統”、“史學在科學中的地位”、“史學與其相 關學問間的關繫”、“現代史學的研究及於人生態度的影響”等六個專題 。 當時的人們對馬克思主義的了解並不全面，而且缺乏深度，雖然李大 釗所闡述的馬克思主義的歷史觀和方法論並非盡善盡美，但作為先驅者、 拓荒者，他為中國馬克思主義史學發展作出了巨大貢獻。

史學要論(一九二四年五月)
一、什麼是歷史
二、什麼是歷史學
三、歷史學的繫統
四、史學在科學中的位置
五、史學與其相關學問的關繫
六、現代史學的研究及於人生態度的影響

史學思想史
史觀(一九二三年九月——一九二四年上半年)
今與古(一九二三年二月)
鮑丹的歷史思想(一九二三年九月——一九二四年上半年)
魯雷(Louis Le Roy)的歷史思想
孟德斯鳩(Montesquieu)的歷史思想(一九二三年九月——一九二四年上半年)
韋柯(Giovanni Battista Vico)及其歷史思想(一九二三年九月——一九二四年上半年)
孔道西(Condoreet)的歷史思想(一九二三年十一月)
桑西門(Saint-Simon)的歷史思想(一九二三年八月)
一、桑西門(Saint—Simon)在社會主義思想**的地位
二、桑西門與孔道西(Condorcet)
三、桑西門的歷史法則
四、知識的歷史觀與經濟的歷史觀
五、桑西門的“黃金時代”觀及其世界的**思想
六、桑西門的宗教觀及其門徒
馬克思的歷史哲學與理愷爾的歷史哲學(一九二三年九月——一九二四年上半年)
唯物史觀在現代社會學上的價值(一九二三年九月——一九二四年上半年)

附錄
唯物史觀在現代史學上的價值(一九二○年十二月一日)
社會主義與社會運動(一九二三年九月——一九二四年四月)
一、社會主義的定義
二、關於社會主義的種種誤解
三、社會主義與平民主義的區別
四、社會主義與學藝之關繫
五、法國十九世紀之社會主義家
六、英國初期之社會主義者
七、基督教社會主義者
八、費邊社(Fabian Society)
九、行會社會主義(Guild Socialism)