謝偉銘選編的這本《吳其昌文存》介紹了，吳其昌(1904—1944)，字子馨，號正廠，幼失父母，生活艱困，眇一目，刻苦好學。8歲即能日記數百字。16歲考入無錫國學專修館，受業於唐文治。好治宋理學。以纔思敏捷，與王蘧常、唐蘭合稱“國專三傑”。例假日常懷燒餅坐圖書館中，攻讀終日。1923年畢業後至廣西容縣中學任教，並扶助弟妹求學。1925年，考入清華大學國學研究院，從王國維治甲骨文、金文及古史，從梁啟超治文化學術史及宋史。鑽研不輟，時有著作發表，深得王、梁兩先生器重。1928年任南開大學講師，後任清華大學講師，1932年任武漢大學歷史繫教授。抗戰軍興，隨校遷至四川樂山，旋兼歷史繫主任，直至逝世。吳其昌的治學之路也正是沿著導師們的思想指向展開的。他短暫的一生留下了豐富的學術成果，其中滿含著對祖國文化的摯愛和信心。

吳其昌(1904-1944)，字子馨，浙江海寧人。清 華國學研究院第一屆學生，著名的文史學家。主要研 究領域涵蓋宋代學術史、理學、甲骨文、金文、天文 歷算等諸多方面。在甲骨金文古文字學研究領域做出 了不可磨滅的貢獻：其治理學，開創了“理學而尚考 據”的研究路徑；在科學史領域亦有重要地位。主要 著作有：《朱子著述考(佚書考)》《宋代哲學史料叢 考》《朱子外集》《<星經>四種跋尾》《宋代之地理 學史》《宋代學生干政運動考》《殷周之際年歷推證 》《金文歷朔疏證》《金文歷朔疏證續補》《殷虛書 契解詁》《金文世族譜》《金文名像疏證》《金文名 像疏證續》《中國家族制度中子孫觀念之起源》《卜 辭所見殷先公先王三續考》等。謝偉銘選編的這本《 吳其昌文存》著重選錄了其在理學、甲骨金文方面的 學術研究成果，同時也選錄了其在天文、地理、音韻 、時政評論等多領域的代表作，以期能夠一方面突出 其主要的學術成就和學術精神，一方面展現其廣博豐 碩的學術創獲和胸懷民族大義的士者情懷。

導言
梁任公先生別錄拾遺
梁任公先生晚年言行記
王觀堂先生學述
宋代學生干政運動考
歷**國難的教訓——在武漢大學講演
開國的士風與亡國的士風——一九三四年五月二十一日在武漢大學講演
宋三京圖考
《星經》四種跋尾
說椐橫聲例
讀詞
《王會篇》國名補疏(中篇)
朱子傳經史略
朱子之根本精神——即物窮理
朱子治學方法考
宋代哲學史料叢考
駁郭鼎堂先生《毛公鼎之年代》
殷代人祭考
中**族制度中子孫觀念之起源
甲骨金文中所見的殷代農稼情況——《中國文化史·國民經濟篇·田制章》
的第一節
漢敦煌太守裴岑破北匈奴紀功碑跋尾
金文名像疏證·**篇(節選)
吳其昌先生學術年表