作者張信剛教授，是杜維明眼中深具“人文氣質和博雅見識的教育**”，梁文道眼中“通識教育的*好示範”，張維迎、榮新江、楊瀾等共同推重的“博雅通識”之人。《大學之修養(張信剛人文通識三十六講第2版)》中，他在娓娓道來之中傳達了**豐富的知識，卻又十分幽默、風趣，讀來十分親切。
這本書是一部輕松有趣的人文通識讀本，一本縱橫開闔的文化概覽。作者以天馬行空的隨想，涵括了人生、歷史、科技、音樂、人纔、教育、文化交流、美國等等與我們*為息息相關的話題，*為重要的是真正做到了跨文化的考察、跨學科的思考，打通了文理、中西、古今之間的隔閡。
耳朵也請借給我！這是一本文字、圖片、音樂三維一體的書。本書與蝦米網合作，特制19個蝦米音樂精選集，共120餘首中外古典與現代經典樂曲；另外隨文配有48幅精彩圖片，讓文字所傳達的信息*為生動、立體。

或是一個人的“隨想曲”，或是邀請李歐梵、鄭 培凱、楊世彭、李名強、王士元、金聖華、何弢、葉 詠詩等相應領域的一時之選擔任嘉賓，上演“二重奏 ”，張信剛教授在《大學之修養(張信剛人文通識三 十六講第2版)》中，廣涉音樂、歷史、科技、文學、 建築、人生、寰宇、翻譯、九八、戲曲、環保、博物 館、北京、紐約、美國、法國、文化交流、民族融合 、教育、科舉、人纔、自由、印刷等諸多話題，為我 們奉獻出一部趣味盎然的人文通識讀本、一本縱橫開 闔的文化概覽。 張信剛教授出入中西文史，縱橫政經社科，堪稱 博雅通識的最好示範。36次隨想與對談，即是36次生 動、有趣的人文通識講座。廣博的知識和頗具啟發性 的識見自不待言，作者自身謙遜、風趣、儒雅之風和 深切的關懷亦躍然於紙上。

新版自序
【上輯：隨想曲】
音樂
歷史
科技
藝文
人生
寰宇
教育
博物館
北京
文化交流
法國
生活節奏
美國Ⅰ
美國Ⅱ
度假
科舉
人纔
知也無涯
自由
印刷
民族融合
【下輯：二重奏】
語文——與許美德教授對談
廣播——與史湄女士對談
翻譯——與金聖華教授對談
九八——與王士元教授對談
詞語——與鄭錦全教授對談
樂團——與葉詠詩女士對談
鋼琴——與李名強教授對談
話劇——與楊世彭教授對談
戲曲——與楊世彭教授對談
雜志——與潘耀明先生對談
環保——與黃玉山教授對談
紐約——與鄭培凱教授對談
文學——與李歐梵教授對談
建築——與何弢博士對談
教學——與徐碧美教授對談

歷史 各位聽眾，晚上好！又到了我們的“隨想曲”時 間了。上星期我作了一個音樂隨想，**我想作一個 有關歷史方面的隨想。
這個星期以來，我接觸到很多事物，很有感於當 今的通訊傳播真是了不起！**就想從這點說起。收 音機在我們現在的日常生活中，已不算什麼新鮮的玩 意了，它是一個叫馬可尼(Marconi)的意大利人在一 百多年前所發明的。據我的了解，*早的一家廣播電 臺，應該是在美國的匹茲堡(Pittsburgh)，由一位 George Westinghouse先生所創辦的。他也是“西屋 ”(Westing House)電氣公司的創始者。
自從馬可尼先生發明了收音機以後，百多年來， 世界發生了很大的變化，傳播工具及傳播方法都有了 長足的進步。就在**，各位聽眾一邊收聽我的節目 的時候，一邊就可能在互聯網上進行聯絡。現在我們 隨時都可以利用人造衛星和世界各地聯絡，甚至和月 球、火星、水星聯絡。傳播工具和傳播方法這樣神速 的進步，是早幾百年的人所沒法想像的。
拿我們中國來說，我們大約在七八千年前，就有 了文化的表現。中國早期的居民分布很廣，黃河流域 有華夏族，東面有東夷，南面有苗和蠻。根據考古的 發現，各地都有很多陶器，譬如仰韶的彩陶——我們 稱之為仰韶文化，龍山的黑陶，浙江的河姆渡甚至貴 州、湖南、廣東都有發現。根據哈佛大學張光直教授 的考證，在大約六千年前，各地文化已開始有了交往 ，互相開始融合。大概到了三四千年前，就形成了我 們**這個所謂漢族文化的雛形，就是說，各種地方 文化交織在一起，逐漸融會成了漢族文化。所以我們 的中華文化，按其來源講，是多元的。一直到了春秋 戰國，特別是戰國後期，發生了*多的合並，到秦朝 時*出現了大一統，書同文，車同軌，在文字方面、 在交通方面，都有一個飛躍的發展。秦以後就是漢了 。說到這裡讓我們先聽一段二胡演奏的音樂《漢官秋 月》。
剛纔說到，秦朝統一了漢族的文化。一講到秦朝 ，人人都知道秦始皇修築了萬裡長城。據說，從月球 上看下來，**能夠見到地球上的人造的建築物，就 是中國的萬裡長城了。它是為了防御北方的匈奴而建 的；當然，是陸陸續續、經過很長時間纔建成的。若 干年前，我有一次看書，偶然醒悟到，萬裡長城應該 不單是為了軍事上的防御，事實上，也是為了防止兩 種不同文化的衝突。大家知道，北方是遊牧民族，我 們姑且稱之為“草原文化”。他們每到了一個地方， 就把那個地方變成一個大草原，供他們喂羊、喂牛、 喂馬，要是這樣的話，中原漢族所有的農田，都要變 成大草原了。而漢人呢，就喜歡把它變成定居的地方 ，從事耕作，需要有生活設施等等。所以，其實是存 在著兩種生活方式的衝突。為了防止“草原文化”的 入侵，就想到修長城這個措施。
漢朝時，除了北方有匈奴之外，西邊也有很多少 數民族。漢朝有個張騫通西域，發現西邊的地方(今 天的中亞)有很多駿馬，而漢武帝很喜歡馬，需要這 種良馬來與匈奴作戰。中國用馬作戰，大概就是從那 個時候開始。還可提一提，漢朝不僅通了西域，而且 派人到了很遠的地方去：班超的部下甘英幾乎到了羅 馬帝國的地方，所以羅馬帝國的文獻也有記載中國的 情況。我們的《後漢書》也有一些段落形容班超到了 哪些地方。現在看來，當初班超及通西域的人，*遠 可能到過裡海一帶，幾乎是**的土耳其了。
剛纔我們說過，**萬維網的交通這麼神速，而 當年的部落間或國與國之間的來往卻是很慢的。六七 千年前開始有各個民族的結合，到了漢朝纔能通到西 域，那時我們把羅馬帝國叫做“大秦”。漢朝有一件 發明，對人類的影響**深遠，那就是造紙。紙是我 們中華民族的四大發明之一，對世界人類的貢獻** 巨大，這是大家都知道的。歐洲人開始用紙是在12世 紀以後，比中國足足遲了一千年。可是，還有一件發 明，可能許多人並不知道，這還是一位英國的專家學 者——劍橋大學的李約瑟教授(Joseph Needham)考據 出來的。原來，我們在漢朝的時候，已經發明出在船 上用的舵了，並且把舵擺在船的中軸線上。一直到了 13世紀，歐洲纔有人使用。也就是說，歐洲人使用中 軸線的舵也比我們中國人遲了一千多年。這事情我想 下面再談，現在請大家聽一首17世紀歐洲的古典音樂 ，巴赫所作的《鋼琴協奏曲》第4號。
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