念平生，相從江海。
任飄蓬，不遣此心違。
孫北澤著的《為文殊牽韁》不僅能豐富讀者的古代歷史知識，了解西域的文化、*能啟發社會大眾珍惜來之不易的安定和諧大局，堅定維護**統一、民族團結的信念。它呈現出另一種你可能不曾了解的少數民族史詩和畫卷，既波瀾壯闊，又細微動人。

【第一章】暮色沙州：為文殊牽韁的人
【第二章】血色太原：*後的沙陀
【第三章】牛角山、禺谷、歸墟：太子的夢境
【第四章】鵝鶻車與火箭
【第五章】定覺寺：逃亡的沙彌
【第六章】三交驛站：初識公主
【第七章】金色五臺
【第八章】真容院的天王矛
【第九章】失意的情懷
【第十章】大宋欽差與夏州來的黨項人
【第十一章】文殊玉墜
【第十二章】平夏馬嘶
【第十三章】靈州西風
【第十四章】跨越冰河
【第十五章】六谷蕃、甘州回鶻、公主的消息
【第十六章】青唐的贊普與宗哥的法王
【第十七章】湟水滔滔
【第十八章】青海道向西
【第十九章】約昌城：父親的噩耗、仲雲部落
【第二十章】毗沙門面具與火蒺藜
【第二十一章】文殊錫杖與地乳之國
【第二十二章】葉爾羌杏花：遠嫁的公主
【第二十三章】疏勒月光：博格拉汗之子
【第二十四章】玉河盡處：神山堡
【第二十五章】沙海之巔：麻扎塔格
【第二十六章】天王的突襲
【第二十七章】擊敗野獸之師與阿斯蘭汗的反攻
【第二十八章】與子同袍：庫格牙爾之戰
【第二十九章】放逐與歸來
【第三十章】公主之子與王室陰謀
【第三十一章】杏花落時
【第三十二章】毛古第悉、*後的僧侶
【第三十三章】昆侖之墟
【第三十四章】古格托林寺與天喇嘛
【第三十五章】青唐收留於闐遺子
【第三十六章】回到沙州：沙埋經藏
尾聲

二 這**，三界寺的住持道真法師很是忙碌。其實 ，幾天來莫高窟的所有佛寺、整個沙州都在為節度使 大人家的婚事忙碌。當今歸義軍節度使曹元忠的長子 ——也就是沙州的大公子曹延祿迎娶了於闐國皇帝李 聖天之女。
道真受曹家的恩澤多年，*近剛剛被任命為沙州 僧政。曹家世代禮佛敬佛，不僅施資開建和重修寺院 窟堂，而且對出家人也不吝供養。如此功德，此番婚 事道真自然上心，前前後後操心忙碌。
昨日大婚儀式在沙州城內舉行，**，在節度使 夫人翟氏的帶領下，一班女眷親屬來到莫高窟禮佛。
**站便是他的三界寺。
一陣香火繚繞，滿寺盛裝的女眷香客，隨著道真 的誦念，時而下拜，時而敬香，時而下拜，時而獻花 ……這一起一伏，不僅滿身的珠翠簪花簌簌作響，而 且遍體所施的香氣也是習習撲鼻。曹家自掌沙州後， 世代與周邊政權聯姻，所以這一班親戚女眷多來自各 方各族，那身上所施的香粉自然是氣味各異。各方香 氣與佛前的香火味相混，味道雜糅濃厚。
離開三界寺，翟氏領著大家去往文殊堂參禮。道 真站在寺門，與女賓們一一合十送行。好容易送走了 這一隊貴夫人，法事圓滿，檀越高興，他心中舒了口 氣。
這時，忽然瞥見寺外人群中，有個高個兒漢子慢 慢地向這邊晃過來。定睛一看果然是郭敏，他心中舒 了一口氣，但同時油然而生一股厭惡之情。
心中釋然是因為於闐太子拜托的事情。他終於可 以交差了。而厭惡則全因郭敏此人。
郭敏是涼州人，他自稱譯人。涼州之西是甘州回 鶻、之南是六谷蕃的吐蕃人、之北是韃靼和黨項人， 別的不說，他的回鶻話、吐蕃話，道真認為的確地道 。而且漢話中秦地、川地的方言，郭敏也是張口便來 。往來河西的商團旅人都愛找他。不光因為他能說會 道，還在於他那套八面玲瓏的本事。不論是甘州、肅 州，還是涼州、靈州，他走到哪裡好像都能左右逢源 。不管是回鶻、吐蕃，還是黨項、漢人，各路人馬、 三教九流，他似乎都能稱兄道弟。於是乎這便成了他 喫飯的營生，說是充當譯人，其實是為商隊、使團疏 通路途上的關繫，確保人財兩安。
如此，要請動他當然花費也要比一般的譯人高許 多，這正是道真厭惡他的地方。當年道真和幾名師兄 弟去五臺山巡禮，托人請來郭敏，雖然一程平安，卻 被他盤剝得叫苦不迭。路上幾次化險為夷，也讓他頗 覺得是郭敏故意為之。
雖然如此厭惡，但這次於闐太子托付，他想來想 去還隻能找郭敏。
兩人在寺門外行禮相見，互道“別來無恙”。道 真仍稱郭敏“郭借職”，因為他自言曾在涼州軍中任 “三班借職”。道真疑惑郭敏為何用這個並不顯赫的