John S. McClelland是英國當代學院派政治學家，治學嚴謹，作品少而精。中國讀者對他並不陌生。他的《西方政治思想史》已有簡體字和繁體字兩個譯本，均享有盛譽。不過，他卻有兩個漢語譯名：麥克萊蘭和麥克裡蘭。本書選用麥克萊蘭，以期*貼近作者姓氏的英語發音。
《群眾與暴民——從柏拉圖到卡內蒂》是約翰·麥克萊蘭的又一傑作。對於我們了解西方政治思想的一個側面，對於我們學習其群眾理論、群眾心理學、社會心理學，解析西方近代非理性思潮，它如同一面晶瑩的透鏡；對於我們應對當代中國社會生活裡的非理性思潮，以及互聯網時代的“群眾”亂像，這本書都像高倍透鏡，使人眼前一亮，讀後如同醍醐灌頂。

英國著名政治學家約翰·麥克萊蘭的《群眾與暴 民——從柏拉圖到卡內蒂》擷取“群眾”現像描繪歐 洲思想史，追溯2500 年來歐洲社會中的群眾現像、群眾理論的沿革，細數 並重點闡述了柏拉圖、李維、塔西陀、馬基雅弗利、 孟德斯鳩、吉本、卡萊爾、米什菜、泰納、塔爾德、 勒邦、弗洛伊德、卡內蒂等16位群眾心理學代表人物 的思想。 在西方思想史上，“群眾”是社會心理學和群眾 心理學的研究對像，《群眾與暴民——從柏拉圖到卡 內蒂》所論“群眾”與中國讀者熟 悉的推進中國現代化事業進程的“群眾”大異其趣。 本書研究的是歐洲諸國歷史上“群眾”的運行、功能 與危害，濃墨重彩地解析近代歐洲革命、戰爭、動亂 裡的非理性思想和行為，有極強的現實針對性。作者 思想縝密、批判犀利，讀之如醍醐灌頂，令人警醒。

中文版序
譯者前言
緒論群眾概念的歷史沿革
第一章 古代的群眾
第二章 中世紀群眾例舉及馬基雅弗利論羅馬人
第三章 群眾與自由：馬基雅弗利、孟德斯鳩和美國
第四章 法國革命前後的史家論群眾：吉本、卡萊爾、米什萊和泰納
第五章 群眾是揭開現代世界之謎的線索：泰納對啟蒙運動的抗拒
第六章 從犯罪群眾到社會理論：西庇阿·西蓋勒和加布裡埃爾·塔爾德
第七章 群眾理論的流布：勒邦現像
第八章 **與群眾：弗洛伊德的《群體心理學》(1921)
第九章 群眾的勝利：阿道夫·希特勒的《我的奮鬥》(1924—1925)
第十章 群眾的健全與權力的瘋狂：埃利亞斯·卡內蒂的《群眾與權力》
作者後記：遠離多數以求安全
參考文獻
索引
澤者後記