中國女性主義是犀利的，但並不咄咄逼人。它探討女性問題，關懷兩性的和諧發展，並*終關注“人”這一永恆命題。本書以歷史與當下、譯介與本土化、理論和行動的結合為契入點，學理與時尚兼具，為我們展示出微笑著的中國女性主義。

女性主義在行動
3 我們——婦女，試圖影響未來——聯合國北京世婦會十年回顧與評估會議札記→馮媛
13 中國當代性法律批判(下)→李銀河
17 農村婦女土地權受侵害原因探究→賀平
25 現代知識女性的角色衝突→翟淑君
28 以歐盟為例看國外有關婦女與科技發展政策的制定→章梅芳 劉兵
女學
39 唐代在室女的家庭地位→岑靜雯
50 “性別生態”和諧與可持續發展→魏國英
59 薛寶釵的存在意識剖析→楊樹郁
63 女性自傳的“自我”雙重性——鄧肯與蓋爾曼自傳個案比較→張慧芳
71 時尚雜志與都市女性生活方式→曹晉
82 女性的鄉愁——當代女性散文主題之一→王虹艷
女性主義教育學
91 美國大學婦女研究學的創立→[美]瀋睿
96 經濟、社會與文化權利培訓：來自巴勒斯坦的經驗→Soraida Abed Hussien著 胡美娟 譯
107 關於女性、教育及女性主義問題的對話一張曉紅李森[荷蘭]杜威·佛克馬
116 開設“社會性別基本知識”選修課的教學總結→黃約
女性主義群落
123 波伏瓦：“*美的存在主義者”——紀念《第二性》出版55周年(薩特逝世20周年)→於閩梅
129 喬治·桑：19世紀法蘭西的“風神之琴”——紀念喬治·桑誕辰200周年→李世琦
132 張潔：先驅意義與啟蒙精神——兼談女性主義的中國本土特色→任一鳴
女性主義關鍵詞
143 美國有色人種女性主義批評(black feminism criticism other than African Americans)→瀋文
145 雙性同體→張青
147 feminism的釋義→王潤清
女性主義文本細讀
155 雙面繡：王小波文本研究→楊玲
175 重讀魯迅(上)：娜拉走後怎樣——《傷逝》以及《傷逝》後文本筆談
175 婚姻物語→劉思謙
178 圍城內外——從電視連續劇《中國式離婚》談起→朱秀梅
181 現代愛情婚姻契約的兩副面孔——出來進去之間→趙新順
183 婚戀關繫中的女性主體建構→瀋紅芳
186 何處是歸程→李迎春
188 日常生活之命運——從魯迅的《傷逝》到徐坤的《廚房》→肖佩華
女性主義視窗
193 奇女子狄娜：20世紀70年代香港**電影個案研究→文潔華
208 從影視文本看女性就業困境的社會問題→史紅
女性主義學術文化沙龍
221 成長中的中國女性主義——關於性別的一次對話→陳駿濤 郭素平
女性主義數據存檔
235 女性·性別研究論著目錄(1978～2003)(三)→謝玉娥
240 **性別研究網站(二)→宗宗

知識女性的角色衝突 角色衝突普遍存在於現代知識女性身上。現代知識女性面臨著這樣的困境：事業與家庭的衝突就好似魚與熊掌，總難兼得。國外有調查顯示，在美國1000家大公司中的約300名副總裁以上的女性中，有52％尚是單身，61％沒有孩子。她們中的多數人是因事業而舍棄了天倫之樂。類似的兩難抉擇廣泛存在於全世界許許多多的知識女性身上，她們中的許多人生活在多重矛盾之中。傳統觀念與現代規範、家庭角色與事業要求的諸多不一致使得擔任雙重(或*多重)角色的女性顧此失彼，難以兩全其美。社會學把這種角色間的矛盾、對立和抵觸的現像稱為角色衝突或角色緊張。 角色衝突妨礙與破壞了角色承擔者的正常生活秩序。在我國現階段，知識女性的角色衝突表現為知識女性的家庭角色和社會角色之間的強烈衝突，從而導致知識女性時間緊缺、身體勞頓以及自我認同的困難和精神緊張等。知識女性角色衝突的產生，兼有歷史與現實、社會與個人等多重原因，從根本上說，在於傳統的角色觀念與現代女性價值的激烈踫撞。 在傳統社會中，作為男性的附屬物，女性以溫柔順從為美德，形成了無知、無欲、無能的角色定位。女性的智慧和膽識局限於家務和親鄰關繫之中。到了現代，婦女解放運動開始打破性別不平等的局面，女性自發思索和力求確定作為“人”的自我價值和地位，具有較高的文化素質與*開闊的眼界的知識女性*提出了參與社會事務、努力實現自我的要求。然而，人身依附的解除並不意味著性別平等的自然形成，*深層的問題，如女性的教育與就業，女性的尊嚴與價值的確定、健全的心理與完整的個性培育等還遠未解決，而這些又是女性實現其價值追求的條件。分析起來，形成知識女性角色衝突的根本原因正在於此，具體表現為以下幾個方面。 從觀念上說，舊有的以男性為中心的傳統意識影響著人們對女性的看法，其中不乏許多貌似科學實則錯誤的觀點。以對知識女性的評價為例，社會為知識女性的成功制定了不同於男性的標準，即賢妻良母與社會成就型的統一，而男性隻要有事業成就就足以為人所稱道。即使在社會進步的**，仍有不少人認為，男性以事業為主，女性主要以家庭為主，相比之下，知識女性就承擔著*重的責任。看看我們周圍，經常是女人下班一踏進家門就馬上動手忙家務，而男人則可以喝茶、聊天、看電視，這似乎是天經地義的。當然有一部分男性也贊成家務活應該由夫妻二人共同承擔，他們看到心愛的妻子從早到晚忙忙碌碌的背影也會感到心疼，但等到真正行動時他們卻很難放下大男人的架子。另一例證是人們常以“男性能做的”來要求女性，甚至女性自己也以“男人能做的女人一樣能做”而自豪。但問題在於，為何要以“男性能做的”為標準呢?女性有自身特殊的生理、心理特征，在生產力的發展還遠未能消除性別的天然分工差別時，以男性為行為向導和價值標準的“一樣”隻會把知識女性引入角色誤區，壓制女性的主體意識的萌動。 從事實上看，現有的事實不平等與女性素質的不理想互為因果，使知識女性難以找到平衡各種角色的支點。歷史的原因造成了女性的整體素質偏低，現代女性在提高自身素質的過程中遇到了來自個人心理和意志的內在挑戰。當然男性亦如此。而在社會從觀念到行為都未能將兩性平衡對待時，知識女性*需時時抵擋來自外界的壓力，包括各種人為設置的障礙。眾多知識女性在內外交困中難免顧此失彼。 還有，社會發展尚未實現人從異化自我向本質自我的轉變，從而加劇了知識女性的角色分裂。人的異化突出表現在：現階段中勞動仍然隻是謀生手段而非展示自我個性、提高主體素質的需要。因此，人們還不能依照個性和素質來選擇工作，而是工作(或職位)按其要求來選擇勞動者。由於家政*多地與女性相關，女性所能自由支配的時間和精力被剝奪，加之女性特質在目前的許多工作中不成為優勢，知識女性難以在付出和男性同等的努力時得到展示自我的機會，而必須按社會的要求對自我加以修正，異化的情況較男性*突出。可以說，隻要當社會發展全面、真實的自我成為行動主體時，知識女性纔能從容遊弋於各種不同的角色之間。 如何正確處理好家庭角色與社會角色之間的矛盾是擺在每一位知識女性面前而且必須妥善加以解決的大事，它不僅關繫到知識女性社會地位的提高、家庭的幸福，也關繫到社會的安定團結和婦女事業的發展，因此，現代知識女性雙重角色矛盾的化解及其和諧發展是一個極富現實意義的課題。同時，我們也應該看到，任何矛盾都有正反兩方面的價值，角色衝突無疑嚴重阻礙著知識女性的發展和社會的進步，但是，它是女性追求解放的進程不斷推進的結果，也是人類結束性別分工的必經階段。知識女性角色問題的出現，也是我國社會發展諸多不平衡中的一種表現。除了知識女性自身應努力增強自我意識、提高個人素質、平衡這一矛盾外，社會(包括知識女性)也負有糾正傳統觀念、創造平等秩序的責任，隻有如此，知識女性纔能從角色衝突中解放出來，以自由、積極、自信的姿態投身於創造和生活之中，充分展示現代女性的社會價值和時代風采。P25-27