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    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學
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    【ISBN】9787514334784
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    內容介紹



    • 出版社:現代
    • ISBN:9787514334784
    • 作者:編者:楊虎//嚴敏傑|總主編:肖東發
    • 頁數:439
    • 出版日期:2015-05-01
    • 印刷日期:2015-05-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 《微說北大》由楊虎、嚴敏傑著:北大版《世說新語》,寫盡北大氣像
      陳獨秀說,辜鴻銘在北大上課時,帶一童僕為他裝煙倒茶,辜坐在靠椅上,拖著辮子,慢吞吞地講課,一會兒吸水煙,一會兒喝茶,學生著急地等著他講課,辜一點也不管。有時一年下來隻講六首十幾行英詩。
      有一次,胡適在課堂上問:“你們哪位是偷聽生?沒關繫,能來偷聽*是好學之士。聽我的課,就是我的學生。我希望你們給我個名字,是我班上的學生。”胡的一番言語讓所有的偷聽生都大受感動。胡對偷聽生的態度和做法很能反映北大當時“兼容並包”的學風。
      陳寅恪在西南聯大講授“隋唐史”,開講前開宗明義:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講。現在隻講未曾有人講過的。”
      周作人說:“有人說北大的光榮,也有人說北大並沒有什麼光榮,這些暫且不管,總之我覺得北大是有獨特的價值的。這是什麼呢,我一時也說不很清楚,隻可以說他走著他自己的路,他不做人家所做的而做人家所不做的事。”
    • 由楊虎、嚴敏傑著的《微說北大》可謂是一本北 大版的《世說新語》,它參用了《世說新語》的體例 ,分為授教、德行、氣節、神采、雅量、真趣、狂狷 等二十五個章節,將百餘年來北大人的精彩語錄彙集 成書,並收錄多幅珍貴老照片。在隻言片語問體現百 年北大的歷史人物風情,在細微之處讓讀者體悟北大 百餘年的歷史傳統、文化氣像及精神魅力,而北大對 於中國之意義,也盡在其中了。
    • 授教**
      德行第二
      氣節第三
      神采第四
      雅量第五
      真趣第六
      狂狷第七
      乖僻第八
      綽號第九
      風雅第十
      師友第十一
      忠誨第十二
      讀書第十三
      著述第十四
      論學第十五
      嘉言第十六
      諷議第十七
      辯駁第十八
      神傷第十九
      憂思第二十
      自許第二十一
      月旦第二十二
      謠歌第二十三
      風骨第二十四
      奮勉第二十五
      附錄:北大人物志
      參考文獻
    • 授教** 解題:大學之職,重在教書育人;育人之所,首 推三尺講壇。把課講好,乃是每一位教師傳道授業解 惑的立身之本。大學能夠留給學生*深刻*美麗的諸 多印像中,名師的授課風采一定不可或缺。百餘年來 ,北大的課堂一直是展示大師名家實力和風采的*佳 舞臺。要在北大的講壇上立住站穩,就必須有嚴謹的 授課態度,扎實的知識積累,巧妙的授課技巧,此外 還得有些率真的雅趣。因緣於蔡元培先生大力提倡和 表彰的“思想自由,兼容並包”之理念,北大的課堂 之上,大體能夠保持住異彩紛呈,妙趣橫生的風尚韻 致,從而讓身臨其境者終生難忘,也讓未能躬逢其盛 者無限向往。這或許是了解北大魅力的首要門徑,因 此開篇作授教**。
      ○清末京師大學堂在清政府高壓之下,課程也多 陳腐無聊之論,經常引起學生不滿。當時,有個姓葉 的教習給預科學生講授“人倫道德”課,學生對他的 空談不滿,他卻賴著不走。此課考試時,有一學生孫 炳文在考卷上大書“葉公好龍,尸位素餐”八字。結 果孫被學校掛牌開除。孫後來加入同盟會,辛亥革命 後又回到北京大學,1912年畢業於預科**類。
      ○據瀋尹默回憶,他初入北大任教時,有一預科 教地理的桂蔚丞老先生,每次上課時,均有一聽差挾 一地圖,捧一壺茶和一隻水煙袋跟隨上講堂,置之於 講堂上,然後退出,下課照舊如儀。其教科書、參考 書和講義對學生是保密的,絲毫不允被借閱。
      ○陳漢章於1909年入京師大學堂,辛亥革命後, 任國立北京大學歷史教師。他教中國歷史,自編講義 ,搜集資料,從先秦諸子講起,考證說歐洲近代科學 中的聲、光、化、電之學,在我國先秦諸子的著作中 已早有記載。那時,歐洲列強尚處於茹毛飲血時期。
      當時正在北大就讀的瀋德鴻(茅盾)課後作“發思古之 幽情,光大漢之天聲”的對聯形容此事。陳聞聽後解 釋道:“我明知我編的講義,講外國現代科學,在兩 千年前我國已有了,是牽強附會之說。但我為何要這 樣編呢?鴉片戰爭後,清廷士林中,崇拜外國之風極 盛。中國人見洋人奴顏婢膝,有失國格人格,實在可 恥可恨。我要打破這種崇洋媚外風氣,所以編了這樣 的講義,聊當針砭。”他還說:“中華民族同白種人 並肩而無愧色。”瀋德鴻事後稱陳漢章是一位“愛國 的怪人”。
      ○馮友蘭在北大上本科時,“中國哲學史”一課 由哲學繫陳介石講授。他從先三皇、後五帝講起,每 周四小時,講了一個學期纔講到周公。學生問他如此 講法,何時纔能講完,他說:“無所謂講完講不完。
      要講完一句話就可以講完。要講不完就是講不完。” 果然課沒講完,陳就去世了。20世紀30年代史學繫一 位講師講宋史,與陳有異曲同工之妙,一學年下來, 僅僅講了一個王安石變法還沒有講完。20世紀40年代 邵循正在北大講元史,一個學期也隻講了一個成吉恩 汗。
      ○陳介石在老北大深受學生尊重,他在哲學門( 繫)講“中國哲學史”“諸子哲學”,還在歷史門(繫 )講“中國通史”。他講的是溫州一帶的土話,一般 人都聽不懂,甚至連好多浙江籍的學生也聽不懂。因 而上課時隻好以筆代口,先把講稿發給大家,登上講 臺,一言不發,就用粉筆在黑板上寫,寫得**之快 ,下課鈴一響,粉筆一扔就走了。而且在下課鈴響的 時候,恰好寫到一個段落。他雖不講話,但卻是誠心 誠意地備課,課堂所寫與講稿亦各成一套。
      ○據北京大學畢業的震瀛回憶,辜鴻銘在北大執 教時,“很得學生愛戴,胡適之先生也比不上”。他 回憶說,辜常常教學生念英文本的《千字文》:Dark skies above the yellow earth。音調很足,口念 足踏,全班合唱。“現在想起來,也很覺可笑。看他 的為人,越發詼諧滑稽,委實弄得我們樂而忘倦,這 也是教學的一種方法,所以學生也很喜歡。” ○瀋從文回憶辜鴻銘在北京大學講學時的情景: “辜先生穿了件緗色小袖綢袍,戴了頂青緞子加珊瑚 頂瓜皮小帽,繫了根藍色腰帶。*引人注意的是背後 拖了一根細小焦黃辮子。老先生一上堂,滿座學生即 哄堂大笑。辜先生卻從容不迫地說,你們不要笑我這 條小小尾巴,我留下這並不重要,剪下它極容易。至 於你們精神上那根辮子,據我看,想去掉可很不容易 !因此隻有少數人繼續發笑,多數可就沉默了。”瀋 稱辜的這句話給他留下十分深刻的印像。
      ○辜鴻銘在北大講授的是英國文學,每學期上第 一堂課,他都要先對學生宣告:“我有三章約法,你 們受得了的就來上我的課,受不了的就早退出:** 章,我進來的時候你們要站起來,上完課要我先出去 你們纔能出去,這是師徒大義,不可不講;第二章, 我問你們話和你們問我話時,都得站起來;第三章, 我指定你們要背的書,你們都要背,背不出不能坐下 。”辜要求雖嚴,但一般是沒有學生退堂的。講到得 意處,他會忽然唱段小曲,或者從長袍裡掏出幾顆花 生糖果大嚼,令人忍俊不禁。
      ○陳獨秀說,辜鴻銘在北大上課時,帶一童僕為 他裝煙倒茶,辜坐在靠椅上,拖著辮子,慢吞吞地講 課,一會兒吸水煙,一會兒喝茶,學生著急地等著他 講課,辜一點也不管。有時一年下來隻講六首十幾行 英詩。
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