了得網社會科學_天人之緣(半人半天)

半愚半賢為何智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得？因為在人的本性中就存在智性和愚性，*頂聰明的人也有愚昧之劣根，特別愚蠢的人也有智慧的靈光。
說人皆有愚昧的劣根，道理其實簡單。既然承認了人來自動物界這一事實，承認了人的本性中存在獸性，當然也就承認了人的本性中的愚昧和野蠻，人類就是帶著這種脫胎於動物的愚昧和野蠻的本性來到這個世界的。人類的漫長的社會進化史，就是同自身的蒙昧和野蠻進行鬥爭的歷史，而且這一歷史隻有進行時，沒有終結時。即便在**，當人類面臨資源環境的約束，面臨**氣候變暖的趨勢，面臨災害、疾病、菌毒等各種災難的挑戰，面臨可持續發展的世界性難題，人類必須重新反省自己的發展模式和生活方式，反省自工業文明以來所走過的道路，深刻認識其中發生過的存在過的蔓延過的愚昧和野蠻，人類需要新的祛昧和啟蒙。
我們習慣於把學習的必要性歸因於人在後天的生存發展需要，其實，學習的必要性還來自人先天的愚昧，人天生就是一個比其他任何動物都需要學習、都懂得學習重要的動物，因為他是人，他要擺脫從動物界帶來的愚昧和野蠻。唯有對人的本性中的愚昧和野蠻有清醒自覺的認識，人纔能使自己變得*加聰明。
否則，在適合的氣候環境條件下，人的愚昧和野蠻還會頑強地表現出來，迅速地蔓延滋長起來。在人類歷 **，人的愚昧曾有過群體性的爆發，像歷**那種以掠奪、侵占、征服為目的的戰爭和殺戮，尤以兩次世界大戰*為**，侵略者的野蠻殘暴表現得淋漓盡致，人本性中的魔性、愚性暴露得集中而充分。發生在我國二十世紀六十年代到七十年代長達十年之久的 “文化大革命”，也是國人愚性的一次集中暴露。在現實生活中，也常常能看到人在失去理智時的愚昧、野蠻、瘋狂、狠毒和無可理喻！所以，預防和克服人的愚昧野蠻，既需要個人的自覺和努力，也需要社會的自覺和努力；既需把學習當作個人的生活習慣和生存方式，也需要創建學習型組織和學習型社會；還需要科學合理的制度安排，健全有效的法律體繫，予以鼓勵倡揚，進行預防控制。
人的愚昧無知還與人所處的大干世界相連。即便是聰明*頂的人，當他面對廣袤無垠深遠無極氣像萬千變化莫測的高天厚地過去未來時，不能不瞠目結舌，四顧茫然，丈二金剛摸不著頭腦，他所擁有的那* 頂聰明顯得何其渺小！這時，人*加清醒地認識到這愚昧無知將與自己的生命共始終，直到壽終正寢，誰也不能說自己把這世界、人生**弄明白了，人就這樣懵懵懂懂地來到世界，又糊糊塗塗地離開人間。所以智者千慮也必有一失，聰明一世也會糊塗一時，人與生俱來的固有愚性，又與生俱去，區別隻在於愚性擺脫的多少，隻在於愚昧程度的不同。
“賢”與“愚”相對，當作“智”來理解，如賢明、賢惠。於人而言，賢明、智慧也是天性。啟蒙啟蒙，其實就是開啟心智，讓人本性中的賢明、智慧發育生長、光大發揚。人認識到自身的愚昧，就不自作聰明；人認識到自身的智慧賢明，也不會自陷愚昧。
人生就是要不斷地培植慧根、開發智力，把本性中潛在的智慧賢明盡可能充分地激發出來、發揮出來。培植開發的*好方式就是學習、經歷、實踐、思考、探索，活到老，學到老，不滿不足，不止不停，虛懷若谷，如饑似渴，學會學習，學會生活，學會做事，學會做人，學以長智，學以去愚。人生就是這樣一個不斷長知識、長纔干、長智慧的過程。雖然人至死也不能把世界人生**弄明白，仍然是帶著“無知”而去，但此時的“無知”*非初來人世的無知，這是一個智者的“無知”：不全知，不徹知。
細究人的智慧，還有大小之分，有大智慧與小聰明之分。人都免不了有些小聰明，但值得人追求的卻是大智慧，是如何把小聰明修養提升為大智慧。大智慧是博大的，小聰明是小巧的。大智慧是一種大眼界、大胸襟、大情懷、大心智，納百川不覺其廣，積累土不增其高，視人生為天地萬物之造化，與天地萬物共榮枯，大智慧強調順生養生。小聰明則是一種小心眼、小算盤、小精明，錎銖必較，毫釐必爭，常常把人生當作市場中的一件商品去謀劃算計，小聰明講究的是營生謀生。大智慧是厚重的，小聰明是輕薄的。
大智慧總是寬厚、寬容、淡泊、淡定，不己不異，不媚不嬌，根深而枝蔓，干壯而葉榮。小聰明總是尖酸、刻薄、浮泛、狡猾，如牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺，似山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。大智慧是深邃悠遠的，高瞻遠矚，深謀遠慮，藏之深山幽谷，視通千裡萬裡，心繫**關懷，行謀長遠發展。小聰明往往是鼠目寸光，精於眼前算計，卻偏愛賣弄風騷，常常是身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭，是那麼膚淺、輕飄。大智是大慈大悲，大誠大實，大智慧離不開腦， *直通於心，重情重義，求實求誠。小聰明是小悲小戚，小恩小惠，常常是不冷不熱，沒心沒肺，運用的是算盤和計算機功能。
人要追求智慧，但往往被聰明所誤。這種貽誤人生的聰明常就是那種精於算計別人的小聰明，就像榮國府裡的鳳姐，“機關算盡太聰明，反誤了聊聊性命 ”。於人而言，聰明也不全是好事，孰是孰非，為善為惡，全看是怎樣的聰明，把聰明用在什麼地方。狡猾、奸詐就是惡的聰明；搞陰謀詭計，玩弄權術，招搖撞騙，就是把聰明用錯了地方。不少人因此等聰明而飛黃騰達、大富大貴，但往往難以善終，到頭來總是作繭自縛，搬起石頭砸了自己的腳；雖有僥幸逃過懲罰者，其靈魂也早已典當給了撒旦。所以，不要讓聰明變成圓滑，*不要讓聰明淪為奸詐；不要用聰明去算計他人，*不要用聰明去損害他人。
P7－10

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】