《讀庫》是一本是一個人策劃、出版的書，為“京城**文化名人”(圈內語)張立憲主編的綜合性人文社科讀物，取“大型閱讀倉庫”之意，一般每兩月推出一期。叢書側重對當今社會影響很大的文化事件、人物做深入報道，回憶和挖掘文化熱點，對文藝類圖書、影視劇作品、流行音樂等進行趣味性分析和探究，為讀者提供珍貴罕見的文字標本和趣味盎然的閱讀快感。本書為《讀庫》1104期。

《讀庫》是一本綜合性人文社科讀物，由京城著名文化名人張立憲主 編。其編輯方針是“擺事實不講道理”；其收入的作品從篇幅而言屬於五 千至五萬字之間的中篇讀本；內容而言，《讀庫》強調非學術，非虛構， 追求趣味和品味的結合，探究人與事、細節與談資，不探討學術問題，不 發表文學作品，所選書評影評等文體則強調趣味性，通過真實的表像給讀 者帶來閱讀快感和思想深度。此書在編撰時奉行“三有三不”原則：有趣 、有料、有種和不惜成本、不計篇幅、不留遺憾。本書為《讀庫》的第 1104期。 《讀庫(1104)》收錄了“小革命”、“批評官員何以成為自由”、“ 百轉千回換心路”、“從繁華說到寂寞”等文章。

小革命
**志工·邊緣發聲·脫貧行動·援外醫療·有品棒球·
關懷目睹兒·行人路權·災區媒體·移住人權·終身學習·
居住權益·在地食材·老屋再生·綠色生活地圖·手作產業·
地方學·生態教養·自力造屋‘部落音樂·農民市集·民歌采集
批評官員何以成為自由
百轉千回換心路
漫郵記：金花綻放
出亡記
從繁華說到寂寞

臺灣家暴事件層出不窮，根據婦援會推估，2009年度婚姻暴力事件通 報量為五萬二千一百二十一件，至少約有七萬名的目睹兒需要社會的關懷 ，這些數字都還是低估。目前在社會角落還有許多未被察覺的目睹兒，夜 半啜泣哭喊，勵馨基金會、婦援會和善牧基金會等團體近來都不斷呼吁社 會正視並伸出援手，用愛撫平目睹兒的內心創傷。
臺灣社會從九十年代逐漸關心“目睹兒”議題。勵馨、婦援會和善牧 等團體因為長期服務家暴婦女，也連帶發現目睹兒容易被忽略，紛紛成立 目睹兒專案工作，從個案輔導、心理咨商，直到深入校園宣導。善牧基金 會在2001年也成立全島**家目睹兒服務中心“小羊之家”。不過，民間 團體普遍認為，政府投注資源仍不足，難以提供目睹兒全面與及時協助。
勵馨基金會執行長紀惠容說，目睹兒常有情緒障礙困擾，嚴重影響身 心發展，有時候連心中的痛都說不出來，隻能通過畫作述說內心世界。她 曾經看過目睹兒畫爸爸拿著刀，丟電風扇，自己隻能瑟縮躲在桌底下，眼 睜睜看母親被打。還有小朋友畫打人的父親在亂尿尿，因為在孩子的世界 中，亂尿尿是很丟臉的事情，就如同父親施暴一樣。
勵馨研究員杜瑛秋從事目睹兒服務工作長達十年，她發現許多施暴者 往往來自童年受虐或目睹暴力的經驗。在個案服務過程中，許多婦女反映 ，施暴的老公往往也是生長在暴力家庭，甚至私下向婆婆求援時，婆婆反 而勸她要多忍耐，因為當初自己也是這樣熬過來。
杜瑛秋強調，根據研究統計，男性目睹兒大約有四成會成為施暴者。
很多人以為目睹兒長大就會忘記了，心中陰影自然會不見，事實上隻是壓 抑在心中。男的往往會懷恨在心，甚至想找同伴尋仇揍父親；女的則不敢 接觸異性，嚴重影響兩性關繫。社會必須給予關懷與協助，纔能避免暴力 復制與循環。
作家Falco曾有目睹家暴經驗。因為父母不和，他從小就常見父母激烈 爭吵，甚至流血衝突。六歲時父母離異，後來母親與人同居，但母親的同 居人對她們母子拳打腳踢長達近二十年。因為長期處在暴力環境，他罹患 憂郁癥，曾想自殺、想報復、沒安全感、無法相信人。*後打了113婦幼保 護專線求助，在勵馨基金會協助下，通過信仰與寫作，纔逐漸走出陰影。
婦援會執行長康淑華表示，目睹兒會面臨四大發展危機，包括身心發 展危機、家庭照顧功能不足、學校適應問題與兒童出庭問題。當父母對簿 公堂時，孩子常常夾在其中，不知所措。加上兒童對法院情境的陌生，擔 心父母親或自己受罰，常常會出現焦慮情緒，這些都是需要不同的支持和 關心。
李化愚如今依舊巡回校園宣導目睹兒議題，她也扮演愛的糾察隊，隻 要有親友家中打小孩被她察覺，一定苦口婆心力勸到底。保護兒童遠離暴 力威脅，是許多人共同的努力目標，也是李化愚的溫柔革命，從生活中不 斷實踐。
公民RSS 男性自覺高呼“我不犯規” **許多婦女或民間團體抨擊暴力文化，並且呼吁杜*家庭暴力，重 視目睹兒的關懷工作。在歐美等地，許多公民組織投入相關協助工作，也 有男性主動發起“終止家庭暴力”的運動，不再讓家中婦幼受害，形成一 股溫柔革命的力量。
加拿大白絲帶運動 白絲帶運動是由加拿大的一群男士於1991年發起。他們認為男性應該 要為男性暴力行為以及受暴婦女的處境負責，因此發起“白絲帶運動”， 建議各地的男性朋友，不分年齡大小，從每年11月25日的“**終止婦女 受暴日”佩戴為期一至兩個禮拜的白絲帶，以表示男性宣示加入反對婦女 受暴的決心。這項運動也擴及對家暴的防治。
此外，澳洲也有“違反原則”的家暴預防宣導活動，以十八至二十四 歲年輕男性為宣傳對像，將對婦女施暴比喻為違反運動規則，並邀請運動 明星擔任代言人，邀請男性參與討論防止對婦女施暴的議題。
美**庭暴力預防基金會 總部設在美國加州，近三十年投入防治家暴工作。該基金會進行社會 扎根性的對話與教育，以期達成社會大眾對暴力觀念的改變和轉化。“文 學作品中的學習”便是一個通過教師啟動校園教育的家暴預防型方案，經 由召募全國的高中英文老師，利用學校目前已使用的英文教材，並建立教 學資源平臺，引導學生探討暴力議題，協助學生面對家庭暴力威脅，促進 青少年建立*健康、無暴力的生活。
波士頓醫學中心的目睹兒計劃 此計劃自1992年起，針對隱性或被忽略的目睹暴力兒童，由社工、教 育與臨床心理學家、兒童早期療育專家、律師及小兒科醫師等，以醫療工 作模式進行咨詢、治療與倡議。本方案每年服務一百個以上的兒童和其家 庭，並培訓教師、警察、醫療人員及其他可能**線接觸目睹兒的專業人 員。
辭典——關懷目睹兒 “目睹兒”就是目睹家庭暴力的兒童。狹義來說，常指十八歲以下目 睹父母婚姻暴力的孩子；廣義則泛指生活在暴力家庭中的孩子，包括直接 看到或聽到父母間的暴力與爭吵行為，或者事後察覺到父母暴力的後果， 例如孩子發現父母親的傷口。甚至也有孩子涉入父母衝突關繫，父母可能 利用孩子來威脅對方。
臺灣社政及民間團體近幾年愈來愈重視目睹家暴的議題。因為這群孩 子雖然沒有直接受虐，外表沒有傷口，但目睹家暴卻會留下內心創傷，出 現焦慮、不安、無助，甚至產生精神疾病、憂郁癥等，影響人格發展、入 際關繫與兩性關繫，造成學校與社會生活適應困難。
不過，目睹兒本身的復原能力也可幫他們度過危機，隻要適時給予協 助支援，接納他們說出目睹家暴事件，並提供相關的社福資源協助，*終 可以陪伴孩子面對心中陰影。關懷目睹兒工作，包括初級的預防宣導、次 級的輔導服務，以及三級的創傷治療，當前對於家暴防治的新趨勢都強調 “預防重於治療”。P60-63