王保中編著的《欲望際--精神分析與女性主義》重點關注弗洛伊德、拉康、克裡斯蒂瓦、依麗格瑞等學者的欲望論及其周圍問題，其他相關學者一般隻作關聯研究，也較詳細地關注了亞裡斯多德、康德、柏格森、海德格爾、列維納斯等學者的理論關涉點。德國學派和法國學派的糾結隻在關涉處給予簡要勾連。本書主要圍繞欲望概念、**欲望、自由、時間、期間、瞬間、知識自性論等維度，在欲望際框架之下，深入闡述精神分析與女性主義之間的關聯、區分和發展。在研究方法上，本書采取文本細讀和比較建構的方法，從精神分析、女性主義、解釋學、現像學、存在主義等路向，對欲望際及其周圍概念、後果等進行理論梳理和建構，至於欲望際、知識自性論等問題，本書做了有益的開拓，而且這決不是結束。另外，從美學的角度來探討精神分析與女性主義問題在**具有探路的性質。這或許能為女性主義文學理論和批評的發展顯明某種路向。

精神分析與女性主義作為中國和世界文學理論 的重要組成部分，對文學理論的新世紀發展具有不 可或缺的作用。 王保中編著的《欲望際--精神分析與女性主義》 將精神分析和女性主義作為一個既區別又 融合的領域，梳理相關論者欲望及其相關論題的關 聯和區分，建構遠古自然母親欲望譜繫，把握精神分 析和女性主義的深入發展路向。在文學理論發展的層 面，由中國返回西方，以欲望際及其相關問題的深入 為中西文論的交流和對話提供一個平臺和探索。 《欲望際--精神分析與女性主義》重點關注弗洛 伊德、拉康、克裡斯蒂瓦、 伊利格瑞等欲望論及其相關論題，對其他相關學者 隻作關聯研究。德國學派和法國學派的糾結隻在關 涉處給予簡要論述。在研讀弗洛伊德、拉康、克裡 斯蒂瓦、伊利格瑞等重要論者資料的基礎上，采用 比較分析的方法(不是單純的黑格爾意義上的異同比 較，而是在“與”的基礎上進行建構性比較)，在梳 理欲望、自由、時間、知識自性等思想史的基礎上， 借助這些視角對相關論著的欲望相關問題進行多維度 論述。書中所涉及的外文資料由論者翻譯。 本書的主要內容是：面對國際精神分析與女性 主義的具體化研究浪潮及其止步不前的困境，重回 理論理性，研究欲望及其相關問題；首次提出和建 構了欲望際欲望理論。在欲望類型、動力、性質等 方面，其和家庭父親、像征父親、返回母親、斷裂 子宮界女兒欲望類型區別開來。其擺脫了父親欲望 譜繫的兩元對立的費希特式陷阱，為母親欲望、文 本、語言、符號等的分析提供了新的支點；圖繪了 精神分析與女性主義欲望自由的哲學地圖，論證了 返回母親、遠古自然母親欲望自由在自由哲學史上 的地位；相對於空間欲望論的風行，圖繪了精神分 析與女性主義時間欲望論的地形，並在時間哲學與 危機拯救、歷史、期間、瞬間等層次展開；提出並 建構了知識自性論。 由於個人水平、相關資料、時間等的限制，書中 難免存在諸多不足，敬請各位專家、學者批評指正!

前言
第一節 本書預期的價值和意義
第二節 **外精神分析與女性主義相關文獻研究綜述
一 精神分析與女性主義知識相關聯的著作文獻
綜述
二 精神分析與女性主義知識相關聯的部分專著
文獻略評
三 精神分析與女性主義知識相關聯的刊物文獻
梳理
四 精神分析女性主義的熱點觀察
五 欲望研究的傾向和缺失
第三節 本書預期要解決的問題
第一章 欲望際論域之**欲望
第一節 欲望概念辨析：Begierde，jouissance,
plural—desiring
第二節 死亡和**：弗洛伊德的家庭父親**欲望
第三節 補償和迷失：拉康的像征父親**欲望
第四節 模仿與返回：克裡斯蒂瓦的返回母親**欲望
第五節 斷裂和返回：伊利格瑞的斷裂女兒**欲望
第六節 反向和變化：欲望際的遠古自然母親**欲望
第七節 小結
第二章 欲望際論域之自由
第一節 欲望自由的自由學背景
第二節 欲望際論域的自由
一 男根逍遙和母親奴役：弗洛伊德的家庭父親
異性戀欲望自由
二 無限自我和**屈從：拉康的像征父親自戀欲望
自由
三 超若挪移和異質性敞開：克裡斯蒂瓦的超若母親
間性欲望自由
四 復數逼近和非決定性存留：欲望際遠古自然母親
欲望自由的重構
第三節 小結
第三章 欲望際論域之時問危機及其拯救
第一節 時間的古希臘哲學背景和形式
第二節 時間危機及其拯救
一 回憶與趨善：柏拉圖之作為父本的原本時間
二 饋贈未來與無限趨善：奧古斯丁之作為父親
造物者的時間
三 主觀與自治：康德之自戀欲望的主觀性時間
四 綿延與空間：柏格森之作為父親普遍因果破裂
的無目的時間
五 存在與占有：海德格爾之作為占有遠古自然
母親的欲望時間
六 回憶和認同：弗洛伊德之作為父親異性戀欲望
的本能時間
七 魅惑和迷失：拉康之父親空間化的時間哲學
八 拒斥和構成：克裡斯蒂瓦之異質性言語一口腔
欲詩學時間
九 異質和變化：欲望際的時間觀及其危機和拯救
第三節 小結
第四章 欲望際論域之歷史期間瞬問
第一節 歷史的類型
第二節 歷史的重復
第三節 強迫性重復的認識
第四節 再論作為欲望的時間：以柏格森期間哲學為視角·
第五節 另論作為欲望的時間：以列維納斯瞬間哲學
為視角
第六節 小結
第五章 欲望際論域之知識自性論
第一節 知識自性論的提出
第二節 知識自性論的證成
第三節 知識自性論的個案分析
結論
參考文獻
致謝
聲明