現代的社會是個“公民社會”，而“公民的概念，就西方史學而言，實與“市民”密不可分。在西方市民社會的發展過程中，城市共同體的出現，無疑是其中*具關鍵性的轉捩點。然而，此一共同體得以形成，卻又是奠基在與傳統束縛——包括氏族的羈絆、外來政治支配等——的決裂上。《城市非正當性支配》中，馬克斯·韋伯用“非正當性的支配”來形容西方的城市，正是為了凸現出這些城市共同體支配權力的自主性，以及其權力來源之掙脫傳統的“篡奪性”。這樣一個市民社會的發展過程，是有意了解現代公民社會的讀者不得不掌握的背景知識。

譯序
一 城市的概念與類型
（一）城市的經濟概念：市場社區
（二）三種類型：“消費城市”、“生產性城市”及“商業城市”
（三）城市與農業的關繫
（四）作為經濟發展階段之一的“城市經濟”
（五）城市的政治—行政概念
（六）堡壘和要塞
（七）作為堡壘與市場混合物的城市
（八）“公社”與“市民”概述
A. 西方公社的特征
B. 公社特征在東方的缺失
C. 前公社時期的貴族城市——麥加
二 西方的城市
（一）城市土地所有制的性質及人的法律地位
（二）作為兄弟會而興起的城市
（三）結為兄弟團契的前提：氏族紐帶的瓦解
（四）古代與中世紀城市中的超城市聯合體
（五）西方的盟誓兄弟團契：法律和政治結果
（六）意大利的coniurationes
（七）北日耳曼的兄弟團契
（八）西方城市軍事自主權的意義
三 中世紀和古代的貴族城市
（一）貴族城市統治的性質
（二）威尼斯貴族的壟斷性封閉統治
（三）其他意大利公社的貴族統治：開放性及波德斯塔制度
（四）英國城市的寡頭統治及王室行政對它的約束
（五）北歐市議會貴族及行會的統治
（六）古代的家族超凡魅力王國
（七）作為一種沿海武士聚落的古代貴族城市
（八）古代與中世紀貴族城市的差別與相似性
（九）古誓盟兄弟團契摧毀了貴族統治
四 平民城市
（一）盟誓兄弟團契摧毀了貴族統治
（二）人民作為一種非正當性政治聯合體的革命性
（三）中世紀意大利城市身份群體之間的權力分配
（四）古代的先例：羅馬的平民與保民官
（五）古代的先例：斯巴達的民與五長官
（六）希臘民主化的各個階段與結果
A. 差別選舉權
B. 強制性區域組織和區域性立法的興起
C. 民主制官員取代顯貴
（七）非正當統治權：古代僭主
（八）非正當統治權：中世紀的僭主政治
（九）市民的平定與僭主的合法化
（十）城市自治、資本主義以及家產官僚制：概述
A．政治自治
B. 自主的法律創制
C. 獨立狀態
D. 稅務自主
E. 市場權利和自主的城市經濟政策
F. 對待非市民階層的態度
G. 城市與教會
五 古代與中世紀的民主
（一）古代下層社會的產生：債務人與奴隸
（二）城市選區：古代的區域單元和中世紀的行會聯合體
（三）關於雅典與羅馬選區的補論
（四）經濟政策與軍事利益
（五）農奴、被庇護人及自由民的政治與經濟作用
（六）作為武士基爾特的城邦與中世紀的內陸商業城市
（七）古代城邦。帝國形成過程中的障礙
索引