何平、張旭鵬所著的《文化研究理論》探究“文化”作為一個分析性範疇的內涵。辨析了“文化”與“文明”兩個概念的差異，還追溯了中西社會對文明的理解，以及在提升文明水準尤其是對人的內心和外在舉止教化上的努力和成就。
本書討論了這些範疇的概念框架，並重點考察了中國自19世紀下半葉以來獲取現代性的特殊語境和歷程。探討了歐洲文化發展到較高階段的精神和物質成就——歐洲文明的形成、自我想像及其文化的分散和重聚。不僅從西方，也從深受其影響的殖民地和第三世界的立場和觀點來評述文化的發展與史學編撰的關繫，並對後殖民主義、西方中心論、大眾文化等思潮進行了分析。

何平、張旭鵬所著的《文化研究理論》探討了作 為分析性範疇的“文化”概念在西方和中國語境中的 形成與演變，並對全球化時代的“文化雜交”現像與 中國古代的“和而不同”觀念進行了比較。在此基礎 上，本書論述了文化與文明教化、文化與人格、文化 與現代性和後現代性的關繫，並對文化作為一種研究 視角在歐洲歷史以及一般意義上的歷史編纂中的應用 進行了考察。

**編 文化的概念
傳統意義上的文化概念
一 西方社會科學中的文化概念
二 中國思想中的文化概念
**化時代的文化概念與“和而不同”觀念
一 **化與“文化雜交”概念
二 中國的“和而不同”觀念
第二編 文化與文明
文明的觀念與教化
一 中國與西方思想中的“文明”概念
二 歐洲的文明教化
三 中國古代的文明教化觀念
文化、人格與國民性格的重建
一 中國和歐洲的傳統人格觀念
二 中國和歐洲傳統人格形態的若干特征
三 中國傳統倫理的現代意義及其詮釋
四 《論語》中的人格世界
五 當代中國國民性格的再建構
第三編 文化、現代性與後現代性
現代性與革命
一 西方歷史思維中的“革命”
二 中國歷史思想中的“革命”
三 革命與現代性
後現代、現代性重建與中國的現代性
一 社會歷史語境中的後現代
二 重建現代性的兩種策略
三 後現代與中國尋求現代性的困境及出路
後現代主義及其歷史觀
一 新歷史主義和文化唯物主義
二 解構理性主義歷史觀和客觀主義認識
三 歷史知識的後現代轉型
第四編 歐洲文化及其想像
歐洲：一種文明觀念的出現
一 美洲之鏡中的歐洲文明
二 歐洲文明的內部整合與歐洲的新形像
三 對歐洲文明內涵的深層思考
文化想像與“歐洲觀念”的建構
一 什麼是文化想像？
二 文化想像的實質
三 當代歐洲社會中的文化想像
文化認同與歐洲一體化
一 文化認同的理論內涵
二 文化認同的悖論：民族的，還是歐洲的？
三 尋找和建構歐洲文化認同
第五編 文化與歷史
文化、權力與世界歷史
一 埃裡克?沃爾夫的生平與學術
二 再思文化
三 權力與世界歷史的制造
四 世界歷史與差異政治
跨文化話語、後殖民主義與歷史研究
一 後殖民主義的語境及理論
二 後殖民性的歷史學
三 **西方本質主義的第三世界歷史
當代西方文化及其歷史表現
一 記憶研究的興起與史學的個體化
二 電影對歷史的介入與史學的民主化
三 現代創世神話與宏大敘事的復歸