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  • 赫哲族/中華民族大家庭知識讀本
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學
    【市場價】
    76-110
    【優惠價】
    48-69
    【介質】 book
    【ISBN】9787546903606
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    內容介紹



    • 出版社:新疆美術攝影
    • ISBN:9787546903606
    • 作者:王騫|主編:綠陽//文昊//王鐘健
    • 頁數:134
    • 出版日期:2010-03-01
    • 印刷日期:2010-03-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:84千字
    • 建設社會主義和諧社會是當前我國社會建設的一大重要任務。我國又是一個多民族**,因此,民族團結成為了和諧社會建設的重要一環。《中華民族大家庭知識讀本繫列叢書》是一套文史知識讀本。本書為其中一冊,主要介紹了我國赫哲族的起源、發展歷史、宗教信仰與民俗文化,節日禮儀,以及相關的神話傳說和歷史故事等。
      了解赫哲族,就從本書開始!
    • 赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的民族。主要分布在黑龍江省同 江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮 和佳木斯市。因分布地區不同,從而有不同的自稱。居富錦縣大屯沿松花 江上遊的稱“那貝”,居嗄爾當屯至津口村的稱“那乃”,居勒得利村沿 黑龍江下遊至烏蘇裡江的稱“那尼傲”。根據2000年第五次全國人口普查 統計,赫哲族人口數為4640。使用赫哲語,屬阿爾泰語繫滿一通古斯語族 滿語支。無文字。早年削木、裂革、結革記事。因長期與漢族交錯雜居, 通用漢語文。 本書是“中華民族大家庭知識讀本”繫列叢書之一,簡要介紹了有關 赫哲族的文化歷史知識。 本書內容豐富,語言通俗易懂,知識性、可讀性很強,適合廣大讀者 閱讀。
    • 第一章 赫哲族概述
      一、赫哲族的基本概況
      (一)赫哲族及其由來
      (二)赫哲族的人口發展及主要分布
      二、赫哲族的生產生活形態
      (一)赫哲族的生產形態
      (二)赫哲族的生活形態
      第二章 赫哲族的歷史沿革
      一、赫哲族的名稱與遷徙
      (一)赫哲族的名稱
      (二)赫哲族的遷徙
      二、上古至隋唐遼的赫哲族先世
      (一)從上古至隋唐的朝貢臣服
      (二)唐王朝對赫哲族先民的管轄措施
      (三)遼與赫哲族先世的關繫
      四、元朝管轄的水達達人
      (一)水達達人地區的建置措施
      (二)設置狗站
      (三)建立屯田制
      (四)賑濟減賦,緩和矛盾
      五、明朝對“野人”女真的措施
      (一)建立衛、所實行管轄
      (二)任用頭人加強統治
      六、清朝、民國時期的赫哲族
      (一)清朝對赫哲族的政治統治
      (二)清朝、民國時期赫哲族的經濟發展
      (三)反抗沙俄入侵的鬥爭
      (四)民國時期赫哲族遭受的殖民統治
      七、新中國建立後的赫哲族
      (一)建國後漁獵經濟的恢復與社會事業的初步發展
      (二)改革開放後的赫哲族
      第三章 赫哲族的宗教信仰與民俗文化
      一、赫哲族的宗教信仰
      (一)自然崇拜與動物崇拜
      (二)靈魂崇拜與祖先崇拜
      (三)圖騰崇拜與偶像崇拜
      (四)赫哲族薩滿教及特點
      二、赫哲族的文化藝術
      (一)民間文學
      (二)音樂、樂器
      (三)舞蹈、體育
      (四)造型藝術
      三、赫哲族的風俗習慣與禁忌
      (一)赫哲族的風俗習慣
      (二)赫哲族的節慶
      (三)赫哲族的食俗
      (四)赫哲族的婚俗
      (五)赫哲族的禮儀
      (六)赫哲族的禁忌
      四、赫哲族的神話傳說與歷史故事選粹
      叉魚能手莫日根
      蛤蟆吞魚籽
      “赫哲族”的傳說
      金鹿的傳說
      主要參考文獻
    • 金鹿的傳說 在三江口下遊一百多裡地的一個地方,有一座臨江的大山,十分陡峭 險峻,叫做得勒氣瑪發山。山峰崖畔上站著一位手執弓箭的石人,這石人 身旁還蹲著一條獵犬。往來江上的船隻,都要經過它的腳下。關於這座山 ,有一段動人的故事。
      在得勒氣瑪發山和嘎金山的山谷裡,自古以來有一個赫哲族的小部落 ,叫漢阿裡霍通,以捕魚狩獵為生。有一個老漁獵能手,叫得勒氣瑪發。
      獵人都知道,入鼕頭一場雪鋪地的時候,正是打獵的黃金季節。這年,頭 場雪剛下過,得勒氣瑪發就領著獵犬打獵去了。
      往年打紅圍,在山上轉悠一陣就能踫上四叉茸角的鹿,這回不但看不 見鹿,連狍子、野豬、山兔也踫不著,得勒氣瑪發納悶了。正在這時候, 從嘎金山那邊射來了一道金光。他常聽老人說,嘎金山裡有一隻金鹿,它 出來時,會發出一道金光。因此得勒氣瑪發想:莫非是金鹿出來了?正在 這時,隻聽草棵叢裡傳來唏唏唰唰的聲音,又一道金光閃來,晃得得勒氣 瑪發的眼睛也跟著冒金星,他剛要說:“這不是金鹿嗎?”金鹿卻先說話 了:“得勒氣老爺爺,請你救救我吧!”得勒氣瑪發一看,金鹿右腿受傷 了,直往外淌血。他問金鹿:“誰把你傷成這個樣子?”金鹿說:“是被 北海那邊來的烏力古力咬傷的。”得勒氣瑪發說:“這魔鬼和羅剎一樣, 都想到這裡來搶掠黃金。可憐的金鹿,你受了魔鬼的侵害,真叫人心疼! 你放心,我幫你治傷。來!我給你上點藥。”得勒氣瑪發就從口袋裡取出 狼毒草,給金鹿敷上,又用獵刀把自己的魚皮褂子割下一條,給包扎起來 。金鹿感謝得不得了,說:“得勒氣老爺爺,你救了我,叫我怎麼感謝你 呢?”得勒氣瑪發說:“我有福氣見著你這隻金鹿,就夠高興的了,還要 你感激什麼呢。”金鹿說:“得勒氣老爺爺,從今往後,你有什麼難處, 就到這山頂石崖邊上,大喊三聲:金鹿!金鹿!金鹿!我就會來報答你老 人家。”得勒氣瑪發說:“不要惦記我,你好好養傷吧!小心別再踫上烏 力古力。”金鹿謝過得勒氣瑪發,一道金光,唰的一下不見了。
      得勒氣瑪發回家後,把這件事告訴了老伴。老伴說:“我說老頭子, 你真有福氣!八成你也長了一顆金子的心,不然你怎麼能見到金鹿呢?你 再上山時就喊他三聲,跟他要點細軟毛皮,我好給你做一件出門穿的袍子 。” 過了一些日子,得勒氣瑪發又上山打獵,來到了見到金鹿的地方。因 為掛念金鹿的傷,想叫來看看,他就到了崖邊順口喊了三聲:“金鹿!金 鹿!金鹿!”話音剛落。金鹿就落到了得勒氣瑪發的眼前,身上還馱來一 些上等名貴細毛皮作為禮物。得勒氣瑪發見到金鹿就問:“金鹿,你腿上 的傷好了沒有?”“多謝老爺爺給我治好了,我沒有什麼酬謝的,給你老 人家送來這點細軟毛皮。”金鹿又吐出一個像元寶那麼大的小金鹿,交給 得勒氣瑪發,說:“你收下吧,得勒氣老爺爺!這是我的一點心意。”得 勒氣瑪發說:“金鹿啊金鹿!我不要。我叫你來隻是想看看你的傷好了沒 有?”金鹿說:“全好了,放心吧,老爺爺。這隻小金鹿你拿回去,它能 換來你一輩子用不完的東西。可千萬注意,不能讓強盜和魔鬼奪去。”說 完,金鹿便跑走了。得勒氣瑪發跟金鹿分手後,拿著小金鹿和細軟毛皮就 回家了。他跟老伴一說,可把他老伴樂壞了,趕快把小金鹿珍藏起來,把 細軟毛皮分給了鄰居和親友。
      得勒氣瑪發得到小金鹿的事兒,一傳十,十傳百,一下子傳遍了黑龍 江沿岸。不光赫哲人、滿族人知道,漢人也都聽說了,都為得勒氣瑪發得 到小金鹿高興。不知怎的,這件事也被羅剎國知道了。羅剎國皇帝決定派 一群羅剎來搶掠金鹿和小金鹿。
      就在這年夏天,從黑龍江上遊開來一隻平底大木船,船桅杆上掛著雙 頭鷹旗,船隻挺大,上面坐了很多人,一個個紅頭發、綠眼睛、鷹鉤鼻子 。這隻船順流而下,直奔得勒氣瑪發住的漢阿裡霍通來了。這天,得勒氣 瑪發剛好不在家,上山打獵去了。
      按照赫哲人的習慣,凡是到部落裡來的,都是客人。留在部落裡的幾 個老人見這些人是從遠道來的,忙著安排婦女準備剎生魚做托花樣飯,好 招待客人。
      說話的工夫,船靠岸了。這幫人當中有一個又蠢又笨的家伙,他走路 的那架式就像烏力古力一樣。他的胡子崛崛著,兩眼直冒綠光,一臉橫肉 ,叫人一看就害怕。下船後他叫人把部落裡的人都趕到一起,耀武揚威地 站在大伙面前說:“我們是羅剎國皇帝手下的人,我們的皇帝是世上*大 的皇帝,他的話就是命令,任何人都得服從,他讓我們到你們這裡來征收 貢品。繳回國寶金鹿和小金鹿!你們從現在起就是羅剎國的臣民了。”幾 個赫哲老人一聽就楞住了,心裡想:我們赫哲人祖祖輩輩給中原王朝納貢 ,當今是大清國的臣民,給你們納什麼貢!這個老羅剎看大家不吭聲,又 說了:“把你們這地方出的大金鹿和小金鹿都交出來!要是不交,就叫你 們人芽不剩!”大家還是不吭聲,老羅剎又說:“你們誰是得勒氣瑪發? 快把金鹿交出來!”老羅剎見問不出來,便命令他的嘍羅到各家去搜。
      “全村都搜遍了,還是沒有搜到。羅剎們把村子裡的魚干、貂皮、狍 子被、熊皮褥、魚皮褂子搶掠一空,統統搬到平臺船上去了。*後,他們 把部落裡的人趕到一起,一個一個地往死裡打。有一個小孩被打得駕不住 了,說得勒氣瑪發不在家,小金鹿放在什麼地方不知道。這幫強盜哪裡肯 信,硬逼著人領著到得勒氣瑪發家去翻。羅剎們把房子翻了個遍,把得勒 氣瑪發老伴打得死去活來,還是沒翻到金鹿。*後,老羅剎把得勒氣瑪發 的老伴殺了,又放火燒了全村的房子,怪聲怪氣地吼叫道:“給我搜山, 一定要抓住得勒氣這個老家伙。”羅剎們聽了,便一窩峰似地擁到山上去 了。
      羅剎走後,得勒氣瑪發從山上回來了。看到這種情景,得勒氣瑪發牙 齒咬得格格響,心裡像燃著一團火,恨不得撲上去把羅剎統統砍死。可是 ,羅剎用的是火*,船上還有大*,人又多,就是好虎也駕不住一群狼啊 。這時,他想起了金鹿的話,便帶上獵犬,抄近道來到了山頂上,他大聲 喊了三聲:“金鹿!金鹿!金鹿!”金鹿立刻跑來了,問得勒氣瑪發有什 麼事。得勒氣瑪發把羅剎的罪惡說了一遍之後,對金鹿說:“我一個人再 能耐也難擋住這群魔鬼。可我們沿江的人聚在一塊兒,力量就大了,就像 一群螞蟻圍螳螂,準能把喫人的羅剎除掉。你馬上到沿江各部落去送信, 讓他們在傍晚之前帶上魚叉弓箭,坐著樺皮船,到這座山下來,把羅剎圍 住,一個也不叫跑掉。”金鹿滿口應允說:“得勒氣老爺爺,你放心,我 一定能辦到。” 得勒氣瑪發和金鹿說話這工夫,羅剎也摸到山頂上來了。看見金光閃 閃的金鹿和得勒氣瑪發,羅剎們像發了瘋似的追呀喊的,要活捉這隻金鹿 。得勒氣瑪發一看羅剎來了,趕緊催促金鹿去送信,金鹿答應一聲,一道 金光就不見了。這金光一閃把羅剎的眼睛晃得什麼也看不見了;當他們睜 開眼睛再看時。金鹿已無影無蹤。羅剎們把得勒氣瑪發團團圍住,向他要 小金鹿,叫他喚來金鹿交給他們。得勒氣瑪發氣憤地說:“我們的金鹿憑 什麼要交給你們!老羅剎蠻不講理,叫手下人把得勒氣瑪發抓起來。得勒 氣瑪發把箭搭在弓上說:“看你們誰敢上?”羅剎們見得勒氣瑪發這麼硬 氣,不敢冒犯。老羅剎鬼眼一眨,又說:“你不願親手把金鹿交給我們, 你就躲開,讓我們站到你那裡去,我們自己來喊。”得勒氣瑪發氣得把眼 睛睜得溜圓,說:“你們上來我就要你們的命!”羅剎們嚇得倒退了幾步 。老羅剎氣急敗壞地命令嘍羅們:“給我上!”羅剎們就像惡狼似地往上 撲。正在這時,山下江灣處劃來了無數隻小樺皮船,每隻船上都坐著一個 拿弓箭的或拿魚叉的赫哲人,他們將羅剎的大船團團圍住,箭像雨點似的 往船上落。船上*響了,大*也響了,但駕不住萬箭齊發,船上的羅剎都 被射死了。老羅剎一看就發毛了,想溜下山去。得勒氣瑪發哪能讓他跑掉 ,照準老羅剎的後心錚的一箭就把他射了個透,老羅剎摔到山下死了。得 勒氣瑪發把老羅剎帶來的幾個羅剎都射死了。但羅剎死了,賊心還不死, 立刻變成了魔鬼。魔鬼們臨跑之前說:“你等著吧,我們還要來的!”得 勒氣瑪發說:”不怕死你們就再來吧!”魔鬼說:“我就不信你能永遠站 在這地方,得勒氣瑪發說:“我就是要永遠站在這兒看著你們,再來殘害 搶劫,就叫你們個個都去喂江裡的大懷頭!”說完他拉滿弓,箭上弦,昂 首挺胸,站在那裡。獵犬也虎虎勢勢地站在他身旁。金鹿知道得勒氣瑪發 的心思,就天天給得勒氣瑪發和獵犬送喫的,所以得勒氣瑪發永遠不死。
      天長日久,得勒氣瑪發和獵犬變成了石人石犬,後來人們為了紀念得勒氣 瑪發,就稱這座山為得勒氣瑪發山了。
      P126-131
     
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