《大國空巢(反思中國計劃生育政策)》是**學者易富賢先生的人口論著。該書從社會、經濟、民族、人權、法治等諸多論證了中國大陸現行計劃生育的巨大危害性。該書涉及到了人口學、經濟學、歷史學、社會學、統計學、遺傳學、法學、醫學等多方面的話題。
比較而言，內地版《大國空巢》持論*溫和，內容*精簡，數據*扎實，觀點*明確。

《大國空巢》曾於2007年在香港出過一版，書一出版就受到了廣泛關 注，並引發了激烈爭論，從而奠定了本書在中國人口研究歷史上的地位。 在人口問題日益成為社會關注焦點之際，本書經過作者易富賢先生大篇幅 的精心修訂之後在內地與廣大讀者見面了。 比較而言，內地版《大國空巢》持論更溫和，內容更精簡，數據更扎 實，觀點更明確，如作者在本書自序中所言：“從文字來看，香港版去除 了一些‘酒糟’，隻濃縮為本書20%的內容，新增了80%內容……香港版裡 主要用的是自制的‘鳥銃’……這一版添置了一些‘槍炮’(復習了大學和 研究生時學過的人口統計學，並向一些人口學者請教，使得方法更符合規 範)。”可以說，這是作者易富賢的一本心血力作！ 本書的出版或許會引發新一輪關於人口政策的爭論，但我們認為，爭 論是凸現真理的一條有效途徑。因此，歡迎廣大讀者多多爭鳴，以期對國 家和人民有所裨益。

第1章 世界人口歷史和展望
人口再生產是人類社會賴以存在和發展的基本支柱
古代人口增長**緩慢
近代人口**
美洲作物對中國清朝人口的影響
人口增長推動經濟增長
人口**導致科技**
人口規模優勢和密度優勢
“人口災難”的狼真來了，但不是大灰狼
世界人口展望

第2章 文明興衰的人口因素
先哲談人口與文明的關繫
秦國統一中國的人口因素
羅馬帝國滅亡的人口因素
人口優勢避免了羅馬帝國的歷史在中國重演
吐蕃、蒙古文明衰落的人口因素
印第安文明衰落的人口因素
為什麼工業革命起源於英國而不是法國
德國發動兩次世界大戰的人口因素
甲午戰爭、抗日戰爭的人口因素
“日”薄西山的人口因素
俄國崛起的人口因素
蘇聯解體的人口因素
俄羅斯人口政策的教訓和經驗
美國崛起的人口因素

第3章 中國實行計劃生育的時代背景
二戰前：從種族主義、優生學到人口學
二戰後：控制人口的**思潮的興起
聯合國人口基金的角色
美國《**安全研究備忘錄第200號》
計劃生育思潮西風東漸
20世紀50年代中國人口思想的交鋒
20世紀70年代中國開始全面實行計劃生育
馬寅初人口論是錯誤的
1979年後中國開始實行獨生子女政策
計劃生育後果始料不及
中國人口學的建立
美國人口政策的演變

第4章 中國的人口現狀
計生委的預測全部落空
2010年中國到底有多少人
據社會發展水平判斷中國的生育率
計劃生育到底少生、“超生”了多少人

第5章 中國人口危機全面爆發
1998年：小學在校人數開始減少
2003年：20～39歲黃金年齡勞動力開始減少
2008年：17～20歲男性兵源開始負增長
2012年：育齡婦女開始減少
2012年：總撫養比止跌攀升
2014年：15～64歲總勞動力開始負增長
2015年：光棍危機全面爆發
2016年：購房年齡人口開始負增長
2018年：總人口開始負增長
從人口結構看中國今後的經濟走勢
老有所養，誰來養
中國是既不優生，又不優育
失**庭數量在快速增加

第6章 誰能斷言中國人口上限
“適度人口”理論摧毀古希臘文明
誰曾斷言中國人口上限
要是中國人口隻有7億、5億會怎樣
耕地和糧食
淡水資源
礦產資源
能源
環境
結論

第7章 用**視野看待中國人口問題
韓國、臺灣、新加坡、伊朗為曾提倡二胎後悔莫及
**、**都證明二胎方案也是錯誤的
停止計劃生育後補償性出生高峰有多高
補償性出生高峰越高越好
“低生育率陷阱”比“中等收入陷阱”*可怕
從人口結構看世界經濟格局
世界和中國人口結構決定了中國經濟中心將西移
世界人口變局對中國國防的影響
中國應積極布局西部的人口和城市

第8章 中國人口展望
中國人口展望
中國人口政策需要敦刻爾克式戰略調整
做好“接生”準備
投資“造物”，不如投資“造人”
停止計劃生育有助於緩解就業壓力
停止計劃生育有助於維護社會穩定
停止計劃生育有助於緩解老年化和光棍危機
嬰童經濟——中國可持續發展的起搏器

第9章 大道至簡，生生不息
“不孝有三，無後為大”，大有大的道理
養兒防老和社會養老的比較
婚姻是人類*偉大的制度設計
婚姻將“性”關進籠子
古代鼓勵生育的政策
古代結婚、離婚制度
尊重男女天然的分工
中華生育文化的衰落
美國傳統生育文化的回歸
歐美鼓勵生育的困局
回到傳統家庭的防線內
落實政府責任，保障生育權利

後記

東西方歷史有些相似。中國春秋戰國時期與古希臘同期，兩地的科學 與文明迅 速發展，在數學、天文學、醫學、生物學等方面的研究幾乎同時達到了當 時世界的***，中國湧現了孔子、老子、孟子、莊子、墨子、荀子、韓非子等先哲， 希臘湧現了 赫拉克利特、亞裡士多德、蘇格拉底、阿基米德等大師。中國的春秋戰國 諸子百家學 說，被秦始皇焚毀，漢朝隻繼承了殘存的文明。古希臘人的文明遺產也隻 被古羅馬人 破壞性地延續下去，其中科學文明直到一千多年之後，纔因為哥白尼、伽 利略、牛頓 等人重新回到歐洲大陸。
與羅馬帝國同期的是中國東漢、魏晉時期。魏晉是中國古代歷*** 為**的 時代，士族飲酒服藥(五石散等**)，放浪形骸，盡情享受聲色，崇尚空 談和陰柔 美，玄學興起，好男色，“狎昵孌童”成為一種時尚，且公然予以歌詠。
美男子“潘 嶽妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之” 。儒家東 晉史家干寶：“元康中，貴遊子弟相與為散發倮身之飲，對弄婢妾。逆之 者傷好，非 之者負譏。”(《搜神記》卷七)干寶評價“竹林七賢”之一的阮籍：“故 觀阮籍 之行，而覺禮教崩弛之所由。”干寶將這些現像與其他現像一起視為西晉 敗亡之兆， “胡狄侵中國之萌”。
漢朝以來，就有胡人不斷向中原內地遷徙。西晉初年，不少胡人已入 居關中及 涇、渭二水流域，勢如弧形，包圍晉都洛陽。晉武帝太康初年，侍御史郭 欽請徙胡族 於塞外，並以漢人戍邊以*胡患，武帝不納。西晉元康九年(299年)，山陰 令江統 作《徙戎論》，文中提到“關中之人百餘萬口，率其少多，戎狄居半”， 認為若不立 刻徙胡，晉室岌岌可危。江統的建議也未被采納。
西晉王朝爆發八王之亂，各派皇室宗親和軍閥們為了爭奪權利，競相 雇傭匈奴、 鮮卑等遊牧民族軍隊，大批蠻族部族潮湧般衝入華夏文明的中心中原地帶 。一方面是 **、禮崩樂壞的西晉王朝，一方面是剽悍的胡風。在八王之亂以後，晉 室分裂，國 力空虛，民生凋敝。從永嘉五年(311年)開始，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等 少數民 族趁機起兵作亂，對漢人社會大肆殺戮和搶劫。《晉書》記錄當時永嘉喪 亂，中原士 族十不存一。整個中原地區開始了中國歷**罕見的長達130多年的分裂割 據、互相 混戰的動蕩時期，史稱“五胡亂華”。
干寶在《晉紀總論》譴責西晉：“朝寡純德之人，鄉乏不貳之老，風 俗淫僻，恥 尚失所。談者以虛薄為辯，而賤名儉；行身者以放濁為通，而狹節信；進 仕者以苟得 為貴，而鄙居正；當官者以望空為高，而笑勤恪。是以目三公以蕭杌之稱 ，標上議以 虛談之名。……禮法刑政，於此大壞，如室斯構而去其鑿契，如水斯積而 決其堤防， 如火斯畜而離其薪燎也。國之將亡，本必先顛，其此之謂乎！”應詹給元 帝上疏，總 結西晉滅亡的原因：“以玄虛宏放為夷達，以儒術清儉為鄙俗。望白署空 ，顯以臺 衡之望；尋文謹案，目以蘭薰之器。永嘉之弊，未必不由此也。”(《晉書 ·應詹 傳》) 經過八王之亂和五胡亂華之後，漢族人口急劇減少。部分漢人為避戰 亂從中原遷 往長江中下遊，史稱“衣冠南渡”，東晉偏安江南，保存了文明。《晉書 ·王導傳》 說：“洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。” 而北方五胡互相殘殺，人口減少(有些民族甚至從此消亡)，*後鮮卑 族成為* 大的贏家。鮮卑族地位高，從事軍事，藐視農耕，結果在內訌中，人口減 少。留在北 方的漢族地位低，從事農耕，有著頑強的生育文化，人口不斷增加，重新 獲得人口優 勢。於是，鮮卑皇帝北魏孝文帝不得不實行漢化政策。為了補充兵源上的 不足，北方 鮮卑政權不得不大量起用漢軍，甚至把公主嫁給這些漢族地主勢力以拉攏 他們，這就 為隋唐的建立創造了外部條件。加上南朝漢族政權的主體漢族人口，隋唐 的時候，漢 族占有**多數，從而避免了羅馬帝國滅亡的歷史在中國重演。在此後， 一直到文藝 復興，東方文明一直占有優勢。
有人說，蒙古族和滿族憑借很少的人口仍然征服中國，因此人口多少 意義不大。
其實，正如商鞅所說：“民眾而不用者，與無民者同。”蒙古和滿族之所 以能夠征服 中國，主要原因是漢朝之後(尤其是宋朝之後)，中國歷代統治者刻意弱化 民間力 量，雖然中國總人口多於蒙古和滿族等民族，但是可以動用的力量反而不 夠。而蒙古 和滿族卻充分利用他們的人口資源。蒙古和滿族雖然能夠通過武力征服中 國的政權， 但是不能征服中國的文化(必須靠人口)。*終，這些民族反而被同化。也 就是說， 古代中國的政權雖然被征服過，但是中華文化從沒有被征服過。P33-34