李小龍，一代功夫**，武術哲學家，截拳道創始人。他赤手空拳在好萊塢打出一片天地，征服了**億萬影迷，讓“功夫”一詞**被寫入英文詞典。李小龍的成功並非偶然，哲學科班出身的他擁有獨特的人生哲學，一套綜合了東西方理念的思想，宣揚知識的效用和對自我的**掌握。
約翰·裡特是研究李小龍的**，在這本由李小龍遺孀琳達·卡德維爾作序的《武士之心(李小龍的人生哲學)》中，他闡述了李小龍的哲學思想，認為“李小龍是一位哲學家，他關心的是人類行為，他努力去理解周圍這個廣闊和復雜的世界，我們回顧李小龍的一生，可以說他是一位成功的哲學家。事實上，他的語言如此準確，電影和語言又如此吸引**人的關注，我們甚至可以說他是一位哲人”。

李小龍赤手空拳在好萊塢打出一片天地，征服了 全球各地億萬影迷，讓“功夫”一詞首次被寫入英文 詞典。李小龍有一套復雜的個體哲學，一套綜合了東 西方理念的哲學，宣揚知識的效用和對自我的完全掌 握。然而，李小龍的多數哲學思想作品隻有在他的個 人檔案館中纔能找到。這本由約翰·裡特創作的《武 士之心(李小龍的人生哲學)》是對李小龍哲學思想的 最深刻的理解和闡述，幫助讀者將李小龍的哲學應用 到自己的生活中。這本書有眾多不易見到的圖片，是 一本引人入勝、曉暢易讀而又權威的作品，指引我們 進入李小龍的很少被探索過的精神世界。

序（一）琳達· 李· 卡德威爾
序（二）李愷
序（三）馬克· 沃茨
前言
鳴謝
李小龍哲學的名言警句
對李小龍的評價
**部分　著眼於整體
第一章　功夫的真正含義
第二章　裝滿，是為了倒空
第三章　世界之道
第四章　陰/ 陽
第五章　流動的水
第二部分　戰勝逆境
第六章　能屈能伸　方能生存
第七章　關繫
第八章　種族主義
第九章　挑釁
第十章　減壓
第三部分　內心的武士
第十一章　截拳道—量子觀點
第十二章　你就是答案
第十三章　格鬥的藝術—不戰而屈
第十四章　大師之子的教誨
第十五章　路標
第十六章　武術之為寓言—李小龍的電影
第十七章　依照自己的方法
附錄
生態禪學
無心之道
李小龍的主要作品
李小龍的主要工作

“那我就聽不懂了。”羅恩把推杆放入高爾夫球 袋，“功夫不是李小龍 的專長嗎？” “沒錯，”李宗回答，“但是你**在球場上的 表現也可以叫做功夫。” 這個故事很好地詮釋了東方和西方對武術看法的 普遍差異。李宗對功 夫一詞的解釋相當準確，這個解釋從一個精通東方文 化的人嘴裡說出來， 並不**出人意料。同樣不出人意料的是羅恩對功夫 的理解，他認為功 夫隻是一種格鬥形式。你看，我們西方人一直因為把 功夫(李小龍是香港 人，他偏向gung fu這個發音)的真正意義流氓化而感 到愧疚。對於西方 人來說，這個詞跟空手道和跆拳道之類的亞洲格鬥方 法是同義詞。但是， 這根本不符合功夫*原始的中式含義。
根據準確的中國翻譯，功夫的含義就是巨大的成 就。有功夫的人就是 **精通自己技藝的人，而這個技藝可以是任何技藝 。比如說，文章寫得 **好的記者就可以說是有功夫之人，繪畫技藝高超 的畫家也可以說是有 功夫之人，以此類推，所有擁有不凡技藝的人都可以 說是有功夫之人， 從醫藥到騎馬，從武術到高爾夫球，各行各業、各種 消遣中都不乏有功 夫之人。
按照**的標準，對工作的**掌握不僅可以體 現功夫，還可以體現 個人對自己的掌握。對自己的掌握——至少從中國人 的角度來說——是一 件積極的、值得個人去爭取的事情。根據備受尊崇的 中國傳統，掌握功夫 的人可以是一個重要的哲學家、一個有天賦的煉丹家 、一個精通醫術的醫 生、一個飽讀詩書的學生或者一個知名的音樂家，他 們通過這些身份展示 了對自己的掌控。另外，一個掌握功夫的人在有需要 的時候也會有能力保 護自己和自己所愛的人。但是，把功夫看成是打架的 能力就是對這個詞大 大的不公平了。
李小龍被很多人認為是功夫*原始、*純粹的意 義的代表人物。他在 討論功夫時喜歡講一個叫做“三個劍客”的故事，這 個寓言跟**的日本 劍聖宮本武藏有關，它微妙的像征意義給李小龍留下 了深刻的印像，以 至於他在香港給電視觀眾講了這個故事，他甚至把它 寫進了他跟演員詹姆 斯‘柯本和斯特林·西利芬特共同創作的《無音簫》 的劇本的引言之中。
根據李小龍的講述，這個故事是這樣的： 三個劍客坐在擁擠的日本小酒館的桌子旁邊，高 聲議論坐在 他們隔壁的人，希望能刺激他跟他們決鬥。大師(宮 本武藏，日 本*偉大的武士)沒有理會他們。但是當他們的言辭 越來越粗魯、 越來越針對自己時，他舉起筷子，快速上揚，毫不費 力地夾住四 隻飛動的蒼蠅。在他慢慢放下筷子的時候，三位劍客 就匆忙離開 了房間。
一些西方人會草率地認為，三個劍客突然對騷擾 宮本武藏失去了興 趣，與大師用筷子夾住蒼蠅的能力沒有關繫。但是事 實並非如此，這三個 劍客之所以離開，是因為他們意識到，這位大師用筷 子抓蒼蠅的動作就顯 示了他的技藝，而這個技藝就是*高功夫的體現，是 大師**掌握自己的 體現，所以，他是一個需要避開的人物。他們的結論 也強調了古老的中 國信仰，那就是，任何**掌控某種藝術的人在一舉 一動中都可以展現 他氣定神閑的品質。P4-5