了得網社會科學_飲冰室遺珍(未收入結集的梁啟超文稿及函札)/梁啟超作品繫列

日休征日肅時雨若連珠［1889年前］爰考休征，時雨咸若矣。蓋休征者，休德之征也。日惟肅矣，時雨若矣。且聖王之世，有言符瑞者黜之，所以杜附會、懲面諛也。然而夷考其時，自我天覆，雲之悠悠，甘露時雨，厥壤可遊，是遵何道歟？聖人抱一，為天下式，穆穆皇皇，守之無皸。天牖其衷，用潤澤之，匪唯澤之，泛敷滢之。非有休德，何克臻斯。蓋聞頓網探淵，不能招龍；截竹裁筒，可以引鳳。是以喻道之朝，不談泰山之封；盛德之主，不假梁父之頌。蓋聞世之所寶，未為足貴；俗之所習，時乃適治。是以靈苑之樹，匪堪乎三足；至人之庖，不道於六穗。蓋聞積實雖微，必動於物，抱德在躬，離然感神，是以幽蘭充堂，匪可掩其馥，縈絲繞梁，宛能肖其人。蓋聞造化兆朕，藏氣讖緯，乾元鋻觀，悶像竹帛。是以罄圖效祉，時有旁流之樣；海若登祗，不少閩潤之澤。蓋聞運丁茂世，有土龍之助靈，事動先幾，惟黑嫉之*異。是以沾服徹蓋，膏普育於八纮；桑林身禱，霖輻輳於萬裡。蓋聞香露成池，不如蓱翳之降；醴泉出井，孰與靈雨之零。是以黍苗能膏，唯郇召之可頌；土塊不破，繫重華之*靈。蓋聞錎之積也無厚，而照有重淵之深；心之恭也不忒，而誠感於穆之表。是以浃旬一沛，匪有意於鳴鶴；煉雲而生，豈取像於涉豕。蓋聞九重端拱，非與祈禱之事；寸習澄慮，詎有灑潤之功。是以巨滔何□，不借於羊舞；陰氣嶽吐，無取夫蟻封。蓋聞事有感而必應，物有協而相得。故上尺下尺，本陰陽之靈；。日時日谷，率貞靜之德。蓋聞西漱含水，火雖酷而倏消；東海出雲，言未畢而立注。是以指揮有術，能奪雲師之權；端穆上通，直決天河而沛。蓋聞叩鐘於房，不能逸響；握璞於掌，無從隱輝。是以石燕群飛，知乾像之不貸；天牛旅出，識**之可師。蓋聞蝦蟆致清，應時輒效；山雉知避，有物弗適。故王不棄一物而蚧平，帝不私一夫而萬國得。蓋聞房精出次，圓景助其靈姿；披衣來遲，玉女臨其盛事。是以稼榮麥熟，勒於符祥之書；潤葉津莖，萃作太和之譜。蓋聞甘霖滲漉，識珠玉之非貴；渥澤沾潤，儷鳳麟而益榮。是以鼕暖夏涼，大始可以合德；陽倡陰和，賭治可以說經。
此休征之一也。
取邾田自漷水季孫宿如晉襄公十有九年” ［1889年前］與鄰國定疆界，使纔宜得人矣。蓋邾田本魯田也，而所以能復取之，則晉有功焉。故《春秋》並季孫之使兩書之，且立子孫之朝，而坐視其祖宗之故也。
為鄰國所蠶食而不一疚心者，必非人情。雖然，** 積弱已久，為他人所輕亦已甚，雖疚心豈能有為哉？故欲雪宿憤，必以結強援為主，而欲結強援，必以遴使纔為先。苟能借此而光復舊業，雖其事稍有委曲，亦君子之所取也，故魯之不振亦甚矣。邾婁蕞爾國，本其附庸耳，而亦敢於奪其地，奪其地而魯且無如之何，故漷水以北之為邾婁田，不知始自何時？而證據不見於《春秋》，則其事在春秋前可知。自襄之十九年，距春秋之初，蓋近二百年矣，而魯曾不能以一旅之師，收復先跡，君子以是惡邾之不順，而嘆魯之無能為也。乃至是而忽以取邾田自漷水書。夫魯果能自取之耶？其不能自取之耶？凡狡焉思啟之計，雖不復顧清議，而每畏強力之所存。故有聚數大國之使者，會議以各返侵地，而群小不能不帖然聽從者矣。凡陰圖報復之謀，雖本原在自強，而每借奧援以相庇，故有與大國為從親，盟言而固其保障，則強敵不能不戢其窺伺者矣！故夫魯之取邾田，非魯人自能取之也，蓋晉人為之也。烏從知之？以季孫宿如晉知之，咸大夫，出當言聘，不言聘而言如何？諱言之。曷為諱？德晉而賂晉也，不成其為聘也。然則《春秋》於取邾田譏之乎？日：不譏。邾田本魯田也，受之於先君，尺土寸地，不可棄也。不可棄而求援於人，不惜以賄賂繼之，是真能守國，而不使日闢國百裡之先君，恫於地下者矣，故晉當*而魯猶可取也。宿之在晉也，晉侯享之，範宣子賦黍苗，宿以大國之恤小邦，比膏雨之潤百谷，蓋辭令彬彬，亦有足觀者焉。君子以為任使纔也，故《春秋》二事，比而書之，以明與鄰國議界者，使纔必當得其人也。或日：漷北之田，非魯田也，魯、邾以漷水為界，漷移而魯因而有之，故賂晉以求助。君子惡晉偏而魯貪，故加以取而繫以邾田，比之人邑滅國之例。但漷為魯水，《春秋》略外詳內，漷而誠移，《春秋》烏容不書？則其說蓋未可信。繫以邾田者，《春秋》名從主人，其田屬邾已久，不能不以邾稱之。若其書以取，則《春秋》之例，固有美惡不嫌同辭者矣，何足疑乎？故有國者苟能不忘先君之業，而以光復為心，則即如魯之於晉者，君子尚有取矣。又況其上焉者乎！P3－6

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】