一代名艦中山艦喋血金口，成為武漢抗戰**悲壯一幕。由方耀強、簡永福、祁金剛、曾凡宏編著的這本《金口，中華名艦**鎮》再現了“艦與鎮”的曠世情緣。
全書共23萬字，歷時3年完成。該書以“一代名艦與金口古鎮的曠世情緣”開篇，共分長江畫屏、千年古鎮、歷史擷韻、文化神韻、兵家要塞、名人名士、中山艦魂、艦鎮永輝等八章。
書中，作者以紀實手法和文學語言，展現了千年古鎮與百年名艦長相守望的情懷，對名鎮名艦文化進行了新的釋讀，為以中山艦博物館為核心的金口旅遊提供了難得的新讀本。

方耀強、簡永福、祁金剛、曾凡宏編著的這本《 金口（中華名艦第一鎮）》全面深入地研究了金口的 歷史、生態、人文及經濟、政治、社會狀況，發掘了 名鎮優秀文化，弘揚了中華民族自強不息、克難制勝 、勇於創造、矢志復興的精神。

序言 胡國璋
前言 方耀強
題記 一代名艦與金口古鎮的曠世情緣
第一章 長江畫屏
1.金水在這裡流入長江
2.皇帝想看的金口名勝
3.槐山與佛教古剎
4.峰回路轉話名山
5.藍色精靈育碧湖
6.萬裡長江**駁岸
7.江心綠島鐵板洲
8.寫意金口老風情
第二章 千年古鎮
1.塗川，大禹治水到這裡
2.沙羨，縣治*早冠江城
3.金口，汝南郡城三百年
4.口岸，黃金水道小漢口
5.商埠，石板古街聚繁華
6.帝都，青埠古磚有遺存
7.郵驛，水陸交織兩繁忙
8.佳饌，風味美食傳天下
第三章 歷史擷韻
1.五裡堤和四邑公堤
2.四邑分洪居字號
3.蔣介石題名“金水閘”
4.四邑糧倉，金水農場
5.***兩次視察金口
6.歲月流金，金口流金
7.電排站與過江塔
8.軍民共建顯情懷
第四章 文化神韻
1.風中*唱古詩文
2.水鄉雕塑石拱橋
3.崇文重教好遺風
4.慈善義舉傳美名
5.多元宗教在金口
6.民風質樸張情懷
7.民間傳說顯神靈
第五章 兵家要塞
1.赤壁大戰在金口
2.遺跡尋蹤探三國
3.出兵塗口瑯邪王
4.三戰報捷太平軍
5.北伐大軍渡金口
6.中山艦沉亦忠魂
7.張軫金口舉義旗
第六章 名人名士
1.少年壯志李求實
2.紅軍廠長唐義貞
3.唐氏三雄皆畫傑
4.水利專家李鴻斌
5.故裡情懷熊廷弼
6.畫癲傳奇李梯雲
7.金口首善肖禹虔
8.段門三傑皆文章
9.情結艦魂汪世喜
第七章 中山艦魂
1.中山艦抗日壯烈殉國
2.*後十八個人的金口之夜
3.生死承諾不忘艦
4.長江金口祭忠魂
5.中山艦重現英姿
6.浴火重生，永駐金口
第八章 艦鎮永輝
1.與水共生的中山艦魂
2.未能遺忘的金口古鎮
3.金口，名艦名鎮新注解
附錄
金口與中山艦碑文選萃
金口與中山艦研究文選
本書主要資料來源
後記

●塗川，大禹治水到這裡 1997年，金口對岸紗帽山的長江沙灘，陽光泛著 耀眼的光芒，柔軟的沙子印著一個人清晰的腳印，在 詩意散步中，這個叫毛湊元的人沒想到會發生什麼事 情。
他不經意撿起沙子中一塊骨頭，就是這塊骨頭， 經過古人類學專家鋻定，這是一件遠古人類頭骨化石 。這個人年齡大約在25～35歲之間，可能不超過30歲 。
毛湊元的腳印，**次拉近了**和金口一帶遠 古人類的距離，讓我們確知，遠在1萬～1.8萬年前， 金口就是人類活動的一個重要地點。
在金口地域的金水河沿岸和長江之濱，考古人員 發現了數10處距今5000至4000年之間的聚落遺址。說 明我們的先民很早就在這裡生息繁衍、開疆拓域。精 制的穿孔石斧、石鏟、圭形鑿和石家河文化的磨光陶 器，迎來了金口地區人類文明的曙光。
逝者如斯，不舍晝夜。金水滔滔，長江滾滾，一 萬年過去了，八千年也過去了，當金口在中國文字記 載上出現的時候，已經是公元前350年。據史料記載 ：“東周楚置沙羨於塗口”。
金水河，古名為塗川，塗川入長江處即為塗口。
為何叫塗川，為何咸寧河到了這裡就成了金水河，歷 史向我們講述著那些久遠的故事。
“東周楚置沙羨於塗口”，這條關於塗口*早的 文字記錄，說明春秋時期以前塗口已經是行政治所， 距今已有2300多年的歷史。1984年，武漢文物普查在 金口發現一塊刻有“塗川古道”的碑。這為塗口的文 字記錄找到了文物實證。
說到塗，就要說到大禹。據學者們考證，這個塗 字與大禹有關。
相傳夏禹治水時，曾登上金口的一座山觀察水勢 。夏禹走後，人們思其治水有功，把這座山取名“禹 觀山”。《尚書·禹貢》載：“導蟠塚至於荊山，… …導內方至於大別。”蟠蟓山，今陝西漢水發源地； 導漾，疏導水；內方，今湖北漢川章山；大別，今湖 北漢陽龜山。這句話的意思是，大禹為疏導漢水，從 發源地一直來到漢陽龜山，而且到過金口。在禹觀山 上觀察長江水勢。因此。這裡留下了大禹和塗山氏的 傳說。
大禹治水主要方法是導水，這與史記說法甚相吻 合。大禹的父親鯀治水9年，十分頑強，但方法是“ 水來土擋”，結果勞命傷財，洪水越治越大。帝舜見 鯀誤事，便將他處死，令他的兒子禹繼續治水。大禹 吸取父親治水的教訓，采納民工們的建議，疏導河道 ，將洪水引入大海，史記上說大禹帶著勇士出發，踏 遍荒山野嶺，用了幾年的時間，走了幾萬裡路，探明 了各處的地形和水道。現在長江在金口上遊的居字號 來了個急轉彎，被**防總列為***險段，可見， 當年大禹到金口就非偶然，或說並非子虛烏有。
大禹在治水過程中，為了獲得塗山氏的支持。和 這個氏族的一個女子結婚。《呂氏春秋·音初》載： “禹行功，見塗山之女，禹未之遇而巡省南土，塗山 氏之女及令其妾候禹於塗山之陽”。漢高誘注：“塗 山在九江，近當塗也。”懷遠縣，漢代時為當塗縣， 屬九江郡。應劭日：“禹所娶塗山侯國也”。大禹為 了治水，不顧個人私事，而去南方巡視水勢。這說明 大禹的婚姻和塗山氏有關。《尚書·皋陶謨》說：“ 禹曰：……予娶塗山，辛壬癸甲。”這進一步證明， 大禹娶的為塗山女子。
大禹治水過塗山，而且和塗山女子結婚，在全國 各地都有類似的傳說。比如重慶長江段江中的夫歸石 ，就傳說是大禹治水來到江洲。江洲塗山的九尾狐感 其功德，派她的女奴在路上等候，女奴就和禹到了塗 山，不久他們結婚。結婚三四天，禹就去治水，一去 13年不回，塗山女每日攜子在江邊盼望。日久天長， 成為江邊一塊巨石，當地人稱為“夫歸石”，也叫“ 盼歸石”。
大禹的妻子的確是一個賢妻良母，**支持大禹 治水。史記中說大禹和她纔結婚就出去治水了，起初 大禹怕她有意見，對她說，百姓們都遭災受難，待我 早日治服洪水，我們再團圓吧。大禹這一走13年，中 間治水三過家門而不入，**次路過家門，屋裡塗氏 剛生小孩。第二次路過家門，塗氏抱著兒子站在門口 招手，第三次路過家門，兒子十多歲了，在路上撲在 大禹的懷裡，大禹讓兒子告訴媽媽，治水沒有時間回 家。
大禹治水成功，有他妻子一半的功勞。所以在全 國各地紀念大禹治水的地方，有禹廟，就有塗廟，這 是不奇怪的。
歷**是否真有大禹其人？大禹治水是否真的來 過這裡，或許並不重要。但是，塗川、塗口、塗川古 道、禹觀山，這是確確切切的久遠記載。從篇洲灣到 金口的長江大拐彎，形成有史以來的“居字號”險段 ，這裡曾是洪水泛濫的地段。中華民族千百年來，學 習大禹治水的方法，紀念大禹的導水之功。金口能在 那麼古老的年代就開始紀念塗氏，紀念大禹，這是非 常了不起的人文觀念。
金口，偉哉！ P34－36