●一 文明“入歐”與政治“脫亞”:福澤諭吉“文明論”的邏輯構造/周頌倫、李小白
●(一)日本幕末明治初年的危機意識與福澤諭吉的“文明論”對策
●(二)日本在文明層面確立“入歐”路線與明治前期的社會變化
●(三)明治政府對外關繫三重論與福澤諭吉的“東洋盟主論”
●(四)作為“他者”的中國與政治層面“脫亞”意識的登場
●(五)舍“東”趨“西”——近代以來日本文明的“歸宿”
●二 統帥權獨立與天皇“親政”/張東
●(一)裕仁天皇的登場
●(二)田中義一內閣成立
●(三)天皇的關注與時局
●(四)“皇姑屯事件”與田中內閣辭職
●三 西田幾多郎哲學的文化觀辨析/吳玲
●(一)西田哲學的基本原理
●(二)西田哲學的文化觀
●(三)西田哲學的文化觀與津田史學的文化觀
●(四)結語
●四 “超然主義”的失敗與伊籐博文、山縣有朋的政治觀分歧/孫志鵬
●(一)“超然主義”的興起
●(二)“超然主義”的困境
●(三)“超然主義”的衰落......
內容簡介
周頌倫著的《文明視野中的日本政治》講述了:文化心理融入文明成果的內部,通過書中列舉的六個典型事例,可以清晰窺見日本民族的文化特征在不同場合下的呈現。脫亞入歐是近代日本國家政策的文化精神;統帥權獨立造成近代日本國家終無法形成真正意義上的立憲政治;西田哲學的文化觀清晰地劃定了近代日本哲學難以進入純然境界的界限;伊籐博文與山縣有朋的政見分歧終在國體論中發現了彼此相容的空間;在派閥林立的陸海軍內部,集團文化實際上始終發揮著較高的規制力。在文明視野中考察日本政治,日本民族的文化心理可盡收眼底。