●章馬克思青年時代的哲學觀——世界的哲學化同時也是哲學的世界化
●第二章立足現實政治的批判
●一、干預國家理念的宗教批判?
●二、干預國家法律的政治批判
●三、干預國家法律的倫理批判》
●第三章新哲學世界觀的確立與實踐——唯物主義歷史觀的奠基之作
●一、對宗教批判的總結——《〈黑格爾法哲學批判〉導言》
●二、對德國國家哲學和法哲學的批判——《黑格爾法哲學批判》
●三、唯物主義歷史觀的確立——《神聖家族》
●四、唯物主義歷史觀的確立——《1844年經濟學哲學手稿》
●第四章唯物主義歷史觀的初步表述——《關於費爾巴哈的提綱》
●一、申明了唯物主義歷史觀建立在人的實踐活動之上
●二、強調了人的實踐活動的能動性
●三、指出了唯物主義歷史觀與一切舊唯物主義的根本區別——改變世界
●……
內容簡介
馬克思是無產階級的革命導師,是一位有著深邃睿智的哲學思想的革命家,而不是那種著意構築哲學體繫的經院式、學究式的職業哲學家——他是以哲學干預生活並指導無產階級革命實踐為宗旨的哲學家。正是由於這一點,所以我們看到,馬克思的哲學在他所處的無產階級興起並進行革命鬥爭的時代以其鮮明的特點放射出熠熠光輝——這個特點就是它的批判性。馬克思的哲學的批判性表現為:在它的誕生和發展的過程中,先是對舊世界及與之相適應的理論體繫進行哲學批判,繼而在這一批判中逐漸建立了他自己的接近不同於舊的哲學體繫的批判哲學。本書試圖比較簡潔概括地闡發馬克思的哲學思想發展的歷程,提綱挈領地敘述他的哲學思想的要點和精神實質