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  • 新秩序和最後的定向/政治觀念史稿(卷七)
    該商品所屬分類:政治/軍事 -> 政治與軍事
    【市場價】
    540-784
    【優惠價】
    338-490
    【作者】 沃格林 
    【出版社】華東師範大學出版社 
    【ISBN】9787567581081
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    品牌:ECNUP/華東師範大學出版社
    ISBN編號:9787567581081
    書名:政治觀念史稿卷七 政治觀念史稿卷七

    作者:沃格林
    作者地區:美國
    譯者:李晉

    代碼:78
    開本:32開
    是否是套裝:否

    出版社名稱:華東師範大學出版社
    頁數:472

        
        
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    新秩序和最後的定向/政治觀念史稿(卷七)

    作  者: 沃格林(Eric Voegelin) 著 李晉//馬麗 譯
    size="731x8"
    定  價: 78
    size="731x8"
    出?版?社: 華東師範大學出版社
    size="731x8"
    出版日期: 2019年08月01日
    size="731x8"
    頁  數: 472
    size="731x8"
    裝  幀: 精裝
    size="731x8"
    ISBN: 9787567581081
    size="731x8"
    主編推薦

    《政治觀念史稿》中譯八卷本完整推出,全面修訂,添加前言導讀,並對沃格林所用術語的翻譯作了規範和統一。《政治觀念史稿》打破學術藩籬,是沃格林“優選部頭、很易理解、很令人印像深刻的歷史考察”。危機理論家沃格林著眼於卷入漩渦的人物,致力於從假相中尋找真理,從無序中尋找秩序,從虛無中逼近存在。卷七中譯本歷經打磨,搶先發售推出。主要看點是謝林如何重建一門實體科學,以對抗現像主義者對於理性的去精神化。

    目錄
    目錄中譯本前言(賀晴川)英文版編者導言第七部分 新秩序章 民族國家第二章 英國革命第三章 克倫威爾第四章 法國的投石黨和君主制第五章 斯賓諾莎第六章 洛克第七章 間歇第八部分 最後的定向導論性的注疏章 現像主義第二章 謝林第三章 關於荷爾德林的筆記第四章 尼采和帕斯卡索引
    內容虛線

    內容簡介

    size="789x11"

    《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡,是政治觀念史與政治史結合的很好嘗試。第七卷《新秩序與很後的定向》開篇就為我們呈現出:智識和政治上的無序是17世紀歐洲政治圖景的基本特征,格勞秀斯、霍布斯、洛克和斯賓諾莎等人紛紛提出新的政治理論和人性論,以回應時代的危機。本卷對唯科學現像主義背後隱藏的智識困境的揭示,是對現代性很深刻的批判,而恢復現實性的努力,則在篇幅很長的“謝林”一章得到論述。謝林對觀念的闡釋,是“在愈演愈烈的混亂中”致力於重新確立“一個穩固的定向點”。很後一章“尼采與帕斯卡” 再次考察現代性的開端及其很晚近的危機,以及克服現代性的努力。

    作者簡介

    沃格林(Eric Voegelin) 著 李晉//馬麗 譯

    size="43x26"

    作者簡介:埃裡克·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985),美籍奧地利歷史哲學家和政治哲學家,20世紀擁有原創性的思想家之一。用尤金·韋伯的話說,沃格林“將很復雜的哲學反思與擁有洞察力的歷史探詢融為一體,把認知、理解、存在的開放性以及洞見的深度結合起來,並由此成為我們這個時代偉大的歷史哲學家”。 譯者簡介:李晉,加爾文神學院哲學和繫統神學雙博士候選人,主要研究領域為哲學認識論和本體論,經濟史以及政治理論。馬麗,康奈爾大學博士,加爾文大學(Calvin University)亨利研究中心不錯研究員。曾在Rutledge和Palgrave等出版多部專著。研究領域為社會理論、公共神學......

    摘要

    中譯本前言賀晴川《政治觀念史稿》第七卷題為“新秩序與最後的定向”,但要把握這一卷的主要線索和看點,還不能局限於八卷本觀念史的視野。既然沃格林擱置了觀念史的出版計劃,我們就應該從他後來的思路出發,反觀這一卷的內容在其思想史考察中的位置。因此,《秩序與歷史》是理解《史稿》的入口,它畢竟是沃格林親自出版的著作,其中融入了《史稿》裡不曾面世的許多想法和材料。一《秩序與歷史》原計劃六卷,涵蓋人類歷史上五種秩序類型:卷一《以色列與啟示》包括古代近東地區的帝國和以色列民族的啟示宗教這兩種類型;卷二和卷三即《城邦的世界》和《柏拉圖與亞裡士多德》兩卷考察了古希臘城邦及其哲學的發展;計劃中的後三卷(《新教的世紀》和《西方文明的危機》兩卷)本應包括剩下的兩類秩序,即亞歷山大之後的諸帝國及其基督教的發展,以及現代民族國家及其靈知秩序,但因計劃變更而未寫成。八卷本《史稿》剛好從亞歷山大帝國開闢的希臘化時代起始,經過......

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