中國歷**下五千年，悠久而漫長，在歷史的長河中，中華民族用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文明，積澱了**魅力的文化。文化是一個民族的標志，*是一個民族的靈魂。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，是我國各民族人民的智慧源泉與精神支柱，是中華民族的尊嚴與標志，*是中華民族屹立於世界民族之林的形像。這套“名家談國學經典”叢書分別是《紀連海談論語》《紀連海談道德經》《紀連海談黃帝內經》《紀連海談孫子兵法》《紀連海談三十六計》《紀連海談孟子》《紀連海談莊子》。這些經典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大思想、大智慧。
《三十六計》又稱《三十六策》，是根據我國古代**的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書。簡單地說，就是中國古代三十六個兵法策略的彙集。
《紀連海談三十六計》涵蓋了《三十六計》的原文、注釋及紀連海的解讀，用紀連海獨特的詼諧幽默的方式對原著進行解讀。

《三十六計》是指中國古代三十六個兵法策略， 是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成 的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。 《紀連海談三十六計》為紀連海讀國學經典叢書 中的一冊，書中涵蓋了《三十六計》的原文、注釋及 紀連海的解讀，用紀連海獨特的詼諧幽默的方式對原 著進行解讀，深入淺出，通俗易懂。

總說
勝戰計
**計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
敵戰計
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑裡藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
攻戰計
第十三計 打草驚蛇
第十四計 借尸還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王
混戰計
第十九計 釜底抽薪
第二十計 渾水摸魚
第二十一計 金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道伐虢
並戰計
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假痴不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
敗戰計
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
跋

紀老師說 “瞞天過海”這一成語，意思是瞞住上天，偷渡大海 。比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實意圖，在背地 裡偷偷地行動。
“瞞天過海”這一詞語的形成，或與元初無名氏所撰 《薛仁貴征遼事略》中薛仁貴設計讓唐太宗渡海的故事有 關。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領三十萬大軍以安定 東土。一日，浩蕩大軍東進來到大海邊上，隻見眼前的大 海茫茫無邊，白浪排空，這得怎麼渡海呢？於是，唐太宗 向大家詢問過海之計。正當大家面面相覷，不知所措之時 ，忽傳有一個在海邊居住的豪民請求見駕，並稱三十萬擔 過海軍糧已經準備好了。太宗大喜，便召他覲見，詢問情 況。於是，該豪戶引他進到一處四周用彩幕遮圍得嚴嚴實 實的房舍，豪民老人背向東，倒退著引帝人室。太宗到室 內一看，*是繡幔彩錦，茵褥鋪地，百官進酒，宴飲甚樂 ，甚是豪奢。不久，又聽到風聲四起，驚濤如雷，杯盞傾 側，人身搖動，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕 察看，不看則已，一看愕然。滿目皆一片清清海水，橫無 際涯，哪裡是在豪民家做客，大軍竟然已航行在大海之上 了！原來這豪民就是新招壯士薛仁貴假扮的，這“瞞天過 海”計策就是他策劃的。
*先使用“瞞天過海”這一詞語的，不晚於明末阮大 鋮的《燕子箋·購幸》：“我做提控*有名，瞞天過海無 人問。今年大比期又臨，噤，我隻要賺幾貫銅錢養阿正。
”明清時代無名氏編寫的《三十六計》，纔把“瞞天過海 ”作為“三十六計”的計名。
“瞞天過海”本指光天化日之下不讓天知道就過了大 海。可用在兵法上，實屬一種示假隱真的疑兵之計，用來 用作戰役偽裝，以期達到“出其不意”的戰鬥成果。其本 質就是孫子所說的“示形”，也就是故意一而再、再而三 地用偽裝的手段迷惑、欺騙對方，以假亂真，讓敵人感到 迷惑，放松警惕和戒備，暗地裡突然行動，從而達到取勝 的目的。
這一謀略，決不可以與“欺上瞞下”“掩耳盜鈴”或 者諸如夜中行竊、僻處謀財害命之類等同，雞鳴狗盜之事 ，決不是謀略之士做的事情。因為，雖然他們在行為上都 含有某種程度上的欺騙性，但其動機、性質、目的不在一 個層面上，不可以混為一談。謀略意在克敵制勝，上為國 家黎民，下為軍卒安危，詭詐計謀是為人稱道的。而為一 己之利而使詐，手段鄙俗，行為齷齪，令人不齒。我們在 參讀這一計時，要加以區別。
“瞞天過海”計的實質就是利用人們在觀察並處理世 事時，由於對某些事情的習以為常，從而對某種潛在的威 脅不自覺地產生了松懈，應對時會不自覺地產生了疏漏， 從而被我們“鑽了空子”，達到出奇制勝的目的。其具體 方法就是，先示之以假，讓敵人放松警惕，隱藏真實的作 戰意圖，掩蓋某種軍事行動，然後再尋找時機，擊敵求勝 。在“按語”中提到的開皇九年伐陳之戰中，賀若弼先在 換防時讓軍隊虛張聲勢，麻痺敵人。待敵人見多了，放松 警惕後，集結部隊過江作戰，一舉占領南徐州，便是典型