陳傳勝所著的《馬克思恩格斯的公平正義觀研究》以馬克思恩格斯的原著為依據，對基本概念作了比較清晰的界定。概括了**外學者對馬克思恩格斯公平正義觀的研究所取得的成果，並從馬克思恩格斯的公平正義觀的本真意義上對這些成果予以中肯的評價。闡述了馬克思恩格斯公平正義觀的思想淵源，特別是德國古典哲學、英法古典政治經濟學和三大空想社會主義者的公平正義思想的內涵、價值及其內在矛盾和局限性。闡述了馬克思恩格斯對非科學的公平正義觀的方法論批判，對於方法論中的實踐性原則予以了比較詳盡的說明，對方法論中的辨證性原則予以了初步的闡述。概括了公平正義觀從古典思想家柏拉圖和亞裡士多德到馬克思恩格斯的辨證發展，論述了資產階級公平正義觀取代前資本主義統治階級公平正義觀的世界歷史意義及其實質和虛幻性，闡明了馬克思恩格斯公平正義觀所實現的偉大變革。

《馬克思恩格斯的公平正義觀研究》簡介：馬克思主義創始人馬克思 和恩格斯認為，未來社會是生產辦高度發達和以每一個個人的全面而自由 發展為基本原則的讓會。馬克思恩格斯關於未來社會的構想，蘊含了深刻 的公平正義思想，這是在對資本主義社會的不公正的嚴酷現實的科學批判 基礎上得出的科學結論。德國古典哲學、古典政治經濟學和三大空想社會 主義者的公平正義思想，是馬克思恩格斯公平正義觀的思想淵源，唯物史 觀是其方法論的基礎和總特征。馬克思恩格斯在對歷史上非科學的公平正 義觀的方法論批判和改造中，確立了兩個重要的方法論原則，即實踐性原 則和辨證性原則。 馬克思恩格斯認為，公平正義觀是歷史地發展的，是建立在商品經濟 基礎上的平等權利觀念，是區分古代的公平正義觀和現代資產階級公平正 義觀的根據。以平等權利為核心的資產階級公平正義觀取代以人的不平等 為其自然基礎的前資本主義社會統治階級的公平正義觀，具有歷史性的進 步意義。實質上，資產階級公平正義觀是資本主義商品交換領域的意志關 繫和契約關繫的觀念表現，因而是原則與實踐、形式與內容的分裂。無產 階級的平等要求是與資產階級的平等要求相伴而生的，它不僅要求權利平 等，而且要求社會的、經濟的平等，無產階級的平等要求是與資產階級的 平等要求共存亡的。馬克思恩格斯的公平正義觀是以“每一個個人的全面 而自由的發展”為核心的，它使公平正義的主題發生了由抽像的平等要求 到每一個個人的全面而自由發展這一革命性的轉換，並把這一轉換建立在 客觀歷史發展進程的基礎之上，是對資產階級以平等權利為核心的公平正 義觀的超越，實現了偉大的變革。 馬克思恩格斯把社會經濟形態的發展看做是自然歷史過程，他們總是 在社會歷史發展的鐵的必然性中，尋求向未來社會轉化的條件，昭示人類 從不公正社會向公平正義的美好社會轉化的進程和規律。社會歷史發展的 初期所展現的公平正義是一幅偉大的圖畫，是偉大的優越性和歷史的狹隘 性相共存的。進入文明時代，公平正義的發展是在對抗中進行的，這種對 抗發展到資本主義社會轉變為全面的對立，表現為一部分入的不發展是另 一部分人發展的條件，表現為社會整體發展和勞動者個體發展之間的對抗 。商品經濟形態的變化在公平正義的歷史_發展中扮演了兩次否定的中介。 辯證地看待商品經濟的歷史必然性和局限性，在馬克思恩格斯的公平正義 觀中占據重要地位。歷史所得出的必然結論是：把商品經濟的巨大歷史作 用和社會對生產過程的自發形式的反作用結合起來，為實現每一個個人的 全面而自由的發展進而實現社會的公平正義創造條件和要素。 《馬克思恩格斯的公平正義觀研究》由陳傳勝所著。

前言
一、問題的提出
二、論文結構
三、本論文的創新之處
第一章 概念界定和研究現狀
第一節 概念界定
一、公平、公正、正義
二、公平正義
三、公平正義與平等
第二節 **學者關於馬克思恩格斯的公平正義觀的研究成果及評價
一、**學者對本課題研究的興起
二、**階段的研究成果及評價
三、第二階段的研究成果及評價
第三節 國外學者關於馬克思恩格斯公平正義觀的研究成果及評價
一、“分析馬克思主義”關於馬克思主義正義觀的爭論
二、“分析馬克思主義”對羅爾斯正義理論的批判
三、尼爾森的激進平等主義正義觀對馬克思主義正義觀的重構
第四節 本課題研究的發展趨勢
第二章 馬克思恩格斯公平正義觀的思想淵源
第一節 德國古典哲學的公平正義思想
一、德國古典哲學的歷史發展及黑格爾的方法
二、黑格爾的理性即正義的思想
三、黑格爾的兩個命題與正義
四、費爾巴哈的唯物主義、“愛的宗教”與正義
第二節 英法古典政治經濟學的公平正義思想
一、古典政治經濟學的歷史發展及主要成就
二、資本主義社會的階級結構與正義
三、資本主義社會的階級對立與正義
第三節 三大空想社會主義者對正義的呼喚
一、空想社會主義產生的背景及歷史發展
二、三大空想社會主義者的公平正義思想及其歷史局限性
第三章 馬克思恩格斯公平正義觀的方法論
第一節 實踐性原則
一、公平正義觀的*深刻的基礎根源於經濟事實之中
二、各個歷史時代中公平正義觀的發展變遷和依次*替根源於社會經濟形態的發展，而不是觀念自身的發展
三、實現公平正義的動力是客觀的現實力量，是可感覺到的物質事實，而不是正義或非正義的觀念
第二節 辨證性原則
一、公平正義的歷史發展以其內在的矛盾為根據
二、在存在著階級對抗的社會中，公平正義是在對抗中發展的
三、把公平正義的發展看成是螺旋式上升的，是否定之否定
第四章 馬克思恩格斯的公平正義觀所實現的偉大變革
第一節 古代的和中世紀的公平正義觀是以人的不平等為其自然基礎的
一、古代的公平正義觀
二、中世紀的封建神學公平正義觀
第二節 資產階級的公平正義觀是以“平等權利”為核心的
一、它是商品經濟主體之間地位平等的法權關繫的觀念表現
二、它是對勞動與資本相交換的虛幻的反映
第三節 馬克思恩格斯的公平正義觀的實質是“每一個個人的全面而自由的發展”
一、從“消滅階級特權”到“消滅階級”——無產階級的平等要求
二、從抽像的平等要求到每一個個人的全面而自由的發展
三、馬克思恩格斯的公平正義觀所實現的偉大變革
第五章 馬克思恩格斯關於公平正義的歷史發展論
第一節 人的依賴關繫中的公平正義
一、“自然共同體”中的公平正義
二、“直接的統治關繫和從屬關繫”中的公平正義
第二節 以物的依賴性為基礎的人的獨立性中的公平正義
一、從簡單商品生產形式到資本主義商品生產形式
二、資本主義商品經濟對促進公平正義發展的偉大歷史作用
三、資本主義商品經濟條件下的公平正義發展的對抗性
第三節 自由人聯合體中的公平正義
一、從生產資料私有制向生產資料公有制轉化
二、轉變生產過程對人的控制，實現社會對生產過程的控制
三、商品經濟的形態變化和公平正義歷史發展的兩次否定
第六章 結語
第一節 商品經濟的發展為公平正義的實現創造條件和要素
第二節 社會對生產過程的自發形式的“有意識、有計劃的反作用”
參考文獻
後記