五四思想史研究著作已是汗牛充棟，但是對核心材料、領導性的社團的過度詮釋，也造成了對“五四”認識的偏頗。陳友良編著的《民初留英學人的思想世界——從<甲寅>到<太平洋>的政論研究》則以民初留學英倫、五四前後歸國的學人社群為研究對像，探索他們在二次革命失敗到五四運動後的思想發展軌跡，一方面依據《甲寅》、《太平洋》等留英學人主持的同仁雜志，重建這一社群聚攏的歷史過程，梳理其在內政改革與走向世界二個面向上的思想規劃；一方面將留英學人的思想世界與“五四”對話，希望能*豐富多元地理解五四時期的思想發展史。通過梳理民初留英學人的思想世界，著者認為五四知識分子的政治思想裡面，包括政治途徑與文化途徑、民主憲政與**統一、**主義與民族主義、內政改革與**格局之間的緊張，這些張力反映了中國知識分子為現代中國尋找“立國之道”所面臨的難題。

“五四”是現代中國思想史研究成果最為豐碩的 領域之一，但許 多著述針對核心材料、主要社團的過度詮釋，一定程 度上造成了對 “五四”的片面認識。與新文化人同時代的留英學人 群體，在一般 “五四”論述中幾乎是隱蔽的，但事實上他們自二次 革命失敗後留學 英同，直至“五四”前後歸國，始終通過上海的若干 重要報刊與國內思 想界保持著緊密互動。因此，全面考察這一知識群體 的活動方式和思想 內容，可以從另一個層面增加我們對民初知識分子的 思想世界的認識。 《民初留英學人的思想世界——從<甲寅>到<太 平洋>的政論研究》的研究思路是：一方面主要依據留 英學人主持下的《甲寅》 和《太平洋》兩份同仁雜志，考察留英學人為主體組 成知識社群的歷 史過程，並敘述他們在內政改革與走向世界兩個面向 上的思想規劃； 一方面輔以其他報刊、文集、回憶錄等資料重建留英 學人與“五四” 的對話過程，嘗試從文化和社會層面認識留英學人為 “五四”注入的 “英國經驗”。《民初留英學人的思想世界——從<甲 寅>到<太平洋>的政論研究》作者陳友良的論述建立 在第一手資料上，同時堅持歷史與邏輯 的統一，以馬克思世界歷史理論為指導，並借鋻當代 學者的國際史理 論，對民初留英學人的具有國際性視野的圍家建設觀 點進行整體性的 分析和評述。

緒論／1
第一章　從《甲寅》到《太平洋》的留英學人／31
　　第一節　歐事研究會的“人材集中主義”／31
　　第二節　《甲寅》雜志作者群的聚合和分流／36
　　第三節　《太平洋》雜志上的留英學人／41
　　第四節　中華民國的“愛丁堡評論”／64
　　小結：不應忽略的“心靈社群”／76
**篇
第二章　“《甲寅》派的政論文”：思想資源與政治主張／81
　　第一節　“甲寅派”的西方憲政理論／82
　　第二節　“甲寅派”的政治主張：內閣制／97
　　第三節　“調和立國論”：哲學與政治／109
　　第四節　《太平洋》與“調和立國論”／118
　　第五節　“君子之過”：闢梁啟超／126
　　小結：學術、政治與道德／132
第三章　留英學人與五四新文化運動／136
　　第一節　“欲示**學生以青年奮鬥之範”／137
　　第二節　“孔子未嘗集大成”／143
　　第三節　“要爭自由，就要爭憲法”／152
　　第四節　“思想務必要高遠，而方法卻極要確實”／156
　　第五節　從“幸福論”到“科學的人生觀”／181
　　小結：留英學人的“國民責任”／191
第四章　留英學人的地方主義與聯省自治／194
　　第一節　從地方主義到聯邦主義／195
　　第二節　倡議聯省自治／205
　　第三節　關於**統一方案的辯論／215
　　第四節　參與湖南省自治運動／222
　　小結：周鯁生的“事實問題”／232
**篇
第五章　留英學人與一戰後期的世界政潮／239
　　第一節　戰時大英帝國的政治改革／241
　　第二節　俄國革命及其演變／253
　　第三節　美國、日本的憲政問題／261
　　第四節　戰後的“代議制之改造”思潮／267
　　小結：歐戰與中國社會政治改革／276
第六章　東亞變局與留英學人的外交思想／280
　　第一節　參戰論和修約論／282
　　第二節　警惕日本的侵華政策／292
　　第三節　促成英美的合作／306
　　第四節　“親俄”的外交主張／324
　　小結：尋求**中的中國／330
第七章　留英學人與**主義——以對**聯盟的認識為中心／333
　　第一節　威爾遜主義的興起／335
　　第二節　其他**主義思想資源的譯介／342
　　第三節　對**聯盟的期許／348
　　第四節　從理想回歸現實／354
　　小結：**主義與中國的“民族**”建構／359
結語／362
參考文獻／372
後記／388