像信仰上帝一樣信仰職業，像熱愛生活一樣熱愛工作。本書揭示了美國之所以產生充滿活力、蓬勃上升的市場經濟的精神原因，闡釋了脫胎於基督教新教道德觀念的視職業為天職的敬業精神，並提供了多角度的職業精神實用訓練。本書是《金融時代》*佳暢銷書，**銷量超過2億冊。

敬業，就是尊敬、尊崇自己的職業。如果一個人以一種尊敬、虔誠的心 靈對待職業，甚至對職業有一種敬畏的態度，他就已經具有了敬業精神。但 是，他的敬畏心態如果沒有上升到敬畏這個冥冥之中的神聖安排，沒有上升 到視自己職業為天職的高度，那麼他的敬業精神就還不徹底，他還沒有掌握 它的精髓。天職的觀念使自己的職業具有了神聖感和使命感，也使自己的生 命信仰與自己的工作聯繫在了一起。隻有將自己的職業視為自己的生命信仰 ，那纔是真正掌握了敬業的本質。 本書揭示了美國之所以產生充滿活力、蓬勃上升的市場經濟的精神原因 ，闡釋了脫胎於基督教新教道德觀念的視職業為天職的敬業精神，並提供了 多角度的職業精神實用訓練。

中譯本序
第一章 信仰上帝一樣信仰職業
原理
1.人生的信仰就是職業本身
2.工作是人的天職
表現
1.愛一行，干一行
2.確定自己的信仰和職業
3.牢記以下名人的話語
4.牢記以下名人的真實經歷
5.干一行，愛一行
訓練
1.如何選擇自己的職業
2.敬業精神問卷調查
3.每周的工作禱告
第二章 熱愛生命一樣熱愛工作
原理
1.生命的價值在於職業
2.職業生涯是人生命的展現
表現
1.珍惜時間，工作上*不拖沓
2.珍惜時間，時間就是金錢
3.一定要進行職業生涯規劃
4.生命是熱情和活力，熱忱是工作的靈魂
訓練
1.了解個人職業生涯的階段及其特征
2.制定個人的職業生涯規劃表
3.檢測你利用時問的效率
4.計算浪費的時間金錢
第三章 職業是人的使命所在
原理
1.職業是人所奉的使命
2.使命感使個人和企業獲得雙贏
表現
1.具有使命感的員工特征
2.從不懶惰，**勤奮
3.提前上班，推後下班
4.提升自己，實現*高的目標
訓練
1.對自己進行志向測評
2.對自己進行工作主動性測評
第四章 克制、禁欲：職業發展的基礎
原理
1.不是貪欲而是新教的禁欲創造了美國的繁榮經濟
2.克制、節儉是敬業精神的根本
表現
1.克制、禁欲，養成抵制**的習慣
2.量人為出..勤儉纔能致富
3.不能鋪張浪費，儉省節約纔能致富
4.金錢上要誠信
5.不能浪費公司財物，必須儉省節約
訓練
1.首先來測驗一下你的自制力
2.再來測一下你的意志力
3.制定自己和家庭的收支表
4.戒掉純粹浪費金錢的嗜好和消費
5.從**開始，還清你的所有債務
6.不要浪費公司財物
第五章 獲取財富的職業意義
原理
1.忠誠履行財富托管人的職責
2.通過敬業而獲利是現代職業精神的基石
表現
1.為公司也為自己創造財富
2.努力工作讓財富增值
3.必須運用金錢具有的孳生繁衍性
4.想成為企業家須將獲取財富作為人生目的
訓練
1.制定自己的財富計劃
2.財富觀測評
3.財運目標測評
4.制定自己的投資計劃
5.劃分時間階段，制定相應的贏利模式和財富目標
6.杜*自己的**浪費
第六章 職位：實現自我的階梯’
原理
1.自我實現的連貫性
2.職位體現了自我實現的不斷遞進性
表現
1.工作當中自我實現的基本內容
2.自我實現者的高峰體驗
3.自我實現從實習助理開始
訓練
1.自我實現的人不斷遞進的人生目標
2.需要量表
第七章 薪水：敬業的人如何看待?
原理
1.工作中比薪水*重要的
2.先想想如何把工作做得*好
表現
1.掌握技能而不是僅僅為了薪水
2.獲得鍛煉的機會比薪水*重要
3.使自己變得不可替代，薪水自然會提高
4.現在的放棄是為了末來的獲得
訓練
1.正確對待薪水的心理問答
2.規定自己在工作中不斷掌握新技能
3.制定自己的薪水計劃
第八章 敬業美德：自信、勤儉、主動、愛
原理
1.自信是職業的份內要求
2.勤儉是敬業的基石
3.主動是敬業的特性
4.愛是敬業的升華
表現
1.勤儉興國、逸豫亡身
2.主動：從忠於職守到“我能為老板做些什麼”
3.自信：我一定能挑戰難題、獲得成功
4.工作當中的友愛、理解和親和力
訓練
1.訓練自己的勤奮
2.自信力測驗
3.親和力測評
4.關心他人測評
5.根據以上測評，制定自己提升相關能力的計劃
後記

1.人生的信仰就是職業本身 人生的目的或者意義究竟是什麼?對此，人類歷**有著眾多的解答。
東方的眾多教義將人生的目的視為成佛成仙，人生的意義在於為來世或者極 樂世界修行，而在西方，中世紀以前的教義中，也將放棄現世、刻苦禁欲、 *後進入天堂作為人生的目的。無論東方還是西方，那時候都很輕視世俗的 勞動和生活。
經過中世紀的漫漫長夜，美國新教的興起卻改變了人們對人生目的的看 法。新教徒有著這樣一種信仰：為了來世或天堂，放棄現世的義務是自私的 ，是在逃避世俗責任。與此相反，履行職業的勞動既是造物主賦予每個人的 神聖義務，也是人能夠進入天堂的通行證。不是修行，而是世俗的勞動，纔 能使人生具有價值，纔能使人在造物主面前具有意義。職業勞動成為不應被 蔑視的、高尚的、證明我們人生意義的事情。職業本身也就成為人生的目的 。
1904年，德國偉大的哲人馬克斯·韋伯到美國來考察，他發現美國的經 濟**繁榮，各行各業欣欣向榮，他在考察其原因時指出，正是美國的文化 和宗教因素，很大程度上促成了美國資本主義的興盛。他發現，任何一項事 業背後，必然存在著一種無形的精神力量。從歐洲逃到美國的新教徒們的教 義，作為一種進取有為、勤奮敬業的精神力量，有力地推動了美國經濟的蓬 勃發展。
馬克斯·韋伯發現，在新教中職業概念已經有了與過去大不相同的旨意 ，它表示了一種終生的任務，一種確定的工作領域，也包含了人們對它的肯 定評價，甚至包含著一種宗教因素。在新教看來，造物主的神意已毫無例外 地替每個人安排了一個職業，人必須各事其業，辛勤勞作。職業是造物主向 人頒發的如何在塵世生存的命令，並要人以此方式為造物主的神聖榮耀而工 作。也隻有克盡職守、兢兢業業，纔能討得造物主的歡心，纔能進入千百年 來人類夢寐以求的地方。正如《**·箴言》第22章29節所言： “你看見辦事殷勤的人嗎?他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。
” 隻有辛勤的工作，纔能確證自己的人生價值。工作自身，也就成為人實 現人生目的的惟一方式。一切正像馬克斯‘韋伯在其名著《新教倫理與資本 主義精神》中寫到的： “職業思想便引出了所有新教教派的核心教理：上帝應許的惟一生存方 式，不是要人們以苦修的禁欲主義**世俗道德。而是要人完成個人在現世 裡所處地位賦予他的責任和義務。這是他的天職。” P3-4