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女王的寶石
——日不落帝國南亞征服史
華陽之戰
——列國博弈中的兩強之爭
武悼天王冉閔之死
——燕滅冉魏之戰
征服者的序章
——居魯士大帝與他的波斯帝國

近期在社交網絡上，美國網友開展了一場“一句 話概括各國歷史”的活動。雖然由於篇幅的限制，這 些評語不免有以偏概全的情況存在，但在集思廣益之 下，仍不乏點睛之筆。比如對於中國歷史，美國人的 總結便是：“帝國崛起，衰落，再崛起，再衰落，又 崛起，又衰落……從*黑暗的上古時代，到浩瀚無垠 的未來。”頗有幾分《左傳》中“其興也勃焉，其亡 也忽焉”的高度。又如被譽為“帝國墳場”的阿富汗 ，美國人則效仿了愷撒的名言，將其歷史概括為：“ 你來了。你見證了。你被滅了。”而對於我們的近鄰 印度，在美國人看來，它的歷史則是：“他們來了。
這裡不冷，也很富饒。他們留在了這兒。”這句話雖 然有忽略印度古代文明的燦爛輝煌之嫌，卻也道出南 亞次大陸歷史不斷為外來文明所征服的歷程。
一、恆河雄主——莫臥兒帝國的崛起和沒落 沿著阿富汗一巴基斯坦走廊，崛起於中亞草原之 上的征服者不斷地湧入溫暖富饒的南亞次大陸。他們 之中*後一個成功抵達並鯨吞印度北部的，是“中亞 屠夫”帖木兒的直繫六世孫巴布爾。在被花剌子模的 後裔——烏茲別克人趕出故國之後，巴布爾率萬餘精 銳，憑借著火器和騎兵的組合征服了一盤散沙的德裡 蘇丹國。由此開啟了莫臥兒帝國統一印度的漫漫征程 。但這條路並不好走，巴布爾死後，其繼任者胡馬雍 一度在眾叛親離的情況下被迫退出德裡，15年之後纔 重整旗鼓重新奪取了北印度的統治權。因此也有史學 家將莫臥兒帝國在印度統治的起點，定於胡馬雍之子 阿克巴繼承帝位的1556年。
阿克巴登基之時年僅13歲，因此莫臥兒帝國中樞 一度掌握在攝政王白拉姆汗的手中。白拉姆汗據說是 一個“劍或筆皆掌握自如”的文武全纔，一生著有波 斯語詩文618首、阿塞拜疆語詩文357首。而面對胡馬 雍病逝之後大舉來犯的阿富汗軍閥舍爾沙所部，白拉 姆汗力排眾議，率眾與之決戰於德裡以北的帕尼帕特 。兩軍交戰之初，兵力占據優勢的合爾沙所部一度占 據上風。但混戰之中合爾沙所部前敵主將希穆被流矢 射中眼睛，昏迷不醒，全軍隨即陷入混亂之中，莫臥 兒軍隊隨即大舉反擊，一舉奠定了勝局。不過和大多 數全心全意輔佐少主的權臣一樣，白拉姆汗的權勢隨 著阿克巴年齡的增長而逐漸走低。1560年，隨著阿克 巴的親政，白拉姆汗被迫辭職並在前往聖地麥加朝聖 的途中離奇遇刺。
白拉姆汗身後，阿克巴一度倚重自己的奶媽之子 阿達姆汗。但在一繫列軍事勝利之後，阿克巴同樣對 阿達姆汗的獨斷專行感到了厭惡。1561年阿克巴在後 宮親手打翻了據說手持利刃意圖不軌的阿達姆汗，並 將其從陽臺上拋下庭院摔死。熟悉“康熙除鼇拜”故 事的中國讀者顯然對這個橋段不會太過陌生。連續剪 除了諸多權臣之後，阿克巴親政之下的莫臥兒帝國逐 漸走入高速發展的快車道。
正如一句**的電影臺詞所說：“人生的大起大 落，實在太快、太刺激了！”1605年一代雄主阿克巴 過世之後，莫臥兒帝國又經歷了賈漢吉爾和沙·賈汗 兩代明君的統治。但隨著1658年40歲的“三阿哥”奧 朗則布先後搞死了自己的三個兄弟，從自己的老爸、 **的泰姬陵修建者——沙·賈汗手中“搶”過了莫 臥兒帝國的接力棒之後，莫臥兒帝國的國運開始急轉 直下。
奧朗則布早年便在父親的指揮棒下轉戰四方，登 基之後*是頻繁地對外用兵。據說他“高抬貴腳”拿 下了那隻**的黃色拖鞋放在裝飾華麗的像背上越過 國境。抵達鄰國之時，如果對方的國王光著腳跑出來 ，並帶領群臣低頭平身迎接，將大像引入皇宮鄭重地 取下拖鞋放在王座上，那麼這個**盡管失去了主權 ，但至少可保臣民性命無虞；而如果對此“一笑而過 ”，那麼隨即就會被亡國滅種。*終這隻拖鞋先後滅 亡了17個**。
這個印度版的“劍及履及”的故事聽起來“霸氣 側漏”，但卻與正史相差甚大。因為早在奧朗則布的 祖父輩，莫臥兒帝國便名義上征服了東到孟加拉、西 到喀布爾、南擴德干高原、北達克什米爾的遼闊疆域 ，而奧朗則布在開疆擴土方面的成就主要是將德干高 原上原本便向莫臥兒帝國表示臣服的穆斯林邦國直接 以武力吞並而已。但是與這些“成就”成正比的卻是 奧朗則布對莫臥兒帝國統治基礎的摧殘。
奧朗則布本人是個狂熱的伊斯蘭教信徒，為了證 明自己的虔誠，他執政之後便全盤否定了曾祖父阿克 巴大帝一繫列寬容的宗教政策。應該說經過莫臥兒帝 國多年的統治，南亞次大陸的居民們早已接受了“城 頭變幻星月旗”的客觀事實。但是當1679年政府開始 向印度教教徒征收入頭稅，而其他稅收應交額度也是 穆斯林的兩倍之時，被動了“小錢錢”的印度教教徒 們開始不淡定了。面對自己統治區域內此起彼伏的武 裝叛亂，腦子稍微清醒（P2-4）