《科舉史話》敘述了科舉制度產生、發展和衰亡的全過程，論述了科舉制度的內容、特點，既分析了科舉制度在中國封建社會歷**所起的積極、進步作用，同時又指明了它所起的消極、落後作用。作者李尚英指出，流傳1000餘年的科舉制度，不僅給中華民族的文化傳統打下了深深的烙印，而且對世界人纔選撥文化產生了重大的影響。

科舉是中國古代歷史上特有的選撥人纔、任用官吏的制度。它的產生 ，適應了當時社會政治發展的需要，對於維護封建統治起了重要的作用， 也曾激起過人們讀書的積極性，為統治階級選撥纔識之士充實自己的隊伍 提供了條件。盡管由於考試內容和方法失當，不少考生與考官通同作弊， 使科舉制度未能發揮其本來的作用，但它對封建社會這一漫長時期的政治 、經濟、教育制度以及知識分子的學風，都曾產生過重大的影響，在中國 歷史上的地位、作用實在不可低估。中國科舉制度的淵源是什麼？發展脈 絡怎樣？它在中國封建社會的歷史上應占據怎樣的地位？其作用和影響又 如何？這些都是《科舉史話》這本小冊子所要回答的問題。 《科舉史話》由李尚英編著。

引言
一 科舉制度溯源
1.漢代以前官吏的選撥制度
2.漢代的察舉和征闢制度
3.魏晉九品中正制的確立
二 科舉制度的肇始期
1.隋煬帝始建進士科
2.唐代的常舉、制舉和武舉
三 科舉制度的完善和發展期
1.宋代三級考試制的建立
2.宋代的制舉、詞科和武舉
3.宋代的三舍考選制度
4.遼、金、元的科舉取士制度
四 科舉制度的鼎盛期
1.明代薦舉、科舉和學校並行的選官制
2.明代的鄉試、會試和殿試
3.明代的武科取士制度
4.科舉弊端、文字獄與儒士的兩種傾向
五 科舉制度由盛轉衰期
1.清代的國學與府州縣學
2.清代的童試與生員考試
3.清代的鄉試
4.清代的會試、殿試和朝考
5.清代的制科取士制度
6.清代的翻譯科取士制度
7.清代的武科取士制度
8.八股文和試帖詩
9.清代科場弊病與科場案、文字獄
六 科舉制度的滅亡
七 科舉制是非評說
科舉考試程序簡圖
參考書目

正因為進士科考試難於明經科，故進士的名額少， 錄取率低。一般而言，進士的錄取率為1％～2％，唐 中期以後，錄取數額維持在30名左右。明經的錄取率 較高，約占應考總人數的10％～20％，錄取數額在 120人左右。所以，當時社會上廣泛流傳著“三十老明 經，五十少進士”的說法。意思是說，30歲考上明經 科的算是年齡大的，而考中進士科者，50歲就算是年 輕的。唐代常舉各科目中，進士科*為貴重，及第者 常有“白衣公卿”、“一品美衫”的美稱，所以士人均 以中進士為榮。當時人也常說：“縉紳雖位極人臣，不 由進士者終為不美。”(《唐摭言》卷1)唐高宗時，宰 相薛仁超曾對他的親朋好友說，未能中進士是他一生 中*大的憾事。這充分反映了當時一般士人的心態和 願望。
安史之亂後，隨著豪強地主、門閥士族的衰落， 普通地主的經濟、文化獲得了迅速的發展。一些人士 看到這種形勢，便著力按纔學的標準培養自己的子弟， 出現了父教子，兄教弟，刻苦攻讀經書的場面。一大 批懷有真纔實學的經世治國之纔，通過進士科被選撥 出來，並迅速地進入從中央到地方的各級統治機構， 擔任各種官職，小到縣令，大到宰相。據唐史專家吳 宗國先生統計，憲宗(806～820年)時的29名宰相 中，進士出身的17人，占58.6％；懿宗(860～874 年)時的21名宰相中，進士出身的17人，占80.9％。
這說明，唐朝科舉制在隋朝邁出**步的基礎上，又 向前邁出了第二步，在社會政治生活中已牢固地確立 起來了，而進士科則成為科舉考試中的主要科目。
唐代前期，學校教育和科舉考試是相輔而行的， 故進士大多是國子監的太學生出身；中葉以後，國子 學衰廢，進士轉由鄉貢中產生。
鄉貢應進士舉，在京都長安由京兆府保送，但須 **行一次詩賦預試，前10名稱為等第，然後再參加 禮部考試，中舉者往往十居七八。外府選送稱為“撥 解(音jie)”，唐中葉以前不經過預試，中葉以後則需 先經過詩賦預試。考試一般在京師長安(今陝西西安) 舉行，但也有例外。如肅宗時，**正值安史之亂， 京師內外一片混亂，無法舉行考試，故分於幾處舉行。
各州所送舉子赴京應舉，稱為“解”；解送的名單上第 一名稱作“解頭”(即後世的“解元”)。考試和閱卷 都在禮部下設的貢院舉行，故考場稱為“舉場”，考官 稱“知貢舉”，又注稱“主司”、“主考”、“主文”、 “有司”等，通常由禮部侍郎擔任。舉子彼此稱為“秀 纔”。應試之前，舉子紛紛奔走於有政治地位的達官顯 貴、名公巨卿之門，稱為“關節”。他們為了取得** 官僚的信任及向主考官**，往往奉獻自己的文學作 品，稱作“行卷”。由於唐代取士不僅要看成績，還須 有當權官僚和知名人士的**，故“行卷”十分重要， 是給**者的**個印像，但同時也給賄賂、請托等 不正之風大開方便之門，使科舉弊端叢生。許多士人 為能“行卷”，整日提心弔膽地站立在公卿顯貴門前， 人欲進又不敢向前邁步，見到公卿想說話又不敢說， 隻能低聲下氣地哀求，顯現出一副不知羞恥的奴纔相。
盛唐時代**詩人王維，不足20歲時詩文已負盛名， 但他苦於奔走無門，隻得乞求岐王蔭庇。岐王給王維 一件錦繡衣服，兩人一同拜謁公主。進了公主府後， 公主問岐王來者何人。岐王回答說此人精通音樂，且 彈得一手好琵琶，隨後即令王維演唱。王維奉命獨奏 新曲，聲調哀切，滿座為之動容，公主也頗為興奮。
岐王見時機已到，便對公主說，此人不僅精通音律， 就詞學而言，現在讀書士子中也無人能超過他。王維 於是從懷中拿出自己的詩稿，雙手捧交公主。公主覽 讀後驚訝地說：這都是我以前讀過的，原先以為是古 人所作，想不到它們的作者卻是你。這時岐王也說， 如果今年考試王維能中狀元的話，真是**的大幸。
公主問王維：那你為什麼不去應舉呢？岐王代答說： 他本想去應舉，可惜無人**。公主聽後答應舉薦。
後來，王維果然一舉登第。王維是有學問的人，舉薦 他倒也未給科舉制抹黑。但是在當時賄賂、請托盛行 的形勢下，一些胸無點墨之庸懦奸巧之輩，以專事諂 媚巴結登入仕途後，干盡種種壞事，使**吏治日趨 敗壞。P17-19