和平學或和平研究的涉及面非常廣泛，幾乎需要
整合大學的所有學科。然而，劉成、埃貢·施皮格爾
試圖在《全球化世界的和平建設(圖解和平學漢英對
照)》中闡述的觀點集中於和平建設的宏觀層面，特
別是有關和平與戰爭的經典問題。當然，編者們的重
點是在全球化世界中接受建設和平的挑戰，以及如何
解決有關和平的問題。非暴力是這個重點問題的名稱
，也是本書所描述的和平學給予的基本回答。
聯合國的“世界兒童和平與非暴力文化國際十年
(2001-2010)”是本書的特殊框架，編者們將特別關
注非暴力問題。編者們的方法是將全球化作為建設和
平的一個非常特殊的條件，所涉及的理念因而主要是
由最近的跨文化和跨國家網絡，尤其是青少年以及全
球經濟網絡的正能量所決定的。編者們的和平理念與
衝突轉化的中心目標，就是使戰爭和嚴重暴力行為成
為一種禁忌。
和平學包括和平研究、和平教育、和平活動，它
們都是為了糾正編者們在這個世界上所做錯的事情。
暴力造成人類的重大傷害，和平學在根本上源於此。
傳統的立場通常要挑選出這些暴力現像並討論他們的
解決方案。編者們的方法卻截然不同，它不是以削減
而是以資源為導向。這意味著，編者們試圖隔離暴力
行為，編者們的做法不是指出這些現像並直接予以抨
擊，而是通過一些非暴力運動以及編者們日常生活中
的非暴力行為來提供機會與可能性。
編者們對和平的積極展望，主要源於編者們對人
類學習能力的樂觀評價，源於編者們對人類越來越敏
感和人性的判斷，尤其是源於編者們對基於全球經濟
和數字通信的全球村的認識。在這個世界上沒有任何
地方可以容忍暴力的存在。編者們需要的是一個負責
任的政府，它們是基於政治(衝突政治)世界的政府，
不僅欣賞非暴力衝突轉化，而且通曉非暴力的原則、
實踐和展望。
編者們對和平學的介紹基於編者們的非常主觀的
認識，就像其他人一樣，對此無需解釋。作者都要為
其著作承擔責任，無論是選擇的問題和主題，還是作
者的態度與書寫內容。當然，編者們這本教科書的部
分圖片出於其他人的成果。

序言一
序言二
前言
**化與和平
文化網絡化
宗教的趨同
跨國和平建設
改變視角
人類潛能
衝突轉化
術語
軍事素描
特別的敏感性
戰爭成為禁忌
世界和平
經濟衝突
非暴力衝突化解
非暴力的靈性
非暴力市民抵抗
非暴力的政治結構
亞洲文化中的和平
第三種力量
宗教的任務
世俗化世界的和平倫理
和平教育
和解工作
和平學
附錄一 校園非暴力
附錄二 伙伴和家庭巾的和平
參考文獻
圖片來源／版權許可／
後 記